Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 10:33
33ὅστις δ’ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς.
Matthieu 10:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
- Bible Segond 21 (S21)mais celui qui me reniera devant les hommes, je le renierai moi aussi devant mon Père céleste.
- Bible du Semeur (BDS)Mais celui qui aura prétendu ne pas me connaître devant les hommes, je ne le reconnaîtrai pas non plus devant mon Père céleste.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
Contexte de Matthieu 10:33
31μὴ οὖν φοβηθῆτε· πολλῶν στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖς. 32πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ, ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. ὅστις δ’ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. 34Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν· οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλὰ μάχαιραν. 35ἦλθον γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς, καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς·
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ὅστις δ᾽ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι κἀγὼ αὐτὸν ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisδέde · alorsG1161
- quiconqueὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- meμέme · meG3165
- renieraἀρνέομαιarneomai · nierG720
- devantἔμπροσθενemprosthen · devantG1715
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- aussiκἀγώkagō kamoi kame · et moiG2504
- aussiἐγώegō · je/nousG1473
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
Références croisées de Matthieu 10:33
- Matthieu 26:70ὁ δὲ ἠρνήσατο ἔμπροσθεν πάντων, λέγων, Οὐκ οἶδα τί λέγεις.
- Marc 14:30καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν λέγω σοι, ὅτι σήμερον ἐν τῇ νυκτὶ ταύτῃ, πρὶν ἢ δὶς ἀλέκτορα φωνῆσαι, τρὶς ἀπαρνήσῃ με.
- Luc 9:26ὃς γὰρ ἂν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους, τοῦτον ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται, ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ τοῦ πατρὸς καὶ τῶν ἁγίων ἀγγέλων.
- Luc 12:9ὁ δὲ ἀρνησάμενός με ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων ἀπαρνηθήσεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ.
- 2 Timothée 2:12εἰ ὑπομένομεν, καὶ συμβασιλεύσομεν· εἰ ἀρνούμεθα, κἀκεῖνος ἀρνήσεται ἡμᾶς·
- 2 Pierre 2:1Ἐγένοντο δὲ καὶ ψευδοπροφῆται ἐν τῷ λαῷ, ὡς καὶ ἐν ὑμῖν ἔσονται ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας, καὶ τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς δεσπότην ἀρνούμενοι, ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώλειαν,
- 1 Jean 2:23πᾶς ὁ ἀρνούμενος τὸν υἱὸν οὐδὲ τὸν πατέρα ἔχει· ὁ ὁμολογῶν τὸν υἱὸν καὶ τὸν πατέρα ἔχει.
Commentaires sur Matthieu 10:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Quiconqueme reniera - Quiconque préfère son intérêt mondain à son devoir envers Dieu, accorde plus de valeur aux choses terrestres qu'aux choses célestes, et préfère l'amitié des hommes à l'approbation de Dieu. Rappelons que renoncer au Christ, c'est ne pas l'avoir pour médiateur ni pour sauveur. Se présenter devant le tribunal de Dieu sans avoir le Christ pour avocat, et, au contraire, l'avoir là comme juge et témoin contre nous, comment peut-on penser à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-42Notre Seigneur mit en garde ses disciples, pour les préparer à la persécution. Ils devaient éviter tout ce qui pouvait avantager leurs ennemis, s’éloigner de toute vaine polémique concernant le monde ou la politique, et ne montrer aucune forme de méchanceté, d'égoïsme, et de sournoiserie. Christ annonce les troubles qui devaient surgir, non seulement pour que Ses disciples ne soient ni ébranlés ni surpris, mais aussi pour affermir leur foi. Il leur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-33Dieu accepte toute personne qui reconnaît Jésus publiquement pendant les épreuves et la persécution (10.16–25). Ces versets ne décrivent pas une confession de foi ou un déni isolé, mais plutôt le modèle de vie d'une personne (voir 7.13–27). Par exemple, Judas a reconnu Jésus dans certains cas et a été condamné (26.23–24), tandis que Pierre a renié Jésus (voir 26.69–75) et a pourtant été sauvé.Lire le commentaire
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