Vulgate clémentine (latin)
Marc 7:14
14Et advocans iterum turbam, dicebat illis : Audite me omnes, et intelligite.
Marc 7:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit : Écoutez-moi tous, et comprenez.
- Bible Segond 21 (S21)Ensuite, Jésus appela toute la foule et lui dit: «Ecoutez-moi tous et comprenez.
- Bible du Semeur (BDS)Puis Jésus appela de nouveau la foule et lui dit : Ecoutez-moi tous, et comprenez-moi bien :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit: Ecoutez-moi tous, et comprenez.
Contexte de Marc 7:14
12et ultra non dimittitis eum quidquam facere patri suo, aut matri, 13rescindentes verbum Dei per traditionem vestram, quam tradidistis : et similia hujusmodi multa facitis. Et advocans iterum turbam, dicebat illis : Audite me omnes, et intelligite. 15Nihil est extra hominem introiens in eum, quod possit eum coinquinare, sed quæ de homine procedunt illa sunt quæ communicant hominem. 16Si quis habet aures audiendi, audiat.
Lire Marc 7 en entierMarc 7:14 mot à mot
Καὶ προσκαλεσάμενος πάλιν τὸν ὄχλον ἔλεγεν αὐτοῖς· ἀκούσατέ μου πάντες καὶ σύνετε.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ensuiteκαίkai · etG2532
- nouveauπᾶςpas · toutG3956
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- appeléπροσκαλέωproskaleomai · appeler, convoquerG4341
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- Écoutezἀκούωakouō · entendreG191
- moiμοῦmou · de moiG3450
- moiμέme · meG3165
- comprenezσυνίημιsuniēmi · comprendreG4920
Références croisées de Marc 7:14
- 1 Rois 18:21Accedens autem Elias ad omnem populum, ait : Usquequo claudicatis in duas partes ? si Dominus est Deus, sequimini eum : si autem Baal, sequimini illum. Et non respondit ei populus verbum.
- 1 Rois 22:28Dixitque Michæas : Si reversus fueris in pace, non est locutus in me Dominus. Et ait : Audite, populi omnes.
- Psaumes 49:1Psalmus Asaph. Deus deorum Dominus locutus est, et vocavit terram a solis ortu usque ad occasum.
- Psaumes 94:8Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra
- Matthieu 15:10Et convocatis ad se turbis, dixit eis : Audite, et intelligite.
- Luc 12:1Multis autem turbis circumstantibus, ita ut se invicem conculcarent, cœpit dicere ad discipulos suos : Attendite a fermento pharisæorum, quod est hypocrisis.
- Luc 20:45Audiente autem omni populo, dixit discipulis suis :
- Proverbes 8:5Intelligite, parvuli, astutiam, et insipientes, animadvertite.
- Ésaïe 6:9Et dixit : Vade, et dices populo huic : Audite audientes, et nolite intelligere ; et videte visionem, et nolite cognoscere.
- Actes 8:30Accurrens autem Philippus, audivit eum legentem Isaiam prophetam, et dixit : Putasne intelligis quæ legis ?
Commentaires sur Marc 7:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Quand il eut appelé tout le peuple - Mais au lieu de , tous, , encore, est la lecture de BDL, du syriaque ultérieur dans la marge, du copte, de l'éthiopien, du saxon, de la Vulgate, de tous les Itala sauf un. Mill et Griesbach approuvent cette lecture.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-23Versets 1-23 Voir l'explication de ce passage dans les notes de Marc 7:1 Venus de Jérusalem - Probablement pour observer sa conduite, et trouver matière à accusation contre lui. Marc 7:2 Mains souillées - Les mains étaient considérées comme souillées ou polluées si elles n'étaient pas lavées avant chaque repas. Marc 7:3 Sauf s'ils se lavent les mains souvent - Notre mot "souvent" signifie fréquemment, souvent. Le mot grec traduit par "souvent" a été rendu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-23Ce sont uniquement nos mauvaises pensées, certaines de nos affections, nos paroles et nos œuvres qui nous souillent. Comme une fontaine dénaturée engendre des ruisseaux altérés, de même, un cœur mauvais engendre des raisonnements corrompus, des convoitises et des passions douteuses, avec toutes les mauvaises paroles et actions qui en découlent. Une bonne compréhension spirituelle des commandements divins et une notion réaliste de la perversion du péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-23Le deuxième argument de Jésus contre les Pharisiens est un proverbe que Jésus raconte à la foule. Plus tard, dans l'intimité d'une maison, Jésus l'explique à ses disciples (7.17–23). Il s'agit de distinctions morales concernant l'alimentation. Manger affecte le système digestif, mais les questions morales impliquent le cœur. Le cœur est une métaphore pour le siège de la prise de décision morale. La manière dont une personne mange (avec des mains propres…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 14Il faut remarquer ce mot : de nouveau, omis par le texte reçu. Il indique que, pendant la discussion qui précède, la foule se tenait à distance. Mais comme elle avait entendu l'accusation portée contre Jésus et ses disciples, (verset 5) elle devait entendre aussi la réponse du Sauveur ; il la rappelle donc auprès de lui et il revient à la question qui lui a été adressée. (Comparer Matthieu 15.10, note.)Lire le commentaire
Thèmes liés à Marc 7:14
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Marc 7
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires