Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 28:13
13In deliciis paradisi Dei fuisti : omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sardius, topazius, et jaspis, chrysolithus, et onyx, et beryllus, sapphirus, et carbunculus, et smaragdus : aurum, opus decoris tui : et foramina tua, in die qua conditus es, præparata sunt.
Ézéchiel 28:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; Tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, De sardoine, de topaze, de diamant, De chrysolithe, d’onyx, de jaspe, De saphir, d’escarboucle, d’émeraude, et d’or ; Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, Préparés pour le jour où tu fus créé.
- Bible Segond 21 (S21)Tu étais en Eden, le jardin de Dieu. Tu étais couvert de toutes sortes de pierres précieuses – de sardoine, de topaze, de diamant, de chrysolithe, d’onyx, de jaspe, de saphir, d’escarboucle, d’émeraude – ainsi que d'or. Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, préparés pour le jour où tu as été créé.
- Bible du Semeur (BDS)Tu étais en Eden, dans le jardin de Dieu. Tu étais recouvert de pierres très précieuses de toutes sortes : rubis, topaze et diamant, chrysolithe et onyx, jaspe, saphir, escarboucle, émeraude. Tes tambourins, tes fifres étaient d’or ouvragé, ils furent préparés le jour même où tu fus créé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu étais en Eden, le jardin de Dieu; Tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, De sardoine, de topaze, de diamant, De chrysolithe, d'onyx, de jaspe, De saphir, d'escarboucle, d'émeraude, et d'or; Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, Préparés pour le jour où tu fus créé.
Contexte de Ézéchiel 28:13
11Et factus est sermo Domini ad me, dicens : Fili hominis, leva planctum super regem Tyri, 12et dices ei : Hæc dicit Dominus Deus : Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia, et perfectus decore. In deliciis paradisi Dei fuisti : omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sardius, topazius, et jaspis, chrysolithus, et onyx, et beryllus, sapphirus, et carbunculus, et smaragdus : aurum, opus decoris tui : et foramina tua, in die qua conditus es, præparata sunt. 14Tu cherub extentus, et protegens, et posui te in monte sancto Dei : in medio lapidum ignitorum ambulasti, 15perfectus in viis tuis a die conditionis tuæ, donec inventa est iniquitas in te.
Lire Ézéchiel 28 en entierÉzéchiel 28:13 mot à mot
בְּעֵ֨דֶן גַּן־אֱלֹהִ֜ים הָיִ֗יתָ כָּל־אֶ֨בֶן יְקָרָ֤ה מְסֻכָתֶ֙ךָ֙ אֹ֣דֶם פִּטְדָ֞ה וְיָהֲלֹ֗ם תַּרְשִׁ֥ישׁ שֹׁ֙הַם֙ וְיָ֣שְׁפֵ֔ה סַפִּ֣יר נֹ֔פֶךְ וּבָרְקַ֖ת וְזָהָ֑ב מְלֶ֨אכֶת תֻּפֶּ֤יךָ וּנְקָבֶ֙יךָ֙ בָּ֔ךְ בְּי֥וֹם הִבָּרַאֲךָ֖ כּוֹנָֽנוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Édenעֵ֫דֶן‛êden · ÉdenH5731
- jardinגַּןgan · jardinH1588
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- étaisהָיָהhâyâh · êtreH1961
- couvertמְסֻכָֿהmesûkkâh · couvertureH4540
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- pierresאֶ֫בֶן'eben · pierreH68
- précieusesיָקָרyâqâr · précieuxH3368
- sardoineאֹ֫דֶם'ôdem · sardoineH124
- topazeפִּטְדָהpiţdâh · topazeH6357
- diamantיַהֲלֹםyahălôm · jaspeH3095
- chrysolitheתַּרְשִׁישׁtarshîysh · jaspeH8658
- onyxשֹׁ֫הַםshôham · onyxH7718
- jaspeיָֽשְׁפֶהyâshphêh · jaspeH3471
- saphirסַפִּירsappîyr · saphirH5601
- escarboucleנֹ֫פֶךְnôphek · émeraudeH5306
- émeraudeבָּֽרְקַתbâreqath bâreqath · gemmeH1304
- orזָהָבzâhâb · orH2091
- tambourinsתֹּףtôph · tambourinH8596
- flûtesנֶ֫קֶבneqeb · chatonH5345
- serviceמְלָאכָהmelâ'kâh · travailH4399
- Préparésכּוּןkûn · établir : préparerH3559
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- crééבָּרָאbârâ' · créerH1254
Références croisées de Ézéchiel 28:13
- Ézéchiel 31:8Cedri non fuerunt altiores illo in paradiso Dei ; abietes non adæquaverunt summitatem ejus, et platani non fuerunt æquæ frondibus illius : omne lignum paradisi Dei non est assimilatum illi, et pulchritudini ejus.
- Ézéchiel 36:35dicent : Terra illa inculta facta est ut hortus voluptatis : et civitates desertæ, et destitutæ atque suffossæ, munitæ sederunt.
- Genèse 2:8Plantaverat autem Dominus Deus paradisum voluptatis a principio, in quo posuit hominem quem formaverat.
- Genèse 3:23Et emisit eum Dominus Deus de paradiso voluptatis, ut operaretur terram de qua sumptus est.
- Genèse 13:10Elevatis itaque Lot oculis, vidit omnem circa regionem Jordanis, quæ universa irrigabatur antequam subverteret Dominus Sodomam et Gomorrham, sicut paradisus Domini, et sicut Ægyptus venientibus in Segor.
- Ésaïe 51:3Consolabitur ergo Dominus Sion, et consolabitur omnes ruinas ejus : et ponet desertum ejus quasi delicias, et solitudinem ejus quasi hortum Domini. Gaudium et lætitia invenietur in ea, gratiarum actio et vox laudis.
- Joël 2:3Ante faciem ejus ignis vorans, et post eum exurens flamma. Quasi hortus voluptatis terra coram eo, et post eum solitudo deserti, neque est qui effugiat eum.
- Apocalypse 2:7Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat ecclesiis : Vincenti dabo edere de ligno vitæ, quod est in paradiso Dei mei.
- Ézéchiel 27:16Syrus negotiator tuus propter multitudinem operum tuorum : gemmam, et purpuram, et scutulata, et byssum, et sericum, et chodchod proposuerunt in mercatu tuo.
- Genèse 2:11Nomen uni Phison : ipse est qui circuit omnem terram Hevilath, ubi nascitur aurum :
- Exode 28:17Ponesque in eo quatuor ordines lapidum : in primo versu erit lapis sardius, et topazius, et smaragdus :
- Exode 39:10Et posuit in eo gemmarum ordines quatuor. In primo versu erat sardius, topazius, smaragdus.
- Ésaïe 54:11Paupercula, tempestate convulsa absque ulla consolatione, ecce ego sternam per ordinem lapides tuos, et fundabo te in sapphiris :
- Apocalypse 17:4Et mulier erat circumdata purpura, et coccino, et inaurata auro, et lapide pretioso, et margaritis, habens poculum aureum in manu sua, plenum abominatione, et immunditia fornicationis ejus.
- Apocalypse 21:19Et fundamenta muri civitatis omni lapide pretioso ornata. Fundamentum primum, jaspis : secundum, sapphirus : tertium, calcedonius : quartum, smaragdus :
- Ézéchiel 26:13Et quiescere faciam multitudinem canticorum tuorum : et sonitus cithararum tuarum non audietur amplius.
Commentaires sur Ézéchiel 28:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Tu as été en Eden - C'est aussi une forte ironie. Tu es comme Adam, lorsque dans son innocence et son excellence il était dans le jardin d'Eden ! Toute pierre précieuse était ta couverture - Pour une description de ces pierres, voir la note sur Exode 28:17.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-19Versets 11-19 L'hymne du prince de Tyr répondant à l'hymne de l'Etat. Le passage est ironique ; son but principal est de dépeindre toute la gloire, réelle ou supposée, du "prince de Tyr", afin de montrer combien sa ruine devrait être déplorable. Ezéchiel 28:12 Sceller la somme", c'est compléter la mesure de la perfection. Comparer avec la Septante Ezéchiel 28:13 Tu as été en Eden - "Tu " étais, etc. Le prince de Tyr est ironiquement décrit comme le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-19Ethbaal, (ou Ittobaal), était le prince (ou le roi) de Tyr ; étant parvenu au sommet de la gloire, avec tout l’orgueil démesuré qui peut en découler, il en était venu à réclamer des honneurs divins ! L’orgueil est en effet le péché qui caractérise notre nature déchue. Aucune sagesse, à l’exception de celle que le Seigneur accorde, ne peut mener au bonheur ici-bas ou même, à celui du ciel. Le prince arrogant de Tyr pensait pouvoir protéger son peuple par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-14En se moquant de la prétention de Tyr à l'ancienneté et à la suprématie, Ézéchiel décrit son roi comme étant présent en Éden au commencement du monde, en tant que puissant ange gardien, c'est-à-dire comme l'un des êtres célestes qui portaient le trône du Seigneur dans le chapitre 1 et gardaient le jardin d'Éden dans Gn 3. En Éden, il avait accès à la montagne sainte de Dieu (les montagnes sont souvent associées à la présence de Dieu dans la Bible). • Les…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Suit la demeure du prince. En Eden. L'île de Tyr, entourée des mers et remplie de toutes les richesses du monde, est comparée au jardin d'Eden, l'idéal du séjour terrestre. Mais précisément parce qu'il n'est pas question ici du rôle de ce jardin dans l'histoire du salut, mais seulement de sa beauté extérieure, Ezéchiel dit non : jardin de Jéhova, comme Genèse 13.10 ; Esaïe 51.3, mais : jardin d'Elohim ; ce dernier terme, en effet, désigne Dieu, non comme…Lire le commentaire
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