Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 19:4
4eo quod dereliquerint me, et alienum fecerint locum istum, et libaverunt in eo diis alienis quos nescierunt, ipsi et patres eorum, et reges Juda : et repleverunt locum istum sanguine innocentum,
Jérémie 19:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils m’ont abandonné, ils ont profané ce lieu, Ils y ont offert de l’encens à d’autres dieux, Que ne connaissaient ni eux, ni leurs pères, ni les rois de Juda, Et ils ont rempli ce lieu de sang innocent ;
- Bible Segond 21 (S21)Cela arrivera parce qu’ils m'ont abandonné et ont rendu cet endroit méconnaissable, parce qu’ils y ont fait brûler de l'encens en l’honneur d'autres dieux, des dieux que ni eux, ni leurs ancêtres, ni les rois de Juda ne connaissaient, et ont rempli cet endroit de sang innocent.
- Bible du Semeur (BDS)parce qu’ils m’ont abandonné, et qu’ils ont profané ce lieu en offrant des parfums à des dieux étrangers qu’ils n’avaient pas connus, ni eux ni leurs ancêtres, ni les rois de Juda. Ils ont rempli ce lieu du sang des innocents
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils m'ont abandonné, ils ont profané ce lieu, Ils y ont offert de l'encens à d'autres dieux, Que ne connaissaient ni eux, ni leurs pères, ni les rois de Juda, Et ils ont rempli ce lieu de sang innocent;
Contexte de Jérémie 19:4
2et egredere ad vallem filii Ennom, quæ est juxta introitum portæ fictilis : et prædicabis ibi verba quæ ego loquar ad te. 3Et dices : Audite verbum Domini, reges Juda, et habitatores Jerusalem. Hæc dicit Dominus exercituum, Deus Israël : Ecce ego inducam afflictionem super locum istum, ita ut omnis qui audierit illam, tinniant aures ejus, eo quod dereliquerint me, et alienum fecerint locum istum, et libaverunt in eo diis alienis quos nescierunt, ipsi et patres eorum, et reges Juda : et repleverunt locum istum sanguine innocentum, 5et ædificaverunt excelsa Baalim, ad comburendos filios suos igni in holocaustum Baalim : quæ non præcepi, nec locutus sum, nec ascenderunt in cor meum. 6Propterea ecce dies veniunt, dicit Dominus, et non vocabitur amplius locus iste Topheth, et vallis filii Ennom, sed vallis occisionis.
Lire Jérémie 19 en entierJérémie 19:4 mot à mot
יַ֣עַן׀ אֲשֶׁ֣ר עֲזָבֻ֗נִי וַֽיְנַכְּר֞וּ אֶת־הַמָּק֤וֹם הַזֶּה֙ וַיְקַטְּרוּ־בוֹ֙ לֵאלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֔ים אֲשֶׁ֧ר לֹֽא־יְדָע֛וּם הֵ֥מָּה וַאֲבֽוֹתֵיהֶ֖ם וּמַלְכֵ֣י יְהוּדָ֑ה וּמָֽלְא֛וּ אֶת־הַמָּק֥וֹם הַזֶּ֖ה דַּ֥ם נְקִיִּֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- m’יַעַןya‛an · parce queH3282
- ontאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- abandonnéעָזַב‛âzab · quitter : abandonnerH5800
- profanéנָכַרnâkar · rendre étrangerH5234
- ceזֶהzeh · celui-ciH2088
- lieuמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- encensקָטַרqâţar · offrirH6999
- autresאַחֵר'achêr · autreH312
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- connaissaientיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- euxהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- pèresאָב'âb · pèreH1
- roisמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- rempliמָלֵאmâlê' mâlâ' · remplirH4390
- sangדָּםdâm · sangH1818
- innocentנָקִיnâqîy nâqîy' · innocentH5355
Références croisées de Jérémie 19:4
- Jérémie 2:13Duo enim mala fecit populus meus : me dereliquerunt fontem aquæ vivæ, et foderunt sibi cisternas, cisternas dissipatas, quæ continere non valent aquas.
- Jérémie 5:6Idcirco percussit eos leo de silva ; lupus ad vesperam vastavit eos : pardus vigilans super civitates eorum : omnis qui egressus fuerit ex eis capietur : quia multiplicatæ sunt prævaricationes eorum ; confortatæ sunt aversiones eorum.
- Jérémie 15:6Tu reliquisti me, dicit Dominus ; retrorsum abiisti : et extendam manum meam super te, et interficiam te : laboravi rogans.
- Jérémie 16:11dices ad eos : Quia dereliquerunt me patres vestri, ait Dominus, et abierunt post deos alienos, et servierunt eis, et adoraverunt eos, et me dereliquerunt, et legem meam non custodierunt.
- Jérémie 17:13Exspectatio Israël, Domine, omnes qui te derelinquunt confundentur : recedentes a te, in terra scribentur, quoniam dereliquerunt venam aquarum viventium Dominum.
- Deutéronome 28:20Mittet Dominus super te famem et esuriem, et increpationem in omnia opera tua, quæ tu facies : donec conterat te, et perdat velociter, propter adinventiones tuas pessimas in quibus reliquisti me.
- Deutéronome 31:16Dixitque Dominus ad Moysen : Ecce tu dormies cum patribus tuis, et populus iste consurgens fornicabitur post deos alienos in terra, ad quam ingreditur ut habitet in ea : ibi derelinquet me, et irritum faciet fœdus, quod pepigi cum eo.
- Deutéronome 32:15Incrassatus est dilectus, et recalcitravit : incrassatus, impinguatus, dilatatus, dereliquit Deum factorem suum, et recessit a Deo salutari suo.
- 2 Rois 22:16Hæc dicit Dominus : Ecce ego adducam mala super locum istum, et super habitatores ejus, omnia verba legis quæ legit rex Juda :
- Ésaïe 65:11Et vos qui dereliquistis Dominum, qui obliti estis montem sanctum meum, qui ponitis fortunæ mensam, et libatis super eam :
- Daniel 9:5peccavimus, iniquitatem fecimus, impie egimus, et recessimus : et declinavimus a mandatis tuis ac judiciis.
- 2 Rois 21:4Exstruxitque aras in domo Domini, de qua dixit Dominus : In Jerusalem ponam nomen meum.
- 2 Rois 23:11Abstulit quoque equos quos dederant reges Juda soli in introitu templi Domini juxta exedram Nathanmelech eunuchi, qui erat in Pharurim : currus autem solis combussit igni.
- 2 Chroniques 33:4Ædificavit quoque altaria in domo Domini, de qua dixerat Dominus : In Jerusalem erit nomen meum in æternum.
- Jérémie 7:9furari, occidere, adulterari, jurare mendaciter, libare Baalim, et ire post deos alienos quos ignoratis :
- Jérémie 11:13Secundum numerum enim civitatum tuarum erant dii tui, Juda : et secundum numerum viarum Jerusalem, posuisti aras confusionis, aras ad libandum Baalim.
Commentaires sur Jérémie 19:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Vous avez consacré mon temple à un usage bien différent de celui pour lequel il avait été érigé.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Ils se sontéloignés de celieu - Ils n'ont pas reconnu la sainteté de ce lieu, mais l'ont traité comme un lieu étranger, en y adorant des dieux étrangers. Les innocents- c'est-à-dire les personnes non coupables.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Le prophète doit annoncer la ruine qui doit survenir dans Juda et Jérusalem. Les dirigeants, comme le peuple, devaient porter toute leur attention sur ces avertissements. Jérusalem, cette ville sainte, qui faisait la joie de la terre entière, allait devenir, par son péché, un lieu d'opprobre et de honte, aux yeux du monde. Il n'y a aucune « échappatoire » à la Justice de Dieu, par contre, il n'y que des désagréments à fuir Sa Miséricorde !Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-5Ils y ont offert de l’encens à d’autres dieux : selon l'alliance du Sinaï, seuls les prêtres avaient le droit d'offrir de l'encens dans le cadre du culte du Seigneur (Ex 30.8). Offrir de l'encens aux idoles constituait une offense grave envers le Seigneur. • pour brûler leurs enfants au feu en holocaustes : dans le culte de Baal, on pratiquait le sacrifice d'enfants, et les rois de Juda s'en sont eux-mêmes rendus coupables(2R 17.17 ; Ps 106.37–38).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4Aliéné. Le terme hébreu signifie : traité comme chose étrangère. Les rois et le peuple avaient comme vendu la ville sainte aux dieux étrangers mentionnés dans le second membre. Le sang des innocents : celui des victimes de la tyrannie de Manassé ; 2Rois 21.16 ; comparez Psaumes 106.37-38.Lire le commentaire
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