Vulgate clémentine (latin)
1 Rois 18:21
21Accedens autem Elias ad omnem populum, ait : Usquequo claudicatis in duas partes ? si Dominus est Deus, sequimini eum : si autem Baal, sequimini illum. Et non respondit ei populus verbum.
1 Rois 18:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors Élie s’approcha de tout le peuple, et dit : Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés ? Si l’Éternel est Dieu, allez après lui ; si c’est Baal, allez après lui ! Le peuple ne lui répondit rien.
- Bible Segond 21 (S21)Alors Elie s'approcha de tout le peuple et dit: «Jusqu'à quand aurez-vous un comportement boiteux? Si c’est l'Eternel qui est Dieu, suivez-le! Si c'est Baal, suivez-le!» Le peuple ne lui répondit rien.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Elie s’avança devant tout le peuple et s’écria : Combien de temps encore sauterez-vous des deux côtés ? Si l’Eternel est le vrai Dieu, suivez-le. Si c’est Baal, alors ralliez-vous à lui ! Mais le peuple ne lui répondit pas un mot.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors Elie s'approcha de tout le peuple, et dit: Jusqu'à quand boiterez-vous des deux côtés? Si l'Eternel est Dieu, allez après lui; si c'est Baal, allez après lui! Le peuple ne lui répondit rien.
Contexte de 1 Rois 18:21
19Verumtamen nunc mitte, et congrega ad me universum Israël in monte Carmeli, et prophetas Baal quadringentos quinquaginta, prophetasque lucorum quadringentos, qui comedunt de mensa Jezabel. 20Misit Achab ad omnes filios Israël, et congregavit prophetas in monte Carmeli. Accedens autem Elias ad omnem populum, ait : Usquequo claudicatis in duas partes ? si Dominus est Deus, sequimini eum : si autem Baal, sequimini illum. Et non respondit ei populus verbum. 22Et ait rursus Elias ad populum : Ego remansi propheta Domini solus : prophetæ autem Baal quadringenti et quinquaginta viri sunt. 23Dentur nobis duo boves, et illi eligant sibi bovem unum, et in frusta cædentes ponant super ligna, ignem autem non supponant : et ego faciam bovem alterum, et imponam super ligna, ignem autem non supponam.
Lire 1 Rois 18 en entier1 Rois 18:21 mot à mot
וַיִּגַּ֨שׁ אֵלִיָּ֜הוּ אֶל־כָּל־הָעָ֗ם וַיֹּ֙אמֶר֙ עַד־מָתַ֞י אַתֶּ֣ם פֹּסְחִים֮ עַל־שְׁתֵּ֣י הַסְּעִפִּים֒ אִם־יְהוָ֤ה הָֽאֱלֹהִים֙ לְכ֣וּ אַחֲרָ֔יו וְאִם־הַבַּ֖עַל לְכ֣וּ אַחֲרָ֑יו וְלֹֽא־עָנ֥וּ הָעָ֛ם אֹת֖וֹ דָּבָֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Élieאֵלִיָּה'êlîyâh 'êlîyâhû · ÉlieH452
- approchaנָגַשׁnâgash · s’approcher : s’approcherH5066
- deאֶל'êl 'el · versH413
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
- quandמָתַיmâthay · commentH4970
- clocherezפָּסַחpâsach · boiterH6452
- vousאַתֶּם'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · vous (m.p.)H859
- desעַל‛al · surH5921
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- côtésסְעִפָּהsâ‛iph ώâ‛iph · divisionH5587
- Siאִם'im · siH518
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- allezיָלַךְyâlak · marcherH3212
- allezהָלַךְhâlak · aller : suivreH1980
- aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- Baalבַּעַלba‛al · BaalH1168
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- luiאֵת'êth · [Obj.]H853
- réponditעָנָה‛ânâh · répondreH6030
- rienדָּבָרdâbâr · paroleH1697
Références croisées de 1 Rois 18:21
- Deutéronome 4:35ut scires quoniam Dominus ipse est Deus, et non est alius præter eum.
- 2 Rois 17:41Fuerunt igitur gentes istæ timentes quidem Dominum, sed nihilominus et idolis suis servientes : nam et filii eorum, et nepotes, sicut fecerunt patres sui, ita faciunt usque in præsentem diem.
- Sophonie 1:5et eos qui adorant super tecta militiam cæli, et adorant et jurant in Domino, et jurant in Melchom ;
- Matthieu 6:24Nemo potest duobus dominis servire : aut enim unum odio habebit, et alterum diliget : aut unum sustinebit, et alterum contemnet. Non potestis Deo servire et mammonæ.
- Luc 6:13Et cum dies factus esset, vocavit discipulos suos : et elegit duodecim ex ipsis (quos et apostolos nominavit) :
- Romains 6:16Nescitis quoniam cui exhibetis vos servos ad obediendum, servi estis ejus, cui obeditis, sive peccati ad mortem, sive obeditionis ad justitiam ?
- 1 Corinthiens 10:21non potestis calicem Domini bibere, et calicem dæmoniorum ; non potestis mensæ Domini participes esse, et mensæ dæmoniorum.
- 2 Corinthiens 6:14Nolite jugum ducere cum infidelibus. Quæ enim participatio justitiæ cum iniquitate ? aut quæ societas luci ad tenebras ?
- Apocalypse 3:15Scio opera tua : quia neque frigidus es, neque calidus : utinam frigidus esses, aut calidus :
- 1 Rois 18:39Quod cum vidisset omnis populus, cecidit in faciem suam, et ait : Dominus ipse est Deus, Dominus ipse est Deus.
- Exode 5:1Post hæc ingressi sunt Moyses et Aaron, et dixerunt Pharaoni : Hæc dicit Dominus Deus Israël : Dimitte populum meum ut sacrificet mihi in deserto.
- Josué 24:15Sin autem malum vobis videtur ut Domino serviatis, optio vobis datur : eligite hodie quod placet, cui servire potissimum debeatis : utrum diis, quibus servierunt patres vestri in Mesopotamia, an diis Amorrhæorum, in quorum terra habitatis : ego autem et domus mea serviemus Domino.
- 1 Samuel 7:3Ait autem Samuel ad universam domum Israël, dicens : Si in toto corde vestro revertimini ad Dominum, auferte deos alienos de medio vestri, Baalim et Astaroth : et præparate corda vestra Domino, et servite ei soli, et eruet vos de manu Philisthiim.
- 1 Chroniques 17:26Nunc ergo Domine, tu es Deus, et locutus es ad servum tuum tanta beneficia.
- 2 Chroniques 33:13Deprecatusque est eum, et obsecravit intente : et exaudivit orationem ejus, reduxitque eum Jerusalem in regnum suum, et cognovit Manasses quod Dominus ipse esset Deus.
- Psaumes 100:3Non proponebam ante oculos meos rem injustam ; facientes prævaricationes odivi ; non adhæsit mihi
Commentaires sur 1 Rois 18:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Combien de temps resterez-vous entre deux opinions? - Littéralement : "Combien de temps allez-vous sauter sur deux branches ?" Il s'agit d'une métaphore tirée des oiseaux qui sautillent d'un rameau à l'autre, ne sachant pas sur lequel se poser. Il ne faut peut-être pas négliger l'idée de boiterie. Ils étaient arrêtés, ils ne pouvaient pas marcher droit ; ils redoutaient Jéhovah et ne pouvaient donc pas l'abandonner totalement ; ils craignaient le roi et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Le peuple était muet. Ils ne pouvaient que ressentir la force logique de l'argumentation d'Elie, mais ils n'étaient pas prêts à agir immédiatement en conséquence. Ils souhaitaient unir le culte de Yahvé à celui de Baal - pour ne pas rompre avec le passé et rejeter complètement l'ancien culte national, mais en même temps pour jouir des nouveaux rites, qui étaient certainement sensuels et probablement impurs.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-40Dans ce texte, nous voyons que plusieurs, parmi le peuple d'Israël, ne savaient plus à quel dieu se fier : finalement, ils se tournèrent vers l'Éternel. Élie invita tous les enfants d'Israël à déterminer, entre Jéhovah ou Baal, quel était vraiment le Dieu suprême, le Créateur, le Gouverneur, et le Juge du monde, le Seul qui soit digne d'être suivi. Il est dangereux d'hésiter, sans prendre de décision, entre le service de Dieu et l'asservissement du péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Le mot hébreu traduit par « clocherez » signifie littéralement « être boiteux » ou « boiter ». Élie comparait l'attitude du peuple, oscillant entre l'adoration de l'Éternel et celle de Baal, à celle d'une personne qui boite maladroitement d'un pied à l'autre. Il faisait peut-être aussi allusion à la danse rituelle des prophètes de Baal, qui tentaient d'attirer l'attention du dieu de la tempête par leurs mouvements frénétiques (18.26).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21Jusques à quand clocherez-vous... ? D'un côté ils se laissaient entraîner par les séductions du culte de Baal et, de l'autre, ils ne pouvaient se résoudre à rompre entièrement avec le Dieu national, Jéhova. Cette position indécise et inconséquente doit cesser. Il faut choisir le Dieu que vous servirez.Lire le commentaire
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