Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 15:21
21Et egressus inde Jesus secessit in partes Tyri et Sidonis.
Matthieu 15:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus, étant parti de là, se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus partit de là et se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.
- Bible du Semeur (BDS)En quittant cet endroit, Jésus se rendit dans la région de Tyr et de Sidon.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus, étant parti de là, se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.
Contexte de Matthieu 15:21
19de corde enim exeunt cogitationes malæ, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiæ : 20hæc sunt, quæ coinquinant hominem. Non lotis autem manibus manducare, non coinquinat hominem. Et egressus inde Jesus secessit in partes Tyri et Sidonis. 22Et ecce mulier chananæa a finibus illis egressa clamavit, dicens ei : Miserere mei, Domine fili David : filia mea male a dæmonio vexatur. 23Qui non respondit ei verbum. Et accedentes discipuli ejus rogabant eum dicentes : Dimitte eam : quia clamat post nos.
Lire Matthieu 15 en entierMatthieu 15:21 mot à mot
Καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρου καὶ Σιδῶνος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 15:21
- Marc 7:24Et inde surgens abiit in fines Tyri et Sidonis : et ingressus domum, neminem voluit scire, et non potuit latere.
- Matthieu 10:5Hos duodecim misit Jesus, præcipiens eis, dicens : In viam gentium ne abieritis, et in civitates Samaritanorum ne intraveritis :
- Matthieu 11:21Væ tibi Corozain, væ tibi Bethsaida : quia, si in Tyro et Sidone factæ essent virtutes quæ factæ sunt in vobis, olim in cilicio et cinere pœnitentiam egissent.
- Genèse 49:13Zabulon in littore maris habitabit, et in statione navium pertingens usque ad Sidonem.
- Josué 11:8tradiditque illos Dominus in manus Israël. Qui percusserunt eos, et persecuti sunt usque ad Sidonem magnam, et aquas Maserephoth, campumque Masphe, qui est ad orientalem illius partem. Ita percussit omnes, ut nullas dimitteret ex eis reliquias :
- Josué 13:6omnium qui habitant in monte a Libano usque ad aquas Maserephoth, universique Sidonii. Ego sum qui delebo eos a facie filiorum Israël. Veniat ergo in partem hæreditatis Israël, sicut præcepi tibi.
- Josué 19:28et Abran et Rohob et Hamon et Cana, usque ad Sidonem magnam.
- Juges 1:31Aser quoque non delevit habitatores Accho, et Sidonis, Ahalab, et Achazib, et Helba, et Aphec, et Rohob :
Commentaires sur Matthieu 15:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Parti dans les côtes de Tyr et de Sidon - , vers les côtes ou les confins. Il n'est pas évident que notre Seigneur ait jamais quitté la terre des Hébreux ; il était, comme l'observe l'apôtre, Romains 15:8, le ministre de la circoncision selon la vérité de Dieu. Tyr et Sidon sont habituellement réunies, principalement parce qu'elles ne sont distantes que de quelques milles l'une de l'autre.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21-28Versets 21-28 Ce récit se trouve également dans Marc 7:24-30. Les côtes de Tyr et de Sidon - Ces villes se trouvaient sur la côte ou le rivage de la Méditerranée. Voir les notes de Matthieu 11:21. Jésus s'y rendit dans le but de se cacher Marc 7:24, peut-être encore pour éviter Hérode. Matthieu 15:22 Une femme de Canaan - Cette femme est appelée aussi Grecque, Syro-Phénicienne de naissance, Marc 7:26 Dans les temps anciens, toute la terre, y compris Tyr…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-28Les endroits les plus reculés et les plus ténébreux du pays d’Israël allaient premièrement pouvoir partager les bénédictions offertes par Christ ; ensuite, toutes les extrémités de la terre allaient voir Son salut ! La détresse et les ennuis de la famille de cette femme cananéenne, poussèrent celle-ci à s’approcher de Christ ; bien que ce genre de situation puisse parfois, par nécessité, nous conduire à Lui, nous pouvons être certains qu’Il ne nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-28Cette rencontre met en lumière une autre question controversée : la participation des païens au Royaume du Messie (voir 8.11).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 21ANALYSE. – Si Notre-Seigneur a différé d’exaucer l’ardente prière de cette femme qui n’était pas d’Israël, c’est qu’il voulait nous donner en elle un beau modèle d’humilité. – Mais avant de contempler cette humilité, examinons dans quel sens le Sauveur dit qu’il n’est envoyé que vers les brebis perdues de la maison d’Israël. Évidemment c’est en ce sens, que personnellement il voulait évangéliser les Juifs afin de sauver par eux les Gentils, du nombre…Lire le commentaire
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