Vulgate clémentine (latin)
Genèse 4:3
3Factum est autem post multos dies ut offerret Cain de fructibus terræ munera Domino.
Genèse 4:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre ;
- Bible Segond 21 (S21)Au bout de quelque temps, Caïn fit une offrande des produits de la terre à l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Au bout d’un certain temps, Caïn présenta des produits de la terre en offrande à l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au bout de quelque temps, Caïn fit à l'Eternel une offrande des fruits de la terre;
Contexte de Genèse 4:3
1Adam vero cognovit uxorem suam Hevam, quæ concepit et peperit Cain, dicens : Possedi hominem per Deum. 2Rursumque peperit fratrem ejus Abel. Fuit autem Abel pastor ovium, et Cain agricola. Factum est autem post multos dies ut offerret Cain de fructibus terræ munera Domino. 4Abel quoque obtulit de primogenitis gregis sui, et de adipibus eorum : et respexit Dominus ad Abel, et ad munera ejus. 5Ad Cain vero, et ad munera illius non respexit : iratusque est Cain vehementer, et concidit vultus ejus.
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וַֽיְהִ֖י מִקֵּ֣ץ יָמִ֑ים וַיָּבֵ֨א קַ֜יִן מִפְּרִ֧י הָֽאֲדָמָ֛ה מִנְחָ֖ה לַֽיהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 4:3
- 1 Rois 17:7Post dies autem siccatus est torrens : non enim pluerat super terram.
- Néhémie 13:6In omnibus autem his non fui in Jerusalem, quia anno trigesimo secundo Artaxerxis regis Babylonis veni ad regem, et in fine dierum rogavi regem.
- Lévitique 2:1Anima cum obtulerit oblationem sacrificii Domino, simila erit ejus oblatio ; fundetque super eam oleum, et ponet thus,
- Nombres 18:12Omnem medullam olei, et vini, ac frumenti, quidquid offerunt primitiarum Domino, tibi dedi.
Commentaires sur Genèse 4:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Dans le temps - ימים מקץ mikkets yamim, à la fin des temps. Certains pensent qu'il s'agit de l'anniversaire de la création ; il est plus probable qu'il s'agit du sabbat, au cours duquel Adam et sa famille ont sans doute offert des oblations à Dieu, car le culte divin a certainement été institué, et sans doute le sabbat correctement observé dans cette famille. Ce culte était, dans son institution originelle, très simple. Il semble avoir consisté en deux…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-16Versets 1-16 - Section IV - La famille d'Adam - Caïn et Abel 1. קין qayı̂n Qain (Caïn), "manche de lance", et קנה qānah "mettre en place, établir, gagner, acheter", contiennent la racine bilittérale קן qan "Les relations entre les racines des mots ne sont pas limitées aux règles étroites de notre étymologie commune, mais s'étendent réellement aux usages instinctifs que le locuteur non lettré invente ou emploie. Un examen complet de la langue hébraïque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Quand Caïn est né, Ève a dit : « J'ai acquis un homme avec l'Eternel ». Elle pensa peut être que cette naissance représentait la semence promise ce qui aurait pu vraiment la désappointer. Abel signifie « vanité ». Quand elle a pensé avoir la semence promise avec Caïn, dont le nom signifie « possession », l'arrivée de ce deuxième fils lui a donné des pensées vaniteuses. Notez bien que chacun de ses fils avait sa vocation. C'est la volonté de Dieu que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Il n'y avait rien de mal à offrir le fruit de la terre au Seigneur (Lv 2.14 ; Dt 26.2–4), mais Caïn n'avait apporté qu'un don symbolique (une partie de sa récolte), alors que Dieu exige les prémices ainsi que le meilleur (Ex 23.16, 19 ; 34.22, 26). L'attitude de cœur de Caïn a rendu son offrande inférieure à celle d'Abel (cf. Hé 11.4).Lire le commentaire
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