Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 4:14
14τον δε ανθρωπον βλεποντες συν αυτοις εστωτα τον τεθεραπευμενον ουδεν ειχον αντειπειν
Actes 4:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais comme ils voyaient là près d’eux l’homme qui avait été guéri, ils n’avaient rien à répliquer.
- Bible Segond 21 (S21)Mais comme ils voyaient debout avec eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
- Bible du Semeur (BDS)Mais, comme ils voyaient, debout à côté d’eux, l’homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à répondre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais comme ils voyaient là près d'eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
Contexte de Actes 4:14
12και ουκ εστιν εν αλλω ουδενι η σωτηρια ουτε γαρ ονομα εστιν ετερον υπο τον ουρανον το δεδομενον εν ανθρωποις εν ω δει σωθηναι ημας 13θεωρουντες δε την του πετρου παρρησιαν και ιωαννου και καταλαβομενοι οτι ανθρωποι αγραμματοι εισιν και ιδιωται εθαυμαζον επεγινωσκον τε αυτους οτι συν τω ιησου ησαν τον δε ανθρωπον βλεποντες συν αυτοις εστωτα τον τεθεραπευμενον ουδεν ειχον αντειπειν 15κελευσαντες δε αυτους εξω του συνεδριου απελθειν συνεβαλον προς αλληλους 16λεγοντες τι ποιησομεν τοις ανθρωποις τουτοις οτι μεν γαρ γνωστον σημειον γεγονεν δι αυτων πασιν τοις κατοικουσιν ιερουσαλημ φανερον και ου δυναμεθα αρνησασθαι
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τόν τε ἄνθρωπον βλέποντες σὺν αὐτοῖς ἑστῶτα τὸν τεθεραπευμένον, οὐδὲν εἶχον ἀντειπεῖν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- Maisτεte · et/tant... queG5037
- voyaientβλέπωblepō · voirG991
- prèsσύνsun · avecG4862
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- avaitἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- guériθεραπεύωtherapeuō · servir, guérirG2323
- avaientἔχωechō · avoir, êtreG2192
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- répliquerἀντεῖπονantepō · contredireG471
Références croisées de Actes 4:14
- Actes 4:10γνωστον εστω πασιν υμιν και παντι τω λαω ισραηλ οτι εν τω ονοματι ιησου χριστου του ναζωραιου ον υμεις εσταυρωσατε ον ο θεος ηγειρεν εκ νεκρων εν τουτω ουτος παρεστηκεν ενωπιον υμων υγιης
- Actes 3:8και εξαλλομενος εστη και περιεπατει και εισηλθεν συν αυτοις εις το ιερον περιπατων και αλλομενος και αινων τον θεον
- Actes 4:16λεγοντες τι ποιησομεν τοις ανθρωποις τουτοις οτι μεν γαρ γνωστον σημειον γεγονεν δι αυτων πασιν τοις κατοικουσιν ιερουσαλημ φανερον και ου δυναμεθα αρνησασθαι
- Actes 19:36αναντιρρητων ουν οντων τουτων δεον εστιν υμας κατεσταλμενους υπαρχειν και μηδεν προπετες πραττειν
Commentaires sur Actes 4:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Ilsn'ont rien pu dire contre - Ils n'ont pas pu contester la doctrine apostolique, car elle était étayée par le fait miraculeux qu'ils avaient sous les yeux. Si la doctrine est fausse, l'homme ne peut pas avoir été miraculeusement guéri ; si l'homme est miraculeusement guéri, alors la doctrine doit être vraie, à savoir que c'est par le nom de Jésus de Nazareth qu'il a été guéri. Mais l'homme est incontestablement guéri ; la doctrine est donc vraie.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Ils ne pouvaient rien dire - La présence de l'homme guéri était une preuve irréfutable de la véracité des allégations des apôtres. Le miracle était si public, si clair et si décisif ; l'homme guéri était si bien connu, qu'il n'y avait aucune dérobade ni aucun subterfuge par lesquels ils pouvaient échapper à la conclusion à laquelle les apôtres les conduisaient. Le fait que l'homme guéri ait été présent en cette occasion n'était pas sans témoigner de sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-14Pierre, rempli du Saint-Esprit, voulait faire comprendre à tous que la guérison de ce boiteux avait été opéré par le Nom, ou la Puissance de Jésus de Nazareth, le Messie, Celui qu'ils avaient crucifié ; ce témoignage de l’apôtre confirmait la résurrection de Jésus, ce qui prouvait qu'il était véritablement le Messie. Les dirigeants qui entouraient Pierre devaient faire un choix : être sauvés par ce Jésus qu'ils avaient crucifié, ou périr à jamais. Le Nom…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-22La persécution était une expérience courante du peuple de Dieu tout au long de la Bible. Les serviteurs de Dieu étaient souvent confrontés à l'hostilité et à l'opposition (Dt 30.7 ; 1R 18.13 ; Né 4.1–3 ; Jr 37–38 ; Mt 23.34–37 ; Lc 11.49–51 ; 1Th 2.14–15). Jésus lui-même a été persécuté (Lc 4.29 ; Jn 5.16). Il a prévenu ses disciples qu'ils devaient s'attendre à être traités de la même manière (Mt 10.23 ; 24.9 ; Mc 13.9 ; Lc 21.12 ; Jn 16.2), mais il a…Lire le commentaire
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