Vulgate clémentine (latin)
Genèse 3:8
8Et cum audissent vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem, abscondit se Adam et uxor ejus a facie Domini Dei in medio ligni paradisi.
Genèse 3:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.
- Bible Segond 21 (S21)Quand ils entendirent la voix de l'Eternel Dieu en train de parcourir le jardin vers le soir, l'homme et sa femme se cachèrent loin de l'Eternel Dieu au milieu des arbres du jardin.
- Bible du Semeur (BDS)Au moment de la brise du soir, ils entendirent la voix de l’Eternel Dieu parcourant le jardin. Alors l’homme et sa femme se cachèrent de l’Eternel Dieu parmi les arbres du jardin.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors ils entendirent la voix de l'Eternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Eternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.
Contexte de Genèse 3:8
6Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile : et tulit de fructu illius, et comedit : deditque viro suo, qui comedit. 7Et aperti sunt oculi amborum ; cumque cognovissent se esse nudos, consuerunt folia ficus, et fecerunt sibi perizomata. Et cum audissent vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem, abscondit se Adam et uxor ejus a facie Domini Dei in medio ligni paradisi. 9Vocavitque Dominus Deus Adam, et dixit ei : Ubi es ? 10Qui ait : Vocem tuam audivi in paradiso, et timui, eo quod nudus essem, et abscondi me.
Lire Genèse 3 en entierGenèse 3:8 mot à mot
וַֽיִּשְׁמְע֞וּ אֶת־ק֨וֹל יְהוָ֧ה אֱלֹהִ֛ים מִתְהַלֵּ֥ךְ בַּגָּ֖ן לְר֣וּחַ הַיּ֑וֹם וַיִּתְחַבֵּ֨א הָֽאָדָ֜ם וְאִשְׁתּ֗וֹ מִפְּנֵי֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהִ֔ים בְּת֖וֹךְ עֵ֥ץ הַגָּֽן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- entendirentשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- voixקוֹלqôl qôl · voix : sonH6963
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- parcouraitהָלַךְhâlak · aller : marcherH1980
- jardinגַּןgan · jardinH1588
- ·רוּחַrûach · esprit : souffleH7307
- soirיוֹםyôm · jourH3117
- hommeאָדָם'âdâm · l’homme (Adam)H120
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- cachèrentחָבָאchâbâ' · cacherH2244
- faceפָּנֶהpânîym · faceH6440
- milieuתָּ֫וֶךְtâvek · milieuH8432
- arbresעֵץ‛êts · arbreH6086
Références croisées de Genèse 3:8
- Genèse 3:10Qui ait : Vocem tuam audivi in paradiso, et timui, eo quod nudus essem, et abscondi me.
- Deutéronome 4:33ut audiret populus vocem Dei loquentis de medio ignis, sicut tu audisti, et vixisti :
- Deutéronome 5:25Cur ergo moriemur, et devorabit nos ignis hic maximus ? si enim audierimus ultra vocem Domini Dei nostri, moriemur.
- Job 34:21Oculi enim ejus super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat.
- Job 38:1Respondens autem Dominus Job de turbine, dixit :
- Job 22:14Nubes latibulum ejus, nec nostra considerat, et circa cardines cæli perambulat.
- Job 31:33Si abscondi quasi homo peccatum meum, et celavi in sinu meo iniquitatem meam ;
- Job 34:22Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem,
- Psaumes 139:1In finem. Psalmus David.
- Proverbes 15:3In omni loco, oculi Domini contemplantur bonos et malos.
- Jérémie 23:24Si occultabitur vir in absconditis, et ego non videbo eum ? dicit Dominus. Numquid non cælum et terram ego impleo ? dicit Dominus.
- Amos 9:2Si descenderint usque ad infernum, inde manus mea educet eos ; et si ascenderint usque in cælum, inde detraham eos.
- Jonas 1:3Et surrexit Jonas, ut fugeret in Tharsis a facie Domini, et descendit in Joppen : et invenit navem euntem in Tharsis, et dedit naulum ejus, et descendit in eam ut iret cum eis in Tharsis a facie Domini.
- Romains 2:15qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium reddente illis conscientia ipsorum, et inter se invicem cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus,
- Hébreux 4:13Et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus : omnia autem nuda et aperta sunt oculis ejus, ad quem nobis sermo.
Commentaires sur Genèse 3:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8La voix du Seigneur - La voix est correctement utilisée ici, car comme Dieu est un Esprit infini, et ne peut être confiné dans aucune forme, il ne peut avoir aucune apparence personnelle. Il est très probable que Dieu avait l'habitude de converser avec eux dans le jardin, et que le moment habituel était le déclin du jour, היום לרוח leruach haiyom, dans la brise du soir ; et probablement c'était le temps que nos premiers parents employaient aux actes plus…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8-21Versets 8-21 - XVI. Le jugement 15. שׁוּף shûp "meurtrir, blesser." ῖ (= ῖ ? ) tērein ἐί&nu ektribein Job 9:17, ῖ&nu katapatein Psaume 139:11, ί&nu suntribein Romains 16:20. 16. תשׁוּקה teshûqâh " désir, inclination " ή apostrophe ἐή épistrophē Genèse 3:8-13; la sentence prononcée sur chacun, Genèse 3:14-19; et certaines particularités qui en découlent, Genèse 3:20-21. Genèse 3:8-9 La voix, nous le concevons, est le tonnerre de l'approche de Dieu et de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-8Observons biens les étapes qui mènent à la transgression : aucune d'elles n'élève l'homme, mais au contraire, toutes le conduisent dans la fosse de la perdition. Au début, « Elle vit ». Un grand nombre de péchés provient de ce que l'on voit. Ne regardons pas à ce qui peut nous conduire dangereusement à la convoitise, Matthieu 5.28. Ensuite, « Elle prit ». Elle a commis cet acte de son propre chef. Satan peut tenter mais ne peut forcer à agir ; Il peut…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Le texte hébreu a traditionnellement été interprété comme faisant référence au moment le plus frais de la journée, sûrement le soir. D'autres ont pensé qu'il était ici question d'une puissante manifestation de la présence de Dieu (une théophanie ; voir Ex 19.16–25; 1S 7.10) semblable à une tempête. Si cette dernière interprétation est avérée, l'homme et la femme se cachaient du bruit de l'Éternel qui était apparu pour les juger (voir 2S 5.24; Ps 29). •…Lire le commentaire
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