Vulgate clémentine (latin)
Amos 6:3
3Qui separati estis in diem malum, et appropinquatis solio iniquitatis ;
Amos 6:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous croyez éloigné le jour du malheur, Et vous faites approcher le règne de la violence.
- Bible Segond 21 (S21)Vous croyez éloigner le jour du malheur, mais vous faites approcher le règne de la violence.
- Bible du Semeur (BDS)Or le jour du malheur, |vous pensez l’éloigner, mais vous vous attirez |un règne de violence.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous croyez éloigner le jour du malheur, Et vous faites approcher le règne de la violence.
Contexte de Amos 6:3
1Væ qui opulenti estis in Sion, et confiditis in monte Samariæ : optimates capita populorum, ingredientes pompatice domum Israël ! 2Transite in Chalane, et videte, et ite inde in Emath magnam, et descendite in Geth Palæstinorum, et ad optima quæque regna horum : si latior terminus eorum termino vestro est. Qui separati estis in diem malum, et appropinquatis solio iniquitatis ; 4qui dormitis in lectis eburneis, et lascivitis in stratis vestris ; qui comeditis agnum de grege, et vitulos de medio armenti ; 5qui canitis ad vocem psalterii, sicut David putaverunt se habere vasa cantici,
Lire Amos 6 en entierAmos 6:3 mot à mot
הַֽמְנַדִּ֖ים לְי֣וֹם רָ֑ע וַתַּגִּישׁ֖וּן שֶׁ֥בֶת חָמָֽס׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Amos 6:3
- Amos 5:18Væ desiderantibus diem Domini ! ad quid eam vobis ? Dies Domini ista, tenebræ, et non lux.
- Amos 9:10In gladio morientur omnes peccatores populi mei, qui dicunt : Non appropinquabit, et non veniet super nos malum.
- Ecclésiaste 8:11Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque timore ullo filii hominum perpetrant mala.
- Ésaïe 47:7Et dixisti : In sempiternum ero domina. Non posuisti hæc super cor tuum, neque recordata es novissimi tui.
- Ésaïe 56:12Venite, sumamus vinum, et impleamur ebrietate ; et erit sicut hodie, sic et cras, et multo amplius.
- Ézéchiel 12:22Fili hominis, quod est proverbium istud vobis in terra Israël, dicentium : In longum differentur dies, et peribit omnis visio ?
- Matthieu 24:48Si autem dixerit malus servus ille in corde suo : Moram fecit dominus meus venire :
- 1 Thessaloniciens 5:3cum enim dixerint : Pax et securitas : tunc repentinus eis superveniet interitus, sicut dolor in utero habenti, et non effugient.
- 2 Pierre 3:4dicentes : Ubi est promissio, aut adventus ejus ? ex quo enim patres dormierunt, omnia sic perseverant ab initio creaturæ.
- Apocalypse 18:17quoniam una hora destitutæ sunt tantæ divitiæ, et omnis gubernator, et omnis qui in lacum navigat, et nautæ, et qui in mari operantur, longe steterunt,
- Amos 6:12Quia ecce Dominus mandabit, et percutiet domum majorem ruinis, et domum minorem scissionibus.
- Amos 5:12Quia cognovi multa scelera vestra, et fortia peccata vestra : hostes justi, accipientes munus, et pauperes deprimentes in porta.
Commentaires sur Amos 6:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Vousqui repoussez le jour du malheur - Malheur à vous qui ne considérez pas le jour de la vengeance qui approche, mais qui persistez dans votre iniquité et endurcissez vos coeurs. Vous approchez vos fautes, et vous croyez que le châtiment est plus éloigné.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Vous qui repoussez - Probablement " avec répugnance ", ils ont fait disparaître ce jour, comme s'il n'existait plus. L'idiome hébreu exprime la manière dont ils le repousseraient, s'ils le pouvaient ; dans la mesure où ils le pouvaient, ils " l'éloignaient, sans pouvoir supprimer le jour lui-même ". Le " mauvais jour " est ce même " jour du Seigneur " que les moqueurs ou les incrédules prétendaient attendre avec impatience Amos 5:18. La pensée que le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7L'auteur mentionne ici ceux qui ne recherchent que leur bien être corporel ; leur aisance nous est ici décrite, ainsi que la fin malheureuse qui leur est destinée. Nous trouvons ici une description de l'orgueil, de la sécurité, et de la sensualité, auxquels Dieu ne reste pas insensible. Les pécheurs insouciants sont partout en danger ; pour ceux qui demeurent en Sion, cet état de péché est synonyme de stupidité, de fausse assurance et d'abus de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3le règne de la violence : par cette expression, Amos veut dire soit que le comportement d'Israël a précipité la violence de la conquête assyrienne, soit que le peuple encourageait la violence quotidienne contre les pauvres en écartant de leur esprit l'idée d'une catastrophe imminente.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3La première partie du verset décrit ce que les Israélites pensent, la seconde ce qu'ils font. Ils éloignent par leur pensée le jour du châtiment, et en établissant le règne de la violence au milieu de leur peuple, ils accélèrent la venue de ce jour.Lire le commentaire
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