Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 7:26
26Existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse.
1 Corinthiens 7:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici donc ce que j’estime bon, à cause des temps difficiles qui s’approchent : il est bon à un homme d’être ainsi.
- Bible Segond 21 (S21)Voici donc ce que j'estime bon, à cause des temps actuels de détresse: il est bon pour chacun de rester comme il est.
- Bible du Semeur (BDS)à cause des détresses de l’heure présente, j’estime qu’il est bon pour chacun de demeurer comme il est.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici donc ce que j'estime bon, à cause des temps difficiles qui s'approchent: il est bon à un homme d'être ainsi.
Contexte de 1 Corinthiens 7:26
24Unusquisque in quo vocatus est, fratres, in hoc permaneat apud Deum. 25De virginibus autem præceptum Domini non habeo : consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a Domino, ut sim fidelis. Existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse. 27Alligatus es uxori ? noli quærere solutionem. Solutus es ab uxore ? noli quærere uxorem. 28Si autem acceperis uxorem, non peccasti. Et si nupserit virgo, non peccavit : tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi. Ego autem vobis parco.
Lire 1 Corinthiens 7 en entier1 Corinthiens 7:26 mot à mot
νομίζω οὖν τοῦτο καλὸν ὑπάρχειν διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγκην, ὅτι καλὸν ἀνθρώπῳ τὸ οὕτως εἶναι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- doncοὖνoun · doncG3767
- ceτοῦτοtouto · celaG5124
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estimeνομίζωnomizō · penserG3543
- bonκαλόςkalos · bonG2570
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- difficilesἀνάγκηanagkē · nécessitéG318
- approchentἐνίστημιenistēmi · être présentG1764
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- estὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- ainsiοὕτωςhoutō · ainsiG3779
Références croisées de 1 Corinthiens 7:26
- 1 Corinthiens 7:1De quibus autem scripsistis mihi : Bonum est homini mulierem non tangere :
- Jérémie 16:2Non accipies uxorem, et non erunt tibi filii et filiæ in loco isto.
- Matthieu 24:19Væ autem prægnantibus et nutrientibus in illis diebus !
- Luc 21:23Væ autem prægnantibus et nutrientibus in illis diebus ! erit enim pressura magna super terram, et ira populo huic.
- Luc 23:28Conversus autem ad illas Jesus, dixit : Filiæ Jerusalem, nolite flere super me, sed super vos ipsas flete et super filios vestros.
- 1 Pierre 4:17quoniam tempus est ut incipiat judicium a domo Dei. Si autem primum a nobis, quis finis eorum, qui non credunt Dei Evangelio ?
Commentaires sur 1 Corinthiens 7:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26C'est bon pour la détresse présente - Il n'y a pas eu de période dans les temps païens où l'Église n'a pas été soumise à des persécutions et à des afflictions ; à certaines occasions, elles étaient plus oppressantes qu'à d'autres. Le mot signifie nécessité, détresse, tribulation et calamité, comme dans Luc 21:23; 2 Corinthiens 6:4; 2 Corinthiens 12:10. En de tels temps, lorsque le peuple de Dieu n'avait pas de domicile certain, lorsqu'il était à la merci…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Je suppose - Je pense ; je donne le conseil suivant. Pour la détresse actuelle - Dans l'état d'épreuve actuel. Le mot " détresse " ( ἀά anagkēnnecessity) désigne une calamité, une persécution, une épreuve, etc... ; voir Luc 21:23. Le mot rendu par " présent " ( ἐῶ enestōsan) désigne ce qui " pousse ", ou ce qui, à ce moment-là, presse ou afflige. Ici, il est sous-entendu : (1) qu'à cette époque, ils étaient soumis à des épreuves si sévères qu'elles…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Étant donné les difficultés relatives au mariage et au divorce, qui régnaient à l’époque où fut rédigée cette épître, le fait de rester célibataire représentait la meilleure solution ! Néanmoins, l’apôtre ne condamne pas le mariage. Quel contraste entre ces recommandations de Paul et celles de ceux qui interdisaient à tous de se marier … L’apôtre exhorte tous les chrétiens à manifester une « sainte indifférence » envers les pensées philosophiques de ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-35Paul avance trois arguments pour démontrer pourquoi il est préférable de rester célibataire. Premièrement, les célibataires ont moins de problèmes quotidiens que les personnes mariées. Deuxièmement, étant donné que la fin est proche, les chrétiens ne devraient pas laisser le mariage et les choses du monde être leur préoccupation majeure. C'est Christ et l'éternité qui devraient en faire l'objet. Troisièmement, contrairement aux personnes mariées qui ont…Lire le commentaire
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