Septante (AT)
Ecclésiaste 5:1
1μὴ σπεῦδε ἐπὶ στόματί σου, καὶ καρδία σου μὴ ταχυνάτω τοῦ ἐξενέγκαι λόγον πρὸ προσώπου τοῦ θεοῦ· ὅτι ὁ θεὸς ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ σὺ ἐπὶ τῆς γῆς, ἐπὶ τούτῳ ἔστωσαν οἱ λόγοι σου ὀλίγοι.
Ecclésiaste 5:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses.
- Bible Segond 21 (S21)Ne t’empresse pas d'ouvrir la bouche! Que ton cœur ne se précipite pas pour exprimer une parole devant Dieu! En effet, Dieu est au ciel, et toi sur la terre. Que tes paroles soient donc peu nombreuses!
- Bible du Semeur (BDS)Ne te presse pas d’ouvrir la bouche et ne te laisse pas entraîner par ton cœur à formuler hâtivement une parole en présence de Dieu, car Dieu est au ciel, et toi tu es sur la terre. Que tes propos soient donc peu nombreux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne te presse pas d'ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d'exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses.
Contexte de Ecclésiaste 5:1
μὴ σπεῦδε ἐπὶ στόματί σου, καὶ καρδία σου μὴ ταχυνάτω τοῦ ἐξενέγκαι λόγον πρὸ προσώπου τοῦ θεοῦ· ὅτι ὁ θεὸς ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ σὺ ἐπὶ τῆς γῆς, ἐπὶ τούτῳ ἔστωσαν οἱ λόγοι σου ὀλίγοι. 2ὅτι παραγίνεται ἐνύπνιον ἐν πλήθει περισπασμοῦ καὶ φωνὴ ἄφρονος ἐν πλήθει λόγων. 3καθὼς ἂν εὔξῃ εὐχὴν τῷ θεῷ, μὴ χρονίσῃς τοῦ ἀποδοῦναι αὐτήν· ὅτι οὐκ ἔστιν θέλημα ἐν ἄφροσιν, σὺν ὅσα ἐὰν εὔξῃ ἀπόδος.
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שְׁמֹ֣ר רַגְלְךָ֗ כַּאֲשֶׁ֤ר תֵּלֵךְ֙ אֶל־בֵּ֣ית הָאֱלֹהִ֔ים וְקָר֣וֹב לִשְׁמֹ֔עַ מִתֵּ֥ת הַכְּסִילִ֖ים זָ֑בַח כִּֽי־אֵינָ֥ם יוֹדְעִ֖ים לַעֲשׂ֥וֹת רָֽע׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- presseבָּהַלbâhal · consternerH926
- pasאַל'al · ne pasH408
- ouvrirעַל‛al · surH5921
- boucheפֶּהpeh · lèvreH6310
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
- hâteמָהַרmâhar · se hâterH4116
- exprimerיָצָאyâtsâ' · sortir : parlerH3318
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- carכִּיkîy · carH3588
- cielשָׁמַיִםshâmayim shâmeh · cielH8064
- toiאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- ·כֵּןkên · ainsiH3651
- soientהָיָהhâyâh · êtreH1961
- nombreusesמְעַטme‛aţ me‛âţ · peuH4592
Références croisées de Ecclésiaste 5:1
- Genèse 28:16καὶ ἐξηγέρθη Ιακωβ ἀπὸ τοῦ ὕπνου αὐτοῦ καὶ εἶπεν ὅτι Ἔστιν κύριος ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ, ἐγὼ δὲ οὐκ ᾔδειν.
- Exode 3:5καὶ εἶπεν Μὴ ἐγγίσῃς ὧδε· λῦσαι τὸ ὑπόδημα ἐκ τῶν ποδῶν σου· ὁ γὰρ τόπος, ἐν ᾧ σὺ ἕστηκας, γῆ ἁγία ἐστίν.
- Lévitique 10:3καὶ εἶπεν Μωυσῆς πρὸς Ααρων Τοῦτό ἐστιν, ὃ εἶπεν κύριος λέγων Ἐν τοῖς ἐγγίζουσίν μοι ἁγιασθήσομαι καὶ ἐν πάσῃ τῇ συναγωγῇ δοξασθήσομαι. καὶ κατενύχθη Ααρων.
- Josué 5:15καὶ λέγει ὁ ἀρχιστράτηγος κυρίου πρὸς Ἰησοῦν Λῦσαι τὸ ὑπόδημα ἐκ τῶν ποδῶν σου· ὁ γὰρ τόπος, ἐφ ᾧ σὺ ἕστηκας, ἅγιός ἐστιν.
- 2 Chroniques 26:16Καὶ ὡς κατίσχυσεν, ὑψώθη ἡ καρδία αὐτοῦ τοῦ καταφθεῖραι, καὶ ἠδίκησεν ἐν κυρίῳ θεῷ αὐτοῦ καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν ναὸν κυρίου θυμιάσαι ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν θυμιαμάτων.
- Psaumes 89:7ὅτι ἐξελίπομεν ἐν τῇ ὀργῇ σου καὶ ἐν τῷ θυμῷ σου ἐταράχθημεν.
- Ésaïe 1:12οὐδ ἐὰν ἔρχησθε ὀφθῆναί μοι. τίς γὰρ ἐξεζήτησεν ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν ; πατεῖν τὴν αὐλήν μου οὐ προσθήσεσθε·
- Genèse 4:3καὶ ἐγένετο μεθ ἡμέρας ἤνεγκεν Καιν ἀπὸ τῶν καρπῶν τῆς γῆς θυσίαν τῷ κυρίῳ,
- 1 Samuel 13:12καὶ εἶπα Νῦν καταβήσονται οἱ ἀλλόφυλοι πρός με εἰς Γαλγαλα καὶ τοῦ προσώπου τοῦ κυρίου οὐκ ἐδεήθην· καὶ ἐνεκρατευσάμην καὶ ἀνήνεγκα τὴν ὁλοκαύτωσιν.
- 1 Samuel 15:21καὶ ἔλαβεν ὁ λαὸς τῶν σκύλων ποίμνια καὶ βουκόλια, τὰ πρῶτα τοῦ ἐξολεθρεύματος, θῦσαι ἐνώπιον κυρίου θεοῦ ἡμῶν ἐν Γαλγαλοις.
Commentaires sur Ecclésiaste 5:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Garde ton pied - Ce verset, l'hébreu et toutes les versions le rattachent au chapitre précédent. Salomon, ayant auparavant laissé entendre, quoique très brièvement, que le seul remède contre la vanité humaine est un sens approprié de la religion, entre maintenant plus largement dans ce sujet important, et donne d'excellentes directives concernant la bonne exécution du service divin, la nature de la prière vocale et mentale, le danger des vœux irréfléchis…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Garde ton pied - c'est-à-dire, donne ton esprit à ce que tu vas faire. La maison de Dieu - On a dit qu'on aurait pu s'attendre à ce qu'un auteur hébreu ordinaire et pieux l'appelle " la maison de Yahvé " ; mais pour ceux qui reconnaissent que ce livre est l'œuvre de Salomon après sa chute dans l'idolâtrie, le fait qu'il évite de s'humilier et de reconnaître qu'il est indigne des privilèges d'un fils de l'alliance est un signe naturel de l'humiliation de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Adresse-ton adoration à Dieu, et prend le temps de la préparer. Ne laisse pas tes pensées se disperser vers le côté matériel. Retiens tes sentiments pour qu’ils ne s’égarent pas vers des sujets inopportuns. Dans nos prières, nous devons éviter les vaines répétitions ; ce ne sont pas les prières interminables qui sont condamnées dans ce texte, mais celles qui n’ont aucun sens réel. Il est fréquent que l’égarement de nos pensées rende nos louanges au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Bien que la maison de Dieu soit un endroit où l'on a l'occasion de prononcer des paroles respectueuses et des promesses mesurées, elle est avant tout un lieu d'écoute.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 7 Sous une forme sentencieuse, l'auteur donne des règles de conduite relatives au culte, à la prière et aux vux. Culte Prends garde à tes pieds. Comparez Proverbes 4.26. N'entre dans le temple qu'avec recueillement (Esaïe 1.12), en sorte que ton cur prenne part aux actes que tu vas y accomplir. Pour écouter. On peut entendre ce mot de l'attention à la voix intérieure de Dieu ; mais il s'agit plutôt de la lecture de la Loi et des Prophètes, et des…Lire le commentaire
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