Vulgate clémentine (latin)
Marc 2:25
25Et ait illis : Numquam legistis quid fecerit David, quando necessitatem habuit, et esuriit ipse, et qui cum eo erant ?
Marc 2:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus leur répondit : N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans la nécessité et qu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ;
- Bible Segond 21 (S21)Jésus leur répondit: «N'avez-vous jamais lu ce qu’a fait David, lorsqu'il a été dans le besoin et qu'il a eu faim, lui et ses compagnons?
- Bible du Semeur (BDS)Il leur répondit : N’avez-vous jamais lu ce qu’a fait David lorsque lui et ses compagnons ont eu faim et qu’ils n’avaient rien à manger ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus leur répondit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans la nécessité et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;
Contexte de Marc 2:25
23Et factum est iterum cum Dominus sabbatis ambularet per sata, et discipuli ejus cœperunt progredi, et vellere spicas. 24Pharisæi autem dicebant ei : Ecce, quid faciunt sabbatis quod non licet ? Et ait illis : Numquam legistis quid fecerit David, quando necessitatem habuit, et esuriit ipse, et qui cum eo erant ? 26quomodo introivit in domum Dei sub Abiathar principe sacerdotum, et panes propositionis manducavit, quos non licebat manducare, nisi sacerdotibus, et dedit eis qui cum eo erant ? 27Et dicebat eis : Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum.
Lire Marc 2 en entierMarc 2:25 mot à mot
Καὶ λέγει αὐτοῖς· οὐδέποτε ἀνέγνωτε τί ἐποίησεν Δαυὶδ ὅτε χρείαν ἔσχεν καὶ ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Jésusαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- réponditλέγωlegō · direG3004
- jamaisοὐδέποτεoudepote · jamaisG3763
- luἀναγινώσκωanaginōskō · lireG314
- ceτίςtis · lequel ?G5101
- fitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- DavidΔαυείδ, Δαυίδ, ΔαβίδDabid · DavidG1138
- lorsqu’ὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- futἔχωechō · avoir, êtreG2192
- nécessitéχρείαchreia · besoinG5532
- faimπεινάωpeinaō · avoir faimG3983
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
Références croisées de Marc 2:25
- Marc 12:20Septem ergo fratres erant : et primus accepit uxorem, et mortuus est non relicto semine.
- Matthieu 19:4Qui respondens, ait eis : Non legistis, quia qui fecit hominem ab initio, masculum et feminam fecit eos ? Et dixit :
- Matthieu 21:16et dixerunt ei : Audis quid isti dicunt ? Jesus autem dixit eis : Utique. Numquam legistis : Quia ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem ?
- Matthieu 22:31De resurrectione autem mortuorum non legistis quod dictum est a Deo dicente vobis :
- Luc 10:26At ille dixit ad eum : In lege quid scriptum est ? quomodo legis ?
- 1 Samuel 21:3Nunc ergo si quid habes ad manum, vel quinque panes, da mihi, aut quidquid inveneris.
Commentaires sur Marc 2:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23-28Versets 23-28 Voir Matthieu 12:1-8. Les champs deblé - Les champs ensemencés de blé ou d'orge. Le mot "maïs", dans la Bible, ne désigne que cette sorte de grain, et jamais le "maïs" ou le "maïs indien". Cueillir les épis - Ils avaient faim ( Matthieu 12:1). Ils ramassaient donc le blé ou l'orge en marchant et le frottaient dans leurs mains pour l'égrener et satisfaire ainsi leur appétit. Bien que notre Seigneur fût avec eux, et qu'il eût toutes choses…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-28Le Sabbat est une institution divine sacrée : il s’agit en fait d’un privilège, voire d’un avantage ; il ne doit pas être perçu comme un devoir ni une corvée. Dieu ne désigne jamais ce jour particulier comme un fardeau, et nous ne devons donc pas le considérer ainsi. Le Sabbat fut institué pour le bien de l’homme, vivant en société, confronté à différents besoins et soucis, face aux diverses situations de bonheur ou de misère. L'homme n'a pas été créé…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-26Jésus répond aux pharisiens en faisant référence à un incident dans la vie du roi David (1S 21). Quand David et ses disciples ont mangé les pains sacrés — les douze pains dans le Tabernacle que seuls les prêtres sont autorisés à manger — ils ont enfreint la loi (voir Lv 24.5–9). Mais des principes plus importants étaient à l'œuvre (Marc 2.27–28).Lire le commentaire
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