Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 5:1
1Ne temere quid loquaris, neque cor tuum sit velox ad proferendum sermonem coram Deo. Deus enim in cælo, et tu super terram ; idcirco sint pauci sermones tui.
Ecclésiaste 5:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses.
- Bible Segond 21 (S21)Ne t’empresse pas d'ouvrir la bouche! Que ton cœur ne se précipite pas pour exprimer une parole devant Dieu! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses!
- Bible du Semeur (BDS)Ne te presse pas d’ouvrir la bouche et ne te laisse pas entraîner par ton cœur à formuler hâtivement une parole en présence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes propos soient donc peu nombreux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne te presse pas d'ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d'exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses.
Contexte de Ecclésiaste 5:1
Ne temere quid loquaris, neque cor tuum sit velox ad proferendum sermonem coram Deo. Deus enim in cælo, et tu super terram ; idcirco sint pauci sermones tui. 2Multas curas sequuntur somnia, et in multis sermonibus invenietur stultitia. 3Si quid vovisti Deo, ne moreris reddere : displicet enim ei infidelis et stulta promissio, sed quodcumque voveris redde :
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שְׁמֹ֣ר רַגְלְךָ֗ כַּאֲשֶׁ֤ר תֵּלֵךְ֙ אֶל־בֵּ֣ית הָאֱלֹהִ֔ים וְקָר֣וֹב לִשְׁמֹ֔עַ מִתֵּ֥ת הַכְּסִילִ֖ים זָ֑בַח כִּֽי־אֵינָ֥ם יוֹדְעִ֖ים לַעֲשׂ֥וֹת רָֽע׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- presseבָּהַלbâhal · consternerH926
- pasאַל'al · ne pasH408
- ouvrirעַל‛al · surH5921
- boucheפֶּהpeh · lèvreH6310
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
- hâteמָהַרmâhar · se hâterH4116
- exprimerיָצָאyâtsâ' · sortir : parlerH3318
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- carכִּיkîy · carH3588
- cielשָׁמַיִםshâmayim shâmeh · cielH8064
- toiאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- ·כֵּןkên · ainsiH3651
- soientהָיָהhâyâh · êtreH1961
- nombreusesמְעַטme‛aţ me‛âţ · peuH4592
Références croisées de Ecclésiaste 5:1
- Genèse 28:16Cumque evigilasset Jacob de somno, ait : Vere Dominus est in loco isto, et ego nesciebam.
- Exode 3:5At ille : Ne appropies, inquit, huc : solve calceamentum de pedibus tuis : locus enim, in quo stas, terra sancta est.
- Lévitique 10:3Dixitque Moyses ad Aaron : Hoc est quod locutus est Dominus : Sanctificabor in iis qui appropinquant mihi, et in conspectu omnis populi glorificabor. Quod audiens tacuit Aaron.
- Josué 5:15Cecidit Josue pronus in terram, et adorans ait : Quid dominus meus loquitur ad servum suum ?
- 2 Chroniques 26:16Sed cum roboratus esset, elevatum est cor ejus in interitum suum, et neglexit Dominum Deum suum : ingressusque templum Domini, adolere voluit incensum super altare thymiamatis.
- Psaumes 89:7Quia defecimus in ira tua, et in furore tuo turbati sumus.
- Ésaïe 1:12Cum veniretis ante conspectum meum, quis quæsivit hæc de manibus vestris, ut ambularetis in atriis meis ?
- 1 Corinthiens 11:22Numquid domos non habetis ad manducandum, et bibendum ? aut ecclesiam Dei contemnitis, et confunditis eos qui non habent ? Quid dicam vobis ? laudo vos ? in hoc non laudo.
- Hébreux 12:28Itaque regnum immobile suscipientes, habemus gratiam : per quam serviamus placentes Deo, cum metu et reverentia.
- Actes 10:33Confestim ergo misi ad te : et tu benefecisti veniendo. Nunc ergo omnes nos in conspectu tuo adsumus audire omnia quæcumque tibi præcepta sunt a Domino.
- Actes 17:11Hi autem erant nobiliores eorum qui sunt Thessalonicæ, qui susceperunt verbum cum omni aviditate, quotidie scrutantes Scripturas, si hæc ita se haberent.
- Jacques 1:19Scitis, fratres mei dilectissimi. Sit autem omnis homo velox ad audiendum : tardus autem ad loquendum, et tardus ad iram.
- 1 Pierre 2:1Deponentes igitur omnem malitiam, et omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes detractiones,
- Genèse 4:3Factum est autem post multos dies ut offerret Cain de fructibus terræ munera Domino.
- 1 Samuel 13:12dixi : Nunc descendent Philisthiim ad me in Galgala, et faciem Domini non placavi. Necessitate compulsus, obtuli holocaustum.
- 1 Samuel 15:21Tulit autem de præda populus oves et boves, primitias eorum quæ cæsa sunt, ut immolet Domino Deo suo in Galgalis.
Commentaires sur Ecclésiaste 5:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Garde ton pied - Ce verset, l'hébreu et toutes les versions le rattachent au chapitre précédent. Salomon, ayant auparavant laissé entendre, quoique très brièvement, que le seul remède contre la vanité humaine est un sens approprié de la religion, entre maintenant plus largement dans ce sujet important, et donne d'excellentes directives concernant la bonne exécution du service divin, la nature de la prière vocale et mentale, le danger des vœux irréfléchis…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Garde ton pied - c'est-à-dire, donne ton esprit à ce que tu vas faire. La maison de Dieu - On a dit qu'on aurait pu s'attendre à ce qu'un auteur hébreu ordinaire et pieux l'appelle " la maison de Yahvé " ; mais pour ceux qui reconnaissent que ce livre est l'œuvre de Salomon après sa chute dans l'idolâtrie, le fait qu'il évite de s'humilier et de reconnaître qu'il est indigne des privilèges d'un fils de l'alliance est un signe naturel de l'humiliation de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Adresse-ton adoration à Dieu, et prend le temps de la préparer. Ne laisse pas tes pensées se disperser vers le côté matériel. Retiens tes sentiments pour qu’ils ne s’égarent pas vers des sujets inopportuns. Dans nos prières, nous devons éviter les vaines répétitions ; ce ne sont pas les prières interminables qui sont condamnées dans ce texte, mais celles qui n’ont aucun sens réel. Il est fréquent que l’égarement de nos pensées rende nos louanges au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Bien que la maison de Dieu soit un endroit où l'on a l'occasion de prononcer des paroles respectueuses et des promesses mesurées, elle est avant tout un lieu d'écoute.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des règles de conduite relatives au culte, à la prière et aux vux. Culte Prends garde à tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (Esaïe 1.12), en sorte que ton cur prenne part aux actes que tu vas y accomplir. Pour écouter. On peut entendre ce mot de l'attention à la voix intérieure de Dieu ; mais il s'agit plutôt de la lecture de la Loi et des Prophètes, et des…Lire le commentaire
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