Vulgate clémentine (latin)
Actes 15:16
16Post hæc revertar, et reædificabo tabernaculum David quod decidit : et diruta ejus reædificabo, et erigam illud :
Actes 15:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après cela, je reviendrai, et je relèverai de sa chute la tente de David, J’en réparerai les ruines, et je la redresserai,
- Bible Segond 21 (S21)Après cela, je reviendrai, je relèverai de sa chute la tente de David, je réparerai ses ruines et je la redresserai;
- Bible du Semeur (BDS)Après cela, dit le Seigneur, je reviendrai, |et je rebâtirai |la hutte de David |qui est tombée en ruine, et j’en relèverai les ruines, |je la redresserai.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après cela, je reviendrai, et je relèverai de sa chute la tente de David,J'en réparerai les ruines, et je la redresserai,
Contexte de Actes 15:16
14Simon narravit quemadmodum primum Deus visitavit sumere ex gentibus populum nomini suo. 15Et huic concordant verba prophetarum : sicut scriptum est : Post hæc revertar, et reædificabo tabernaculum David quod decidit : et diruta ejus reædificabo, et erigam illud : 17ut requirant ceteri hominum Dominum, et omnes gentes super quas invocatum est nomen meum, dicit Dominus faciens hæc. 18Notum a sæculo est Domino opus suum.
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μετὰ ταῦτα ἀναστρέψω καὶ ἀνοικοδομήσω τὴν σκηνὴν Δαυὶδ τὴν πεπτωκυῖαν καὶ τὰ κατεσκαμμένα αὐτῆς ἀνοικοδομήσω καὶ ἀνορθώσω αὐτήν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- celaταῦταtauta · ceciG5023
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- reviendraiἀναστρέφωanastrepho · vivre, retournerG390
- etκαίkai · etG2532
- relèveraiἀνοικοδομέωanoikodomeō · rebâtirG456
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- chuteπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- tenteσκηνήskēnē · tenteG4633
- DavidΔαυείδ, Δαυίδ, ΔαβίδDabid · DavidG1138
- enαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ruinesκατασκάπτωkataskaptō · démolirG2679
- redresseraiἀνορθόωanorthoō · rétablirG461
Références croisées de Actes 15:16
- Amos 9:11In die illa suscitabo tabernaculum David, quod cecidit : et reædificabo aperturas murorum ejus, et ea quæ corruerant instaurabo : et reædificabo illud sicut in diebus antiquis,
- 2 Samuel 7:11ex die qua constitui judices super populum meum Israël : et requiem dabo tibi ab omnibus inimicis tuis : prædicitque tibi Dominus quod domum faciat tibi Dominus.
- 1 Rois 12:16Videns itaque populus quod noluisset eos audire rex, respondit ei dicens : Quæ nobis pars in David ? vel quæ hæreditas in filio Isai ? vade in tabernacula tua, Israël : nunc vide domum tuam, David. Et abiit Israël in tabernacula sua.
- Ésaïe 9:6Parvulus enim natus est nobis, et filius datus est nobis, et factus est principatus super humerum ejus : et vocabitur nomen ejus, Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Pater futuri sæculi, Princeps pacis.
- Jérémie 33:24Numquid non vidisti quid populus hic locutus sit, dicens : Duæ cognationes quas elegerat Dominus abjectæ sunt ? et populum meum despexerunt, eo quod non sit ultra gens coram eis.
- Ézéchiel 17:22Hæc dicit Dominus Deus : Et sumam ego de medulla cedri sublimis, et ponam : de vertice ramorum ejus tenerum distringam, et plantabo super montem excelsum et eminentem.
- Zacharie 13:8Et erunt in omni terra, dicit Dominus : partes duæ in ea dispergentur, et deficient : et tertia pars relinquetur in ea.
- Matthieu 1:20Hæc autem eo cogitante, ecce angelus Domini apparuit in somnis ei, dicens : Joseph, fili David, noli timere accipere Mariam conjugem tuam : quod enim in ea natum est, de Spiritu Sancto est.
- Luc 1:31Ecce concipies in utero, et paries filium, et vocabis nomen ejus Jesum :
Commentaires sur Actes 15:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Après cela, je reviendrai, et je rebâtirai, etc. - Ces deux versets, 16e et 17e, sont cités d'Amos 9:11, Amos 9:12, presque tels qu'ils se trouvent dans les meilleures éditions de la Septante, et manifestement tirés de cette version, qui diffère considérablement du texte hébreu. Comme saint Jacques les citait comme une prophétie de l'appel des païens dans l'Église de Dieu, il est évident que les Juifs devaient les comprendre dans ce sens, sinon ils…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Après cela - Cette citation n'est pas littérale, ni dans l'hébreu ni dans la Septante, qui diffère aussi de l'hébreu. Le 17e verset est cité littéralement d'après la Septante, mais dans le 16e, seul le sens général du passage est conservé. Le point principal de la citation, telle qu'elle est faite par Jacques, est de montrer que, selon les prophètes, il était envisagé que les païens soient introduits dans les privilèges des enfants de Dieu ; et sur ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-21Par ces termes, « ayant purifié leurs cœurs par la foi » et par le discours de Pierre, nous voyons que la justification par la foi et la sanctification par le Saint-Esprit, ne peuvent être séparées ; ces deux éléments sont en fait des dons de Dieu. Nous avons une grande raison de louer Dieu : nous avons entendu l'Évangile ! Puissions-nous avoir une foi approuvée par Celui qui recherche les cœurs, une foi « attestée » par le sceau du Saint-Esprit ! Notre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-19Puisque les prophètes avaient prédit la conversion et l'inclusion des païens dans le peuple de Dieu, Jacques a expliqué que les non-juifs devaient être acceptés en tant que tels, sans exiger qu'ils pratiquent le judaïsme (15.1).Lire le commentaire
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