Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 28:14
14Tu cherub extentus, et protegens, et posui te in monte sancto Dei : in medio lapidum ignitorum ambulasti,
Ézéchiel 28:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; Je t’avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu ; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes.
- Bible Segond 21 (S21)»Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées. Je t'avais installé, et tu y étais, sur la sainte montagne de Dieu, tu marchais au milieu des pierres étincelantes.
- Bible du Semeur (BDS)Or, je t’avais placé, avec un chérubin protecteur qui était oint, sur la montagne sainte de Dieu ; c’est là que tu étais, te promenant au milieu de ces pierres aux feux étincelants.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes.
Contexte de Ézéchiel 28:14
12et dices ei : Hæc dicit Dominus Deus : Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia, et perfectus decore. 13In deliciis paradisi Dei fuisti : omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sardius, topazius, et jaspis, chrysolithus, et onyx, et beryllus, sapphirus, et carbunculus, et smaragdus : aurum, opus decoris tui : et foramina tua, in die qua conditus es, præparata sunt. Tu cherub extentus, et protegens, et posui te in monte sancto Dei : in medio lapidum ignitorum ambulasti, 15perfectus in viis tuis a die conditionis tuæ, donec inventa est iniquitas in te. 16In multitudine negotiationis tuæ repleta sunt interiora tua iniquitate, et peccasti : et ejeci te de monte Dei, et perdidi te, o cherub protegens, de medio lapidum ignitorum.
Lire Ézéchiel 28 en entierÉzéchiel 28:14 mot à mot
אַ֨תְּ־כְּר֔וּב מִמְשַׁ֖ח הַסּוֹכֵ֑ךְ וּנְתַתִּ֗יךָ בְּהַ֨ר קֹ֤דֶשׁ אֱלֹהִים֙ הָיִ֔יתָ בְּת֥וֹךְ אַבְנֵי־אֵ֖שׁ הִתְהַלָּֽכְתָּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Tuאַתְּ'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (f.s.)H859
- chérubinכְּרוּבkerûb · chérubinH3742
- protecteurמִמְשַׁחmimshach · étenduH4473
- déployéesסָכַךְsâkak ώâkak · couvrirH5526
- placéנָתַןnâthan · placerH5414
- étaisהָיָהhâyâh · êtreH1961
- sainteקֹ֫דֶשׁqôdesh · saintetéH6944
- montagneהַרhar · montagne : montH2022
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- marchaisהָלַךְhâlak · aller : marcherH1980
- milieuתָּ֫וֶךְtâvek · milieuH8432
- pierresאֶ֫בֶן'eben · pierreH68
- étincelantesאֵשׁ'êsh · feuH784
Références croisées de Ézéchiel 28:14
- Ézéchiel 28:16In multitudine negotiationis tuæ repleta sunt interiora tua iniquitate, et peccasti : et ejeci te de monte Dei, et perdidi te, o cherub protegens, de medio lapidum ignitorum.
- Exode 25:17Facies et propitiatorium de auro mundissimo : duos cubitos et dimidium tenebit longitudo ejus, et cubitum ac semissem latitudo.
- Exode 30:26et unges ex eo tabernaculum testimonii, et arcam testamenti,
- Exode 40:9Et assumpto unctionis oleo unges tabernaculum cum vasis suis, ut sanctificentur :
- Exode 9:16Idcirco autem posui te, ut ostendam in te fortitudinem meam, et narretur nomen meum in omni terra.
- Psaumes 75:5Illuminans tu mirabiliter a montibus æternis ;
- Ésaïe 10:6Ad gentem fallacem mittam eum, et contra populum furoris mei mandabo illi, ut auferat spolia, et diripiat prædam, et ponat illum in conculcationem quasi lutum platearum.
- Ésaïe 37:26Numquid non audisti quæ olim fecerim ei ? Ex diebus antiquis ego plasmavi illud ; et nunc adduxi, et factum est in eradicationem collium compugnantium, et civitatum munitarum.
- Daniel 2:37Tu rex regum es : et Deus cæli regnum, et fortitudinem, et imperium, et gloriam dedit tibi :
- Daniel 5:18O rex, Deus altissimus regnum et magnificentiam, gloriam et honorem dedit Nabuchodonosor patri tuo.
- Jean 11:51Hoc autem a semetipso non dixit : sed cum esset pontifex anni illius, prophetavit, quod Jesus moriturus erat pro gente,
- Apocalypse 9:17Et ita vidi equos in visione : et qui sedebant super eos, habebant loricas igneas, et hyacinthinas, et sulphureas, et capita equorum erant tamquam capita leonum : et de ore eorum procedit ignis, et fumus, et sulphur.
- Ézéchiel 28:2Fili hominis, dic principi Tyri : Hæc dicit Dominus Deus : Eo quod elevatum est cor tuum, et dixisti : Deus ego sum, et in cathedra Dei sedi in corde maris, cum sis homo, et non deus : et dedisti cor tuum quasi cor Dei :
- Ézéchiel 20:40in monte sancto meo, in monte excelso Israël, ait Dominus Deus, ibi serviet mihi omnis domus Israël : omnes, inquam, in terra in qua placebunt mihi : et ibi quæram primitias vestras, et initium decimarum vestrarum, in omnibus sanctificationibus vestris.
- Ésaïe 14:12Quomodo cecidisti de cælo, Lucifer, qui mane oriebaris ? corruisti in terram, qui vulnerabas gentes ?
Commentaires sur Ézéchiel 28:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Tu es le chérubin oint qui couvre - L'ironie se poursuit ; il est ici comparé au chérubin qui gardait les portes du Paradis et le chemin de l'arbre de vie, ou à l'un des chérubins dont les ailes déployées couvraient le propitiatoire. Tu te tiens sur la montagne sainte de Dieu - L'ironie se poursuit ; il est maintenant comparé à Hoses, et ensuite à l'un des principaux anges, qui a marché de haut en bas parmi les pierres de feu ; c'est-à-dire que ton sol a…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-19Versets 11-19 L'hymne du prince de Tyr répondant à l'hymne de l'Etat. Le passage est ironique ; son but principal est de dépeindre toute la gloire, réelle ou supposée, du "prince de Tyr", afin de montrer combien sa ruine devrait être déplorable. Ezéchiel 28:12 Sceller la somme", c'est compléter la mesure de la perfection. Comparer avec la Septante Ezéchiel 28:13 Tu as été en Eden - "Tu " étais, etc. Le prince de Tyr est ironiquement décrit comme le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-19Ethbaal, (ou Ittobaal), était le prince (ou le roi) de Tyr ; étant parvenu au sommet de la gloire, avec tout l’orgueil démesuré qui peut en découler, il en était venu à réclamer des honneurs divins ! L’orgueil est en effet le péché qui caractérise notre nature déchue. Aucune sagesse, à l’exception de celle que le Seigneur accorde, ne peut mener au bonheur ici-bas ou même, à celui du ciel. Le prince arrogant de Tyr pensait pouvoir protéger son peuple par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-14En se moquant de la prétention de Tyr à l'ancienneté et à la suprématie, Ézéchiel décrit son roi comme étant présent en Éden au commencement du monde, en tant que puissant ange gardien, c'est-à-dire comme l'un des êtres célestes qui portaient le trône du Seigneur dans le chapitre 1 et gardaient le jardin d'Éden dans Gn 3. En Éden, il avait accès à la montagne sainte de Dieu (les montagnes sont souvent associées à la présence de Dieu dans la Bible). • Les…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 14Le chérubin oint pour protéger. C'est la traduction la plus littérale. Le mot oint se rapporte au sacre du roi ; il devient dès ce moment pour l'Etat de Tyr et ses sanctuaires ce qu'était Adam pour le jardin d'Eden, leur gardien. La fonction des chérubins est de veiller, de garder. Comparez le chérubin gardant l'arbre de vie (Genèse 3.21) ; les chérubins étendant leurs ailes sur l'arche de l'alliance (2Rois 8.7) ; et les taureaux ailés (appelés kirubi)…Lire le commentaire
Thèmes liés à Ézéchiel 28:14
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Ézéchiel 28
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires