Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 53:5
5Ipse autem vulneratus est propter iniquitates nostras ; attritus est propter scelera nostra : disciplina pacis nostræ super eum, et livore ejus sanati sumus.
Ésaïe 53:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
- Bible Segond 21 (S21)Mais lui, il était blessé à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes: la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui, et *c'est par ses blessures que nous sommes guéris.
- Bible du Semeur (BDS)Mais c’est pour nos péchés |qu’il a été percé, c’est pour nos fautes |qu’il a été brisé. Le châtiment |qui nous donne la paix |est retombé sur lui et c’est par ses blessures |que nous sommes guéris.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
Contexte de Ésaïe 53:5
3despectum, et novissimum virorum, virum dolorum, et scientem infirmitatem, et quasi absconditus vultus ejus et despectus, unde nec reputavimus eum. 4Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit ; et nos putavimus eum quasi leprosum, et percussum a Deo, et humiliatum. Ipse autem vulneratus est propter iniquitates nostras ; attritus est propter scelera nostra : disciplina pacis nostræ super eum, et livore ejus sanati sumus. 6Omnes nos quasi oves erravimus, unusquisque in viam suam declinavit : et posuit Dominus in eo iniquitatem omnium nostrum. 7Oblatus est quia ipse voluit, et non aperuit os suum ; sicut ovis ad occisionem ducetur, et quasi agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum.
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וְהוּא֙ מְחֹלָ֣ל מִפְּשָׁעֵ֔נוּ מְדֻכָּ֖א מֵעֲוֹנֹתֵ֑ינוּ מוּסַ֤ר שְׁלוֹמֵ֙נוּ֙ עָלָ֔יו וּבַחֲבֻרָת֖וֹ נִרְפָּא־לָֽנוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- blesséחָלַלchâlal · percerH2490
- péchésפֶּ֫שַׁעpesha‛ · transgressionH6588
- Briséדָּכָאdâkâ' · écraserH1792
- iniquitésעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : crimeH5771
- châtimentמוּסָרmûsâr · disciplineH4148
- paixשָׁלוֹםshâlôm shâlôm · paixH7965
- surעַל‛al · surH5921
- meurtrissuresחַבּוּרָהchabbûrâh chabbûrâh chăbûrâh · blessureH2250
- guérisרָפָאrâphâ' râphâh · guérirH7495
Références croisées de Ésaïe 53:5
- Ésaïe 53:6Omnes nos quasi oves erravimus, unusquisque in viam suam declinavit : et posuit Dominus in eo iniquitatem omnium nostrum.
- Daniel 9:24Septuaginta hebdomades abbreviatæ sunt super populum tuum et super urbem sanctam tuam, ut consummetur prævaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum.
- Zacharie 13:7Framea, suscitare super pastorem meum, et super virum cohærentem mihi, dicit Dominus exercituum : percute pastorem, et dispergentur oves : et convertam manum meam ad parvulos.
- Matthieu 20:28Sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis.
- Romains 3:24Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu,
- Romains 4:25qui traditus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram.
- Romains 5:6Ut quid enim Christus, cum adhuc infirmi essemus, secundum tempus, pro impiis mortuus est ?
- 1 Corinthiens 15:3Tradidi enim vobis in primis quod et accepi : quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas :
- 2 Corinthiens 5:21Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
- Éphésiens 5:2et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
- Hébreux 9:12neque per sanguinem hircorum aut vitulorum, sed per proprium sanguinem introivit semel in Sancta, æterna redemptione inventa.
- Hébreux 10:10In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.
- 1 Pierre 3:18Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
- Ésaïe 53:10Et Dominus voluit conterere eum in infirmitate. Si posuerit pro peccato animam suam, videbit semen longævum, et voluntas Domini in manu ejus dirigetur.
- Genèse 3:15Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius : ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus.
- 1 Pierre 2:24qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum ; ut peccatis mortui, justitiæ vivamus : cujus livore sanati estis.
Commentaires sur Ésaïe 53:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Le châtiment de notre paix "Le châtiment par lequel notre paix est effectuée" - Vingt et un MSS. et six éditions ont le mot pleinement et régulièrement exprimé, שלמינו shelomeynu; pacificationum nostrarum, "notre pacification" ; ce par quoi nous sommes amenés dans un état de paix et de faveur avec Dieu. Ar. Montan.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Mais il était blessé - Margin, 'tourmenté' Jérôme et les Septante rendent aussi ceci, 'Il était blessé' Junius et Tremellius, 'Il était affecté de chagrin'.le Chaldéen en a donné une paraphrase singulière, qui montre combien la vue de tout le passage était confuse dans l'esprit de cet interprète : " Et il rebâtira la maison du sanctuaire qui a été souillé à cause de nos péchés, et qui a été livré à cause de nos iniquités. Et dans sa doctrine, la paix nous…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-9Ces versets décrivent les douleurs de Christ : ils détaillent les souffrances qu'Il allait endurer. C'est à cause de nos péchés, que notre Seigneur Jésus a souffert, à notre place. Nous avons tous péché, et sommes privés de la Gloire de Dieu. Les pécheurs se complaisent dans leurs péchés, dans leur mauvais cheminement, qui ne nous procurent que peines et douleurs, les plus terribles qui soient. Quand, par contre, nous « déposons » nos iniquités aux pieds…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Voir aussi Za 12.10. Les punitions décrites sont généralement des châtiments pour des crimes. Le péché est un crime contre Dieu. Le terme hébreu shalom est habituellement traduit par "paix." Shalom signifie vivre la plénitude dans le corps, l'esprit et les relations avec les autres. Le serviteur serait blessé pour que l'humanité puisse être entière et en bonne santé dans tous les aspects de la vie (voir aussi Es 57.18). Nous n'avons pas besoin de subir la…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 5Le prophète modifie l'image pour introduire ici un nouveau trait : non seulement le serviteur souffre d'infirmités qui provoquent le mépris et l'incrédulité, mais la haine de son peuple s'acharne contre lui, et il finit par succomber à une mort violente (comparez 50.6-7 ; Zacharie 12.10). Cette mort est voulue de Dieu (verset 6) ; c'est un châtiment, mais non, comme on l'avait cru, celui de ses propres fautes (voir verset 6). Le châtiment qui nous donne…Lire le commentaire
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