Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 1:12
12Cum veniretis ante conspectum meum, quis quæsivit hæc de manibus vestris, ut ambularetis in atriis meis ?
Ésaïe 1:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quand vous venez vous présenter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis ?
- Bible Segond 21 (S21)Quand vous venez vous présenter devant moi, qui vous demande de piétiner ainsi mes parvis?
- Bible du Semeur (BDS)Quand vous venez |pour vous présenter devant moi, qui vous a demandé |de fouler mes parvis ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quand vous venez vous présenter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis?
Contexte de Ésaïe 1:12
10Audite verbum Domini, principes Sodomorum ; percipite auribus legem Dei nostri, populus Gomorrhæ. 11Quo mihi multitudinem victimarum vestrarum ? dicit Dominus. Plenus sum : holocausta arietum, et adipem pinguium, et sanguinem vitulorum et agnorum et hircorum, nolui. Cum veniretis ante conspectum meum, quis quæsivit hæc de manibus vestris, ut ambularetis in atriis meis ? 13Ne offeratis ultra sacrificium frustra : incensum abominatio est mihi. Neomeniam et sabbatum, et festivitates alias, non feram ; iniqui sunt cœtus vestri. 14Calendas vestras, et solemnitates vestras odivit anima mea : facta sunt mihi molesta ; laboravi sustinens.
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כִּ֣י תָבֹ֔אוּ לֵרָא֖וֹת פָּנָ֑י מִי־בִקֵּ֥שׁ זֹ֛את מִיֶּדְכֶ֖ם רְמֹ֥ס חֲצֵרָֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quandכִּיkîy · carH3588
- venezבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- présenterרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- Quiמִיmîy · qui ?H4310
- demandeבָּקַשׁbâqash · chercherH1245
- deיָדyâd · main : eux-mêmesH3027
- souillerרָמַסrâmas · piétinerH7429
- mesזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- parvisחָצֵרchâtsêr · courH2691
Références croisées de Ésaïe 1:12
- Ésaïe 58:1Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum.
- Exode 23:17Ter in anno apparebit omne masculinum tuum coram Domino Deo tuo.
- Exode 34:23Tribus temporibus anni apparebit omne masculinum tuum in conspectu omnipotentis Domini Dei Israël.
- Deutéronome 16:16Tribus vicibus per annum apparebit omne masculinum tuum in conspectu Domini Dei tui in loco quem elegerit : in solemnitate azymorum, in solemnitate hebdomadarum, et in solemnitate tabernaculorum. Non apparebit ante Dominum vacuus :
- Ecclésiaste 5:1Ne temere quid loquaris, neque cor tuum sit velox ad proferendum sermonem coram Deo. Deus enim in cælo, et tu super terram ; idcirco sint pauci sermones tui.
- Matthieu 23:5Omnia vero opera sua faciunt ut videantur ab hominibus : dilatant enim phylacteria sua, et magnificant fimbrias.
- Psaumes 40:6Inimici mei dixerunt mala mihi : Quando morietur, et peribit nomen ejus ?
- Michée 6:8Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus requirat a te : utique facere judicium, et diligere misericordiam, et sollicitum ambulare cum Deo tuo.
Commentaires sur Ésaïe 1:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Quand vous viendrez pour apparaître - Au lieu de לראות leraoth, apparaître, un MS a לראות liroth, voir. Voir De Rossi. La comparution devant Dieu se réfère ici principalement aux trois fêtes annuelles solennelles. Voir Exode 23:14. Ne foulez plus mes parvis - C'est ainsi que les Septante divisent la phrase, en joignant la fin de ce verset au début du suivant : , .; " Pour fouler ma cour, vous n'ajouterez pas - vous ne serez pas de nouveau acceptés dans le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Quand vous viendrez comparaître devant moi - Le temple se trouvait à Jérusalem et était considéré comme la demeure du Dieu d'Israël. En particulier, le lieu très saint du temple était considéré comme le lieu de sa demeure sacrée. La Shekinah - de שׁכן shâkan le symbole visible de sa présence, reposait sur le couvercle de l'arche, et c'est de là qu'il avait l'habitude de communier avec son peuple et de répondre à ses demandes. D'où " apparaître devant Dieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-15La Judée se trouvait alors en pleine désolation, ses villes étaient brûlées. Cette situation incitait les enfants d'Israël à présenter des sacrifices et des offrandes, comme s'il leur était possible de subordonner Dieu, afin qu'Il leur épargne de telles épreuves, et puisse leur donner toute liberté pour continuer la pratique de leurs péchés ! Beaucoup de personnes mentionnent leurs différents « sacrifices spirituels », en oubliant hélas de signaler à quel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-15Le peuple avait tellement offensé Dieu par son péché qu'il ne prenait plus plaisir à ses sacrifices. Le Seigneur veut que Juda cesse les rites religieux qu'il lui a prescrits, plutôt que de les poursuivre dans le péché et la fausseté. (1.13). Le rituel n'est jamais un substitut acceptable à la vraie piété.Lire le commentaire
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