Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 5:13
13πας γαρ ο μετεχων γαλακτος απειρος λογου δικαιοσυνης νηπιος γαρ εστιν
Hébreux 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice ; car il est un enfant.
- Bible Segond 21 (S21)Or celui qui en est au lait est inexpérimenté dans la parole de justice, car il est un petit enfant.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui continue à se nourrir de lait n’a aucune expérience de la parole qui enseigne ce qu’est la vie juste : car c’est encore un bébé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice; car il est un enfant.
Contexte de Hébreux 5:13
11περι ου πολυς ημιν ο λογος και δυσερμηνευτος λεγειν επει νωθροι γεγονατε ταις ακοαις 12και γαρ οφειλοντες ειναι διδασκαλοι δια τον χρονον παλιν χρειαν εχετε του διδασκειν υμας τινα τα στοιχεια της αρχης των λογιων του θεου και γεγονατε χρειαν εχοντες γαλακτος και ου στερεας τροφης πας γαρ ο μετεχων γαλακτος απειρος λογου δικαιοσυνης νηπιος γαρ εστιν 14τελειων δε εστιν η στερεα τροφη των δια την εξιν τα αισθητηρια γεγυμνασμενα εχοντων προς διακρισιν καλου τε και κακου
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πᾶς γὰρ ὁ μετέχων γάλακτος ἄπειρος λόγου δικαιοσύνης· νήπιος γάρ ἐστιν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Hébreux 5:13
- Romains 1:17δικαιοσυνη γαρ θεου εν αυτω αποκαλυπτεται εκ πιστεως εις πιστιν καθως γεγραπται ο δε δικαιος εκ πιστεως ζησεται
- Romains 10:5μωσης γαρ γραφει την δικαιοσυνην την εκ του νομου οτι ο ποιησας αυτα ανθρωπος ζησεται εν αυτοις
- 2 Corinthiens 3:9ει γαρ η διακονια της κατακρισεως δοξα πολλω μαλλον περισσευει η διακονια της δικαιοσυνης εν δοξη
- 2 Timothée 3:16πασα γραφη θεοπνευστος και ωφελιμος προς διδασκαλιαν προς ελεγχον προς επανορθωσιν προς παιδειαν την εν δικαιοσυνη
- Matthieu 11:25εν εκεινω τω καιρω αποκριθεις ο ιησους ειπεν εξομολογουμαι σοι πατερ κυριε του ουρανου και της γης οτι απεκρυψας ταυτα απο σοφων και συνετων και απεκαλυψας αυτα νηπιοις
- Marc 10:15αμην λεγω υμιν ος εαν μη δεξηται την βασιλειαν του θεου ως παιδιον ου μη εισελθη εις αυτην
- Romains 2:20παιδευτην αφρονων διδασκαλον νηπιων εχοντα την μορφωσιν της γνωσεως και της αληθειας εν τω νομω
- 1 Corinthiens 13:11οτε ημην νηπιος ως νηπιος ελαλουν ως νηπιος εφρονουν ως νηπιος ελογιζομην οτε δε γεγονα ανηρ κατηργηκα τα του νηπιου
- 1 Corinthiens 14:20αδελφοι μη παιδια γινεσθε ταις φρεσιν αλλα τη κακια νηπιαζετε ταις δε φρεσιν τελειοι γινεσθε
- Éphésiens 4:14ινα μηκετι ωμεν νηπιοι κλυδωνιζομενοι και περιφερομενοι παντι ανεμω της διδασκαλιας εν τη κυβεια των ανθρωπων εν πανουργια προς την μεθοδειαν της πλανης
- 1 Pierre 2:2ως αρτιγεννητα βρεφη το λογικον αδολον γαλα επιποθησατε ινα εν αυτω αυξηθητε
Commentaires sur Hébreux 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Pour tous ceux qui utilisent le lait - Il est très probable que l'apôtre, en employant ce terme, fait allusion aux doctrines de la loi, qui n'étaient que les rudiments de la religion, et qui avaient pour but de nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. La parole de justice - - La doctrine de la justification. Je crois que c'est là le sens de l'apôtre. Celui qui use du lait - se repose dans les cérémonies et les observances de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Pour tous ceux qui boivent du lait - Il s'agit de la nourriture des enfants. L'apôtre a en vue ici les chrétiens qui ressemblent à des enfants en ce sens, qu'ils ne sont pas capables de recevoir la nourriture plus forte adaptée à ceux qui ont atteint l'âge mûr. Est sans habileté - Inexpérimenté ; qui n'a pas l'habileté d'accomplir quelque chose. Le mot s'applique proprement à celui qui n'a pas d'expérience ou d'habileté, ou qui est ignorant. Ici, cela ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-14Les auditeurs incrédules ou « spirituellement sourds » rendent difficile la prédication de l’Évangile ; même ceux qui ont une faible foi peuvent rester insensibles à cette prédication et rester lents à croire. Il est beaucoup demandé à ceux à qui il a été abondamment donné. Toute maladresse dans notre pratique spirituelle dénote un manque d’expérience en ce qui concerne l’Évangile. L’expérience chrétienne est d’abord spirituelle, elle manifeste un goût…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-14Après avoir commencé à parler de la nomination de Jésus comme grand prêtre (5.1–10), l'auteur confronte son auditoire à une série d'exhortations (5.11–6.20). Un tel changement dans un sermon ou un discours avait pour but de capter l'attention des auditeurs.Lire le commentaire
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