Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 28:12
12et dices ei : Hæc dicit Dominus Deus : Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia, et perfectus decore.
Ézéchiel 28:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Fils de l’homme, Prononce une complainte sur le roi de Tyr ! Tu lui diras : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté.
- Bible Segond 21 (S21)«Fils de l’homme, prononce une complainte sur le roi de Tyr! Tu lui annonceras: ‘Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Tu représentais la perfection. Tu étais plein de sagesse, tu étais d’une beauté parfaite.
- Bible du Semeur (BDS)Fils d’homme, prononce une complainte contre le roi de Tyr. Dis-lui : « Ainsi te parle le Seigneur, l’Eternel : Par ta grande sagesse et ta beauté parfaite, tu étais un modèle de perfection.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Fils de l'homme, Prononce une complainte sur le roi de Tyr! Tu lui diras: Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté.
Contexte de Ézéchiel 28:12
10Morte incircumcisorum morieris in manu alienorum, quia ego locutus sum, ait Dominus Deus. 11Et factus est sermo Domini ad me, dicens : Fili hominis, leva planctum super regem Tyri, et dices ei : Hæc dicit Dominus Deus : Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia, et perfectus decore. 13In deliciis paradisi Dei fuisti : omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sardius, topazius, et jaspis, chrysolithus, et onyx, et beryllus, sapphirus, et carbunculus, et smaragdus : aurum, opus decoris tui : et foramina tua, in die qua conditus es, præparata sunt. 14Tu cherub extentus, et protegens, et posui te in monte sancto Dei : in medio lapidum ignitorum ambulasti,
Lire Ézéchiel 28 en entierÉzéchiel 28:12 mot à mot
בֶּן־אָדָ֕ם שָׂ֥א קִינָ֖ה עַל־מֶ֣לֶךְ צ֑וֹר וְאָמַ֣רְתָּ לּ֗וֹ כֹּ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה אַתָּה֙ חוֹתֵ֣ם תָּכְנִ֔ית מָלֵ֥א חָכְמָ֖ה וּכְלִ֥יל יֹֽפִי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- Prononceנָשָׂאnâώâ' nâsâh · élever : souleverH5375
- complainteקִינָהqîynâh · complainteH7015
- surעַל‛al · surH5921
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Tyrצֹרtsôr tsôr · TyrH6865
- dirasאָמַר'âmar · direH559
- Ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- Éternelיְהֹוִהyehôvih · YHWH/DieuH3069
- mettaisאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- sceauחָתַםchâtham · scellerH2856
- perfectionתׇּכְנִיתtoknîyth · proportionH8508
- pleinמָלֵאmâlê' · pleinH4392
- sagesseחׇכְמָהchokmâh · sagesseH2451
- parfaitכָּלִילkâlîyl · entierH3632
- beautéיֳפִיyŏphîy · beautéH3308
Références croisées de Ézéchiel 28:12
- Ézéchiel 28:2Fili hominis, dic principi Tyri : Hæc dicit Dominus Deus : Eo quod elevatum est cor tuum, et dixisti : Deus ego sum, et in cathedra Dei sedi in corde maris, cum sis homo, et non deus : et dedisti cor tuum quasi cor Dei :
- Ézéchiel 19:1Et tu assume planctum super principes Israël,
- Ézéchiel 26:17et assumentes super te lamentum, dicent tibi : Quomodo peristi, quæ habitas in mari, urbs inclyta, quæ fuisti fortis in mari cum habitatoribus tuis, quos formidabant universi ?
- Ézéchiel 27:2Tu ergo, fili hominis, assume super Tyrum lamentum :
- Ézéchiel 32:2Fili hominis, assume lamentum super Pharaonem regem Ægypti, et dices ad eum : Leoni gentium assimilatus es, et draconi qui est in mari : et ventilabas cornu in fluminibus tuis, et conturbabas aquas pedibus tuis, et conculcabas flumina earum.
- 2 Chroniques 35:25Jeremias maxime : cujus omnes cantores atque cantatrices, usque in præsentem diem, lamentationes super Josiam replicant, et quasi lex obtinuit in Israël : Ecce scriptum fertur in lamentationibus.
- Ésaïe 14:4sumes parabolam istam contra regem Babylonis, et dices : Quomodo cessavit exactor ; quievit tributum ?
- Jérémie 9:17Hæc dicit Dominus exercituum, Deus Israël : Contemplamini, et vocate lamentatrices, et veniant : et ad eas quæ sapientes sunt mittite, et properent :
- Ézéchiel 27:3et dices Tyro, quæ habitat in introitu maris, negotiationi populorum ad insulas multas : Hæc dicit Dominus Deus : O Tyre, tu dixisti : Perfecti decoris ego sum,
- Romains 15:28Hoc igitur cum consummavero, et assignavero eis fructum hunc, per vos proficiscar in Hispaniam.
- 2 Corinthiens 1:22qui et signavit nos, et dedit pignus Spiritus in cordibus nostris.
- Proverbes 21:30Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.
- Ésaïe 10:13Dixit enim : In fortitudine manus meæ feci, et in sapientia mea intellexi ; et abstuli terminos populorum, et principes eorum deprædatus sum, et detraxi quasi potens in sublimi residentes.
- Jérémie 9:22Loquere : Hæc dicit Dominus : Et cadet morticinum hominis quasi stercus super faciem regionis, et quasi fœnum post tergum metentis, et non est qui colligat.
- Luc 2:40Puer autem crescebat, et confortabatur plenus sapientia : et gratia Dei erat in illo.
- Actes 6:3Considerate ergo, fratres, viros ex vobis boni testimonii septem, plenos Spiritu Sancto et sapientia, quos constituamus super hoc opus.
Commentaires sur Ézéchiel 28:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Tu as scellé - On a traduit : "Tu as dessiné ta propre image" "Tu formes un portrait de toi-même, et tu t'es représenté la perfection de la sagesse et de la beauté" Je crois que c'est là le sens de l'endroit.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-19Versets 11-19 L'hymne du prince de Tyr répondant à l'hymne de l'Etat. Le passage est ironique ; son but principal est de dépeindre toute la gloire, réelle ou supposée, du "prince de Tyr", afin de montrer combien sa ruine devrait être déplorable. Ezéchiel 28:12 Sceller la somme", c'est compléter la mesure de la perfection. Comparer avec la Septante Ezéchiel 28:13 Tu as été en Eden - "Tu " étais, etc. Le prince de Tyr est ironiquement décrit comme le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-19Ethbaal, (ou Ittobaal), était le prince (ou le roi) de Tyr ; étant parvenu au sommet de la gloire, avec tout l’orgueil démesuré qui peut en découler, il en était venu à réclamer des honneurs divins ! L’orgueil est en effet le péché qui caractérise notre nature déchue. Aucune sagesse, à l’exception de celle que le Seigneur accorde, ne peut mener au bonheur ici-bas ou même, à celui du ciel. Le prince arrogant de Tyr pensait pouvoir protéger son peuple par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-19Cet éloge funèbre semble d'abord prendre au sérieux les aspirations du prince de Tyr à la divinité. En réalité, il s'agit d'une lamentation sarcastique.Lire le commentaire
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