Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 10:16
16Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est ? et panis quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est ?
1 Corinthiens 10:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas la communion au sang de Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion au corps de Christ ?
- Bible Segond 21 (S21)La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons n'est-il pas la communion au corps de Christ?
- Bible du Semeur (BDS)La « coupe de reconnaissance », pour laquelle nous remercions Dieu, ne signifie-t-elle pas que nous sommes au bénéfice du sacrifice de Christ qui a versé son sang pour nous ? Et le pain que nous rompons, ne signifie-t-il pas que nous sommes au bénéfice du corps de Christ offert pour nous ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?
Contexte de 1 Corinthiens 10:16
14Propter quod, carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura : 15ut prudentibus loquor, vos ipsi judicate quod dico. Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est ? et panis quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est ? 17Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes qui de uno pane participamus. 18Videte Israël secundum carnem : nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris ?
Lire 1 Corinthiens 10 en entier1 Corinthiens 10:16 mot à mot
τὸ ποτήριον τῆς εὐλογίας ὃ εὐλογοῦμεν, οὐχὶ κοινωνία ἐστὶν τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ; τὸν ἄρτον ὃν κλῶμεν, οὐχὶ κοινωνία τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ ἐστιν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- coupeποτήριονpotērion · coupeG4221
- bénédictionεὐλογίαeulogia · louangeG2129
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- bénissonsεὐλογέωeulogeō · louer/bénirG2127
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐχίouchi · non !G3780
- communionκοινωνίαkoinōnia · participationG2842
- sangαἷμαaima · sangG129
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- painἄρτοςartos · painG740
- romponsκλάωklaō · rompreG2806
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
Références croisées de 1 Corinthiens 10:16
- 1 Corinthiens 10:21non potestis calicem Domini bibere, et calicem dæmoniorum ; non potestis mensæ Domini participes esse, et mensæ dæmoniorum.
- 1 Corinthiens 11:23Ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur, accepit panem,
- Matthieu 26:26Cœnantibus autem eis, accepit Jesus panem, et benedixit, ac fregit, deditque discipulis suis, et ait : Accipite, et comedite : hoc est corpus meum.
- Marc 14:22Et manducantibus illis, accepit Jesus panem : et benedicens fregit, et dedit eis, et ait : Sumite, hoc est corpus meum.
- Luc 22:19Et accepto pane gratias egit, et fregit, et dedit eis, dicens : Hoc est corpus meum, quod pro vobis datur : hoc facite in meam commemorationem.
- 1 Corinthiens 10:20Sed quæ immolant gentes, dæmoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri dæmoniorum :
- 1 Corinthiens 1:9Fidelis Deus : per quem vocati estis in societatem filii ejus Jesu Christi Domini nostri.
- 1 Corinthiens 12:13Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.
- Jean 6:53Litigabant ergo Judæi ad invicem, dicentes : Quomodo potest hic nobis carnem suam dare ad manducandum ?
- Hébreux 3:14Participes enim Christi effecti sumus, si tamen initium substantiæ ejus usque ad finem firmum retineamus.
- 1 Jean 1:3quod vidimus et audivimus, annuntiamus vobis, ut et vos societatem habeatis nobiscum, et societas nostra sit cum Patre, et cum Filio ejus Jesu Christo.
- Actes 2:42Erant autem perseverantes in doctrina Apostolorum, et communicatione fractionis panis, et orationibus.
- Actes 20:7Una autem sabbati cum convenissemus ad frangendum panem, Paulus disputabat cum eis profecturus in crastinum, protraxitque sermonem usque in mediam noctem.
Commentaires sur 1 Corinthiens 10:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16La coupe de bénédiction - L'apôtre parle ici de l'Eucharistie, qu'il illustre par la הברכה כוס cos habberacah, coupe de bénédiction, sur laquelle on exprimait des remerciements à la fin de la Pâque. Voir ce point largement expliqué à la fin des notes sur Matthieu 26:75, et dans mon Discours sur l'Eucharistie, 8vo. 2e édition. 1814. La communion du sang du Christ ? - Nous qui prenons part à cette coupe sacrée, en commémoration de la mort du Christ, nous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16La coupe de bénédiction que nous bénissons - Le but de ce verset et des suivants semble être de prouver que les chrétiens, en participant à la Cène du Seigneur, sont solennellement mis à part pour le service du Seigneur Jésus ; qu'ils le reconnaissent comme leur Seigneur, et se consacrent à lui, et que, comme ils ne pouvaient et ne devaient pas être consacrés aux idoles et au Seigneur Jésus en même temps, ils ne devaient pas participer aux fêtes en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-22Le fait de participer au « repas du Seigneur », la Sainte Cène, ne montre-t-il pas notre profession de foi, Christ crucifié, associée à notre gratitude et à notre adoration pour le salut qu’Il nous a accordé ? Les chrétiens, par cette ordonnance de la Cène et par la foi qui y est professée, sont unis, tels des grains de blé constituant du pain ; ils forment les membres du corps spirituel, sachant qu’ils sont tous unis à Christ, en communion avec Lui et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-18Paul insiste sur la signification spirituelle des repas sacrés. Lors du Repas du Seigneur, les croyants prennent part au sang et au corps du Christ (voir aussi 11.17–34 ; Mt 26.26–28 ; Mc 14.22–24 ; Lc 22.19–20). Le fait de partager un seul pain unit les croyants de sorte qu'ils forment un seul corps en Christ, tout comme les repas religieux des païens les unissent aux dieux qu'ils adorent (voir 1Co 10.19–21).Lire le commentaire
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