Vulgate clémentine (latin)
Galates 3:20
20Mediator autem unius non est : Deus autem unus est.
Galates 3:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, le médiateur n’est pas médiateur d’un seul, tandis que Dieu est un seul.
- Bible Segond 21 (S21)Un médiateur n’intervient pas quand il y a une seule partie, or là, Dieu est seul.
- Bible du Semeur (BDS)Or s’il y a eu un médiateur, c’est qu’il y avait plus d’une partie en cause. Mais pour la promesse, Dieu seul est en cause.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, le médiateur n'est pas médiateur d'un seul, tandis que Dieu est un seul.
Contexte de Galates 3:20
18Nam si ex lege hæreditas, jam non ex promissione. Abrahæ autem per repromissionem donavit Deus. 19Quid igitur lex ? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris. Mediator autem unius non est : Deus autem unus est. 21Lex ergo adversus promissa Dei ? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificare, vere ex lege esset justitia. 22Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.
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ὁ δὲ μεσίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν, ὁ δὲ θεὸς εἷς ἐστιν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Galates 3:20
- Job 9:33Non est qui utrumque valeat arguere, et ponere manum suam in ambobus.
- Actes 12:20Erat autem iratus Tyriis et Sidoniis. At illi unanimes venerunt ad eum, et persuaso Blasto, qui erat super cubiculum regis, postulabant pacem, eo quod alerentur regiones eorum ab illo.
- 1 Timothée 2:5Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Christus Jesus :
- Galates 3:17Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo : quæ post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem.
- Genèse 15:18In illo die pepigit Dominus fœdus cum Abram, dicens : Semini tuo dabo terram hanc a fluvio Ægypti usque ad fluvium magnum Euphraten,
- Genèse 17:1Postquam vero nonaginta et novem annorum esse cœperat, apparuit ei Dominus, dixitque ad eum : Ego Deus omnipotens : ambula coram me, et esto perfectus.
- Deutéronome 6:4Audi, Israël : Dominus Deus noster, Dominus unus est.
- Romains 3:29An Judæorum Deus tantum ? nonne et gentium ? Immo et gentium :
Commentaires sur Galates 3:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Un médiateur n'est pas le médiateur d'un seul - Comme un médiateur, , signifie une personne intermédiaire, il doit nécessairement y avoir deux parties, entre lesquelles il se tient, et agit par rapport aux deux, car il est censé avoir les intérêts des deux également à cœur. On admet que ce verset est à la fois obscur et difficile ; et il est certain qu'il y a peu d'accord entre les hommes savants et les critiques dans leurs opinions à son sujet…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Or, un médiateur n'est pas le médiateur d'un seul - Ce verset a suscité une grande perplexité chez les commentateurs : " Il n'y a pas, sans aucun doute ", dit Bloomfield, " de passage du Nouveau Testament qui ait autant, et si peu, exercé la science et l'ingéniosité des commentateurs que celui-ci, qui semble défier toute tentative de dégager un sens satisfaisant, sauf par des méthodes si violentes qu'elles reviendraient presque à écrire le passage à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-25Si la promesse de la foi, mentionnée dans ce texte, est suffisante pour obtenir le salut, à quoi alors servait la loi ? Les Israélites, bien que peuple « élu » de Dieu, étaient pécheurs aussi bien que les autres hommes. La loi n’avait pas la prétention de faire découvrir un chemin de justification différent de celui qui était dévoilé par la promesse divine, mais de conduire les hommes à considérer quel était leur besoin, face à leur culpabilité du péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20La loi de Moïse a été donnée par des anges et un médiateur (Moïse). Elle nécessitait un accord entre Dieu et le peuple. La loi était conditionnelle, avec des bénédictions pour l'obéissance et des malédictions pour la désobéissance. En revanche, Dieu a donné sa promesse directement à Abraham sans médiateur. C'était la promesse de Dieu seul, et Dieu n'exigeait rien en retour. tandis que Dieu est un seul : Paul s'appuie sur le credo juif de base (voir Dt…Lire le commentaire
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