Vulgate clémentine (latin)
Romains 7:21
21Invenio igitur legem, volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adjacet :
Romains 7:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.
- Bible Segond 21 (S21)Je découvre donc cette loi: alors que je veux faire le bien, c’est le mal qui est à ma portée.
- Bible du Semeur (BDS)Je découvre ainsi cette loi : lorsque je veux faire le bien, c’est le mal qui est à ma portée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.
Contexte de Romains 7:21
19Non enim quod volo bonum, hoc facio : sed quod nolo malum, hoc ago. 20Si autem quod nolo, illud facio : jam non ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum. Invenio igitur legem, volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adjacet : 22condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem : 23video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meæ, et captivantem me in lege peccati, quæ est in membris meis.
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εὑρίσκω ἄρα τὸν νόμον τῷ θέλοντι ἐμοὶ ποιεῖν τὸ καλὸν ὅτι ἐμοὶ τὸ κακὸν παράκειται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- trouveεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- doncἄραara · doncG686
- moiἐμοίemoi · jeG1698
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- veuxθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- faireποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- bienκαλόςkalos · bonG2570
- malκακόςkakos · mal/préjudice : mauvaisG2556
- attachéπαράκειμαιparakeimai · être présentG3873
Références croisées de Romains 7:21
- Romains 7:23video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meæ, et captivantem me in lege peccati, quæ est in membris meis.
- Romains 6:12Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore ut obediatis concupiscentiis ejus.
- Romains 8:2Lex enim spiritus vitæ in Christo Jesu liberavit me a lege peccati et mortis.
- Jean 8:34Respondit eis Jesus : Amen, amen dico vobis : quia omnis qui facit peccatum, servus est peccati.
- Éphésiens 6:11Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli :
- 2 Pierre 2:19libertatem illis promittentes, cum ipsi servi sint corruptionis : a quo enim quis superatus est, hujus et servus est.
- 2 Chroniques 30:18Magna etiam pars populi de Ephraim, et Manasse, et Issachar, et Zabulon, quæ sanctificata non fuerat, comedit Phase non juxta quod scriptum est : et oravit pro eis Ezechias, dicens : Dominus bonus propitiabitur
- Psaumes 40:12In hoc cognovi quoniam voluisti me, quoniam non gaudebit inimicus meus super me.
- Psaumes 65:3Dicite Deo : Quam terribilia sunt opera tua, Domine ! in multitudine virtutis tuæ mentientur tibi inimici tui.
- Ésaïe 6:5Et dixi : Væ mihi, quia tacui, quia vir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito, et regem Dominum exercituum vidi oculis meis.
- Zacharie 3:1Et ostendit mihi Dominus Jesum sacerdotem magnum, stantem coram angelo Domini : et Satan stabat a dextris ejus ut adversaretur ei.
- Luc 4:1Jesus autem plenus Spiritu Sancto regressus est a Jordane : et agebatur a Spiritu in desertum
Commentaires sur Romains 7:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Je trouve donc une loi - je suis dans une telle condition et un tel état d'âme, sous la puissance de telles habitudes et de telles propensions au péché, que lorsque je voudrais faire le bien - lorsque ma volonté et ma raison sont fortement penchées sur l'obéissance à la loi de Dieu et l'opposition au principe du péché, le mal est présent avec moi, , le mal est à portée de main, il se trouve constamment devant moi. Que, de même que la volonté de faire le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Je trouve alors une loi - Il y a une loi dont j'expérimente l'opération chaque fois que j'essaie de faire le bien. Il y a eu diverses opinions sur le sens du mot "loi" à cet endroit. Il est évident qu'il est utilisé ici dans un sens quelque peu inhabituel. Mais il conserve la notion qui lui est communément attachée de ce qui lie, ou contrôle. Et bien que ce à quoi il se réfère diffère d'une loi, dans la mesure où il n'est pas imposé par un supérieur, ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-22Plus le cœur est pur et saint, plus il pourra rapidement se rendre compte du péché qui réside en lui. Le croyant est le mieux placé pour évaluer la beauté de la sainteté et l'excellence de la loi divine. Plus il grandit dans la connaissance de la Grâce, plus il désire obéir au Seigneur. Il ne parvient pas, hélas, à accomplir tout le bien auquel il aspire ; le péché ressurgit toujours en lui, compte tenu de son ancienne nature, ce qui le pousse à pratiquer…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21cette loi : Paul évoque un phénomène constant, à l’image de la « loi de la gravité ». La tension entre la volonté de faire le bien et la réalité du mal met en évidence un schéma récurrent opérant au sein de l’humanité.Lire le commentaire
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