Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 8:17
17Et dixit ad me : Certe vidisti, fili hominis : numquid leve est hoc domui Juda, ut facerent abominationes istas quas fecerunt hic, quia replentes terram iniquitate, conversi sunt ad irritandum me ? et ecce applicant ramum ad nares suas.
Ézéchiel 8:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il me dit : Vois-tu, fils de l’homme ? Est-ce trop peu pour la maison de Juda de commettre les abominations qu’ils commettent ici ? Faut-il encore qu’ils remplissent le pays de violence, et qu’ils ne cessent de m’irriter ? Voici, ils approchent le rameau de leur nez.
- Bible Segond 21 (S21)Il m’a dit: «As-tu vu, fils de l’homme? N’est-ce pas suffisant pour la communauté de Juda de s’adonner aux pratiques abominables auxquelles elle s’est livrée ici? Faut-il encore qu'ils remplissent le pays de violence et ne cessent pas de m’irriter? Les voici qui approchent le rameau de leur nez!
- Bible du Semeur (BDS)Il me demanda : As-tu vu, fils d’homme ? La communauté de Juda estime-t-elle donc qu’il n’est pas suffisant de commettre toutes ces abominations auxquelles ils se livrent en ce lieu ? Faut-il encore qu’ils remplissent le pays de leurs actes de violence et qu’ils reviennent sans cesse m’irriter ? Regarde ! Les voilà qui élèvent le rameau jusqu’au nez !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il me dit: Vois-tu, fils de l'homme? Est-ce trop peu pour la maison de Juda de commettre les abominations qu'ils commettent ici? Faut-il encore qu'ils remplissent le pays de violence, et qu'ils ne cessent de m'irriter? Voici, ils approchent le rameau de leur nez.
Contexte de Ézéchiel 8:17
15Et dixit ad me : Certe vidisti, fili hominis : adhuc conversus videbis abominationes majores his. 16Et introduxit me in atrium domus Domini interius, et ecce in ostio templi Domini, inter vestibulum et altare, quasi viginti quinque viri dorsa habentes contra templum Domini, et facies ad orientem : et adorabant ad ortum solis. Et dixit ad me : Certe vidisti, fili hominis : numquid leve est hoc domui Juda, ut facerent abominationes istas quas fecerunt hic, quia replentes terram iniquitate, conversi sunt ad irritandum me ? et ecce applicant ramum ad nares suas. 18Ergo et ego faciam in furore : non parcet oculus meus, nec miserebor : et cum clamaverint ad aures meas voce magna, non exaudiam eos.
Lire Ézéchiel 8 en entierÉzéchiel 8:17 mot à mot
וַיֹּ֣אמֶר אֵלַי֮ הֲרָאִ֣יתָ בֶן־אָדָם֒ הֲנָקֵל֙ לְבֵ֣ית יְהוּדָ֔ה מֵעֲשׂ֕וֹת אֶת־הַתּוֹעֵב֖וֹת אֲשֶׁ֣ר עָֽשׂוּ־פֹ֑ה כִּֽי־מָלְא֨וּ אֶת־הָאָ֜רֶץ חָמָ֗ס וַיָּשֻׁ֙בוּ֙ לְהַכְעִיסֵ֔נִי וְהִנָּ֛ם שֹׁלְחִ֥ים אֶת־הַזְּמוֹרָ֖ה אֶל־אַפָּֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- meאֶל'êl 'el · versH413
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Voisרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- peuקָלַלqâlal · allégerH7043
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- commettreעָשָׂה‛âώâh · fabriquerH6213
- abominationsתּוֹעֵבַהtô‛êbah tô‛êbah · abominationH8441
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- iciפֹּהpôh pô' pô · iciH6311
- qu’כִּיkîy · carH3588
- remplissentמָלֵאmâlê' mâlâ' · remplirH4390
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- violenceחָמָסchâmâs · violenceH2555
- cessentשׁוּבshûb · retourner : de nouveauH7725
- irriterכָּעַסka‛as · provoquerH3707
- Voiciהֵןhên · voici !H2005
- approchentשָׁלַחshâlach · envoyer : atteindreH7971
- rameauזְמוֹרָהzemôrâh zemôrâh zemôr · brancheH2156
- nezאַף'aph · visage : nezH639
Références croisées de Ézéchiel 8:17
- Ézéchiel 7:23Fac conclusionem, quoniam terra plena est judicio sanguinum, et civitas plena iniquitate.
- Ézéchiel 9:9Et dixit ad me : Iniquitas domus Israël et Juda magna est nimis valde, et repleta est terra sanguinibus, et civitas repleta est aversione : dixerunt enim : Dereliquit Dominus terram, et Dominus non videt.
- Ézéchiel 11:6Plurimos occidistis in urbe hac, et implestis vias ejus interfectis.
- Genèse 6:13dixit ad Noë : Finis universæ carnis venit coram me : repleta est terra iniquitate a facie eorum, et ego disperdam eos cum terra.
- 2 Rois 21:16Insuper et sanguinem innoxium fudit Manasses multum nimis, donec impleret Jerusalem usque ad os : absque peccatis suis quibus peccare fecit Judam, ut faceret malum coram Domino.
- 2 Rois 24:4et propter sanguinem innoxium quem effudit, et implevit Jerusalem cruore innocentium : et ob hanc rem noluit Dominus propitiari.
- Jérémie 6:7Sicut frigidam fecit cisterna aquam suam, sic frigidam fecit malitiam suam. Iniquitas et vastitas audietur in ea, coram me semper infirmitas et plaga.
- Jérémie 19:4eo quod dereliquerint me, et alienum fecerint locum istum, et libaverunt in eo diis alienis quos nescierunt, ipsi et patres eorum, et reges Juda : et repleverunt locum istum sanguine innocentum,
- Jérémie 20:8Quia jam olim loquor, vociferans iniquitatem, et vastitatem clamito : et factus est mihi sermo Domini in opprobrium, et in derisum tota die.
- Amos 3:10Et nescierunt facere rectum, dicit Dominus, thesaurizantes iniquitatem et rapinas in ædibus suis.
- Amos 6:3Qui separati estis in diem malum, et appropinquatis solio iniquitatis ;
- Michée 2:2Et concupierunt agros, et violenter tulerunt : et rapuerunt domos, et calumniabantur virum, et domum ejus : virum, et hæreditatem ejus.
- Michée 6:12In quibus divites ejus repleti sunt iniquitate, et habitantes in ea loquebantur mendacium, et lingua eorum fraudulenta in ore eorum.
- Sophonie 1:9et visitabo super omnem qui arroganter ingreditur super limen in die illa, qui complent domum Domini Dei sui iniquitate et dolo.
Commentaires sur Ézéchiel 8:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Ils portaient la branche à leur nez - On suppose qu'il s'agit d'une branche ou de branches qu'ils portaient successivement en l'honneur de l'idole, et avec lesquelles ils se couvraient le visage, ou dont ils respiraient une odeur agréable, les branches étant odoriférantes. Le fait que les païens portaient des branches d'arbres dans leurs cérémonies sacrées est bien connu de tous ceux qui connaissent l'antiquité classique ; et il est probable que les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17la "violence" représente le péché contre l'homme, les "abominations" le péché contre Dieu. Ceux-ci allaient de pair à Jérusalem. Et ils sont revenus - Après la réforme opérée pour un temps par le zèle de Josias, ils sont retournés à leur ancien état. Ils ont mis la branche à leur nez - Allusion à une pratique familière à l'époque, dont nous ne trouvons aucune trace claire ailleurs. Ézéchiel décrit l'attitude habituelle dans de telles dévotions, la branche…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-18Le rite annuel d’imploration de l’idole Tammuz était une des pratiques infâmes, pratiquées par les enfants d’Israël ; d’autre part, les adorateurs du soleil décrits dans ce texte, sont vraisemblablement des sacrificateurs. L’Éternel fait appel au prophète au sujet de ces crimes odieux : « et voici, ils approchent le rameau de leur nez », ce qui dénote une certaine coutume observée par ces idolâtres, en l'honneur des dieux qu'ils servaient. Plus nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-18Les abominations que les Israélites commettaient dans le complexe du Temple revenaient à faire un doigt d'honneur (littéralement "mettre la brindille [ou branche] à") au Seigneur. Ce geste était pour le moins provocateur, voire vulgaire.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 17Ils portent le rameau à leur nez. Le sens de ces mots obscurs s'explique probablement par la relation avec le culte du soleil dont il vient d'être question en dernier lieu. On sait que les Persans, les principaux adorateurs du feu et de la lumière, avaient coutume, en célébrant leur culte, de porter à la main un faisceau de branches de l'arbre sacré, appelé hom. De ce bouquet, appelé barsum, ils se servaient, en l'approchant de leur bouche, comme d'une…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ézéchiel 8
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