Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 27:9
9Idcirco super hoc dimittetur iniquitas domui Jacob ; et iste omnis fructus : ut auferatur peccatum ejus, cum posuerit omnes lapides altaris sicut lapides cineris allisos : non stabunt luci et delubra.
Ésaïe 27:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi le crime de Jacob a été expié, Et voici le fruit du pardon de son péché : L’Éternel a rendu toutes les pierres des autels Pareilles à des pierres de chaux réduites en poussière ; Les idoles d’Astarté et les statues du soleil ne se relèveront plus.
- Bible Segond 21 (S21)C’est ainsi que la faute de Jacob a été expiée, et voici le fruit *du pardon de son péché: quand il rend toutes les pierres des autels pareilles à des pierres de chaux transformées en poussière, les poteaux sacrés et les piliers consacrés au soleil ne se relèvent plus.
- Bible du Semeur (BDS)C’est par ce châtiment |que sera expiée |la faute de Jacob, et voici quel sera le fruit |du pardon de sa faute : il pulvérisera |toutes les pierres |des autels idolâtres comme des pierres à chaux ; les pieux sacrés voués à Ashéra, |de même que les encensoirs, |ne seront jamais rétablis.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi le crime de Jacob a été expié, Et voici le fruit du pardon de son péché: L'Eternel a rendu toutes les pierres des autels Pareilles à des pierres de chaux réduites en poussière; Les idoles d'Astarté et les statues du soleil ne se relèveront plus.
Contexte de Ésaïe 27:9
7Numquid juxta plagam percutientis se percussit eum ? aut sicut occidit interfectos ejus, sic occisus est ? 8In mensura contra mensuram, cum abjecta fuerit, judicabis eam ; meditatus est in spiritu suo duro per diem æstus. Idcirco super hoc dimittetur iniquitas domui Jacob ; et iste omnis fructus : ut auferatur peccatum ejus, cum posuerit omnes lapides altaris sicut lapides cineris allisos : non stabunt luci et delubra. 10Civitas enim munita desolata erit ; speciosa relinquetur, et dimittetur quasi desertum ; ibi pascetur vitulus, et ibi accubabit, et consumet summitates ejus. 11In siccitate messes illius conterentur. Mulieres venientes, et docentes eam ; non est enim populus sapiens : propterea non miserebitur ejus qui fecit eum, et qui formavit eum non parcet ei.
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לָכֵ֗ן בְּזֹאת֙ יְכֻפַּ֣ר עֲוֹֽן־יַעֲקֹ֔ב וְזֶ֕ה כָּל־פְּרִ֖י הָסִ֣ר חַטָּאת֑וֹ בְּשׂוּמ֣וֹ׀ כָּל־אַבְנֵ֣י מִזְבֵּ֗חַ כְּאַבְנֵי־גִר֙ מְנֻפָּצ֔וֹת לֹֽא־יָקֻ֥מוּ אֲשֵׁרִ֖ים וְחַמָּנִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ainsiזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- leכֵּןkên · ainsiH3651
- crimeעָוֺן‛âvôn ‛âvôn · iniquité : culpabilitéH5771
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- étéזֶהzeh · celui-ciH2088
- expiéכִּפֶּרkâphar · faire l’expiationH3722
- Etכֹּלkôl kôl · toutH3605
- fruitפְּרִיperîy · fruitH6529
- pardonסוּרsûr ώûr · ôterH5493
- péchéחַטָּאתchaţţâ'âh chaţţâ'th · péchéH2403
- renduשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
- pierresאֶ֫בֶן'eben · pierreH68
- autelsמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- chauxגִּרgir · craieH1615
- poussièreנָפַץnâphats · fracasserH5310
- Astartéאֲשֵׁרָה'ăshêrâh 'ăshêyrâh · AshéraH842
- lesלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- soleilחַמָּןchammân · pilierH2553
- relèverontקוּםqûm · se lever : se mettre en routeH6965
Références croisées de Ésaïe 27:9
- Ésaïe 1:24Propter hoc ait Dominus, Deus exercituum, Fortis Israël : Heu ! consolabor super hostibus meis, et vindicabor de inimicis meis.
- Ésaïe 4:4Si abluerit Dominus sordes filiarum Sion, et sanguinem Jerusalem laverit de medio ejus, in spiritu judicii, et spiritu ardoris.
- Ésaïe 48:10Ecce excoxi te, sed non quasi argentum ; elegi te in camino paupertatis.
- Proverbes 20:30Livor vulneris absterget mala, et plagæ in secretioribus ventris.
- Ézéchiel 20:38Et eligam de vobis transgressores et impios, et de terra incolatus eorum educam eos, et in terram Israël non ingredientur : et scietis quia ego Dominus.
- Ézéchiel 24:13Immunditia tua execrabilis, quia mundare te volui, et non es mundata a sordibus tuis : sed nec mundaberis prius, donec quiescere faciam indignationem meam in te.
- Daniel 11:35Et de eruditis ruent, ut conflentur, et eligantur, et dealbentur usque ad tempus præfinitum : quia adhuc aliud tempus erit.
- Matthieu 3:2et dicens : Pœnitentiam agite : appropinquavit enim regnum cælorum.
- 1 Corinthiens 11:32Dum judicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur.
- Hébreux 12:6Quem enim diligit Dominus, castigat : flagellat autem omnem filium, quem recipit.
- 2 Rois 25:9Et succendit domum Domini, et domum regis : et domos Jerusalem, omnemque domum combussit igni.
- 2 Chroniques 36:19Incenderunt hostes domum Dei, destruxeruntque murum Jerusalem : universas turres combusserunt, et quidquid pretiosum fuerat, demoliti sunt.
- Esdras 3:2Et surrexit Josue filius Josedec, et fratres ejus sacerdotes, et Zorobabel filius Salathiel, et fratres ejus, et ædificaverunt altare Dei Israël ut offerrent in eo holocautomata, sicut scriptum est in lege Moysi viri Dei.
- Ézéchiel 11:18Et ingredientur illuc, et auferent omnes offensiones, cunctasque abominationes ejus de illa.
- Ézéchiel 24:11Pone quoque eam super prunas vacuam, ut incalescat, et liquefiat æs ejus, et confletur in medio ejus inquinamentum ejus, et consumatur rubigo ejus.
Commentaires sur Ésaïe 27:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Les bosquets "Et si les bosquets" - ולא velo. Quatre MSS, deux anciens de Kennicott et un ancien de mon cru, avec la Septante, ce qui donne un sens plus complet.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Par là - Ce verset indique tout le sens du châtiment infligé aux Juifs. Ils furent arrachés à leur temple, à leur ville et à leur pays ; ils furent éloignés des bosquets et des autels d'idolâtrie par lesquels ils avaient été si souvent entraînés au péché ; et le but était de les empêcher désormais de retomber dans l'idolâtrie à laquelle ils étaient accoutumés. L'iniquité de Jacob - Le péché du peuple juif, et en particulier sa tendance à l'idolâtrie, qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-13Aux derniers temps, « les derniers jours », l'église de l'évangile sera plus fermement établie que l'assemblée juive, de plus elle sera plus répandue ici-bas. Que nos âmes puissent être continuellement arrosées et gardées par cet évangile, afin de pouvoir abonder dans le « fruit de l'Esprit », en toute bonté, droiture, et vérité. Les Juifs, bien que nombreux, constituent un peuple à part ; ils n'ont pas été anéantis, malgré le génocide dont ils furent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9La justice de Dieu exige le châtiment des péchés pour la correction des comportements pécheurs et pour la purification. Le but de l'exil à Babylone était de purifier l'impiété d'Israël et d'ôter tout son péché (voir Rm 11.27). • L'exil avait pour but de mettre fin à toutes les pratiques cultuelles païennes en Israël, y compris les autels d'encens et les poteaux sacrés du culte de la déesse Astarté.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Le jugement a purifié le peuple (comparez 4.4). On a vu, au retour de la captivité de Babylone, un prélude de ce qu'Esaïe décrit ici. Israël abandonna totalement l'idolâtrie, qui dès lors ne reparut plus dans son sein. Les autels : les sanctuaires païens élevés jadis dans la Terre Sainte ; par exemple l'autel du veau d'or dressé par Jéroboam (1Rois 12.32-13.2).Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 27
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