Bible du Semeur
Galates 3:20
20Or s’il y a eu un médiateur, c’est qu’il y avait plus d’une partie en cause. Mais pour la promesse, Dieu seul est en cause.
Galates 3:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, le médiateur n’est pas médiateur d’un seul, tandis que Dieu est un seul.
- Bible Segond 21 (S21)Un médiateur n’intervient pas quand il y a une seule partie, or là, Dieu est seul.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, le médiateur n'est pas médiateur d'un seul, tandis que Dieu est un seul.
- Bible Darby (DBY)Or un médiateur n’est pas [médiateur] d’un seul, mais Dieu est un seul.
Contexte de Galates 3:20
18En effet, si l’héritage du salut dépend de l’accomplissement de la Loi, il ne repose plus sur la promesse. Or, c’est bien par une promesse que Dieu a accordé sa faveur à Abraham. 19Mais alors, pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence la désobéissance des hommes à l’ordre divin, et le régime qu’elle a instauré devait rester en vigueur jusqu’à la venue de la descendance d’Abraham que la promesse concernait. Cette Loi a été promulguée par l’intermédiaire d’anges et par le moyen d’un médiateur, Moïse. Or s’il y a eu un médiateur, c’est qu’il y avait plus d’une partie en cause. Mais pour la promesse, Dieu seul est en cause. 21La Loi irait-elle donc à l’encontre des promesses divines ? Certainement pas ! Ah ! sans doute, si nous avions reçu une loi qui puisse procurer la vie aux hommes, alors nous pourrions obtenir d’être déclarés justes par Dieu sur la base de cette loi. 22Mais voici le verdict de l’Ecriture : l’humanité entière se trouve prisonnière de sa culpabilité devant Dieu afin que le don promis par Dieu soit accordé aux croyants au moyen de leur foi en Jésus-Christ.
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ὁ δὲ μεσίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν, ὁ δὲ θεὸς εἷς ἐστιν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Galates 3:20
- Job 9:33Il n’y a pas d’arbitre |pouvant s’interposer et trancher entre nous,
- Actes 12:20Or, Hérode était en conflit avec les habitants de Tyr et de Sidon. Ceux-ci décidèrent ensemble de lui envoyer une délégation. Après s’être assuré l’appui de Blastus, son conseiller, ils demandèrent la paix, car leur pays était économiquement dépendant de celui du roi.
- 1 Timothée 2:5En effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme : Jésus-Christ.
- Galates 3:17Eh bien, je dis ceci : une alliance a été conclue par Dieu en bonne et due forme à la manière d’un testament ; la Loi est survenue quatre cent trente ans plus tard : elle ne peut donc pas annuler cette alliance et réduire par là même la promesse à néant.
- Genèse 15:18Ce jour-là, l’Eternel fit alliance avec Abram et lui dit : Je promets de donner à ta descendance tout ce pays, depuis le fleuve d’Egypte jusqu’au grand fleuve, l’Euphrate,
- Genèse 17:1Quand Abram eut quatre-vingt-dix-neuf ans, l’Eternel lui apparut et lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant. Mène ta vie sous mon regard et comporte-toi de manière intègre
- Deutéronome 6:4Ecoute, Israël, l’Eternel est notre Dieu, l’Eternel seul.
- Romains 3:29Ou alors : Dieu serait-il seulement le Dieu des Juifs ? N’est-il pas aussi le Dieu des non-Juifs ? Bien sûr, il est aussi le Dieu des non-Juifs.
Commentaires sur Galates 3:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Un médiateur n'est pas le médiateur d'un seul - Comme un médiateur, , signifie une personne intermédiaire, il doit nécessairement y avoir deux parties, entre lesquelles il se tient, et agit par rapport aux deux, car il est censé avoir les intérêts des deux également à cœur. On admet que ce verset est à la fois obscur et difficile ; et il est certain qu'il y a peu d'accord entre les hommes savants et les critiques dans leurs opinions à son sujet…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Or, un médiateur n'est pas le médiateur d'un seul - Ce verset a suscité une grande perplexité chez les commentateurs : " Il n'y a pas, sans aucun doute ", dit Bloomfield, " de passage du Nouveau Testament qui ait autant, et si peu, exercé la science et l'ingéniosité des commentateurs que celui-ci, qui semble défier toute tentative de dégager un sens satisfaisant, sauf par des méthodes si violentes qu'elles reviendraient presque à écrire le passage à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-25Si la promesse de la foi, mentionnée dans ce texte, est suffisante pour obtenir le salut, à quoi alors servait la loi ? Les Israélites, bien que peuple « élu » de Dieu, étaient pécheurs aussi bien que les autres hommes. La loi n’avait pas la prétention de faire découvrir un chemin de justification différent de celui qui était dévoilé par la promesse divine, mais de conduire les hommes à considérer quel était leur besoin, face à leur culpabilité du péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20La loi de Moïse a été donnée par des anges et un médiateur (Moïse). Elle nécessitait un accord entre Dieu et le peuple. La loi était conditionnelle, avec des bénédictions pour l'obéissance et des malédictions pour la désobéissance. En revanche, Dieu a donné sa promesse directement à Abraham sans médiateur. C'était la promesse de Dieu seul, et Dieu n'exigeait rien en retour. tandis que Dieu est un seul : Paul s'appuie sur le credo juif de base (voir Dt…Lire le commentaire
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Commentaires sur Galates 3
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