Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 15:20
20οὕτω δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι, οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός, ἵνα μὴ ἐπ’ ἀλλότριον θεμέλιον οἰκοδομῶ·
Romains 15:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et je me suis fait honneur d’annoncer l’Évangile là où Christ n’avait point été nommé, afin de ne pas bâtir sur le fondement d’autrui,
- Bible Segond 21 (S21)Je me suis fait un point d'honneur d'annoncer l'Evangile là où Christ n'avait pas été annoncé, afin de ne pas construire sur les fondations posées par un autre, mais comme il est écrit:
- Bible du Semeur (BDS)Je me suis fait un point d’honneur de proclamer l’Evangile là où le nom de Christ n’était pas encore connu. Je ne voulais en aucun cas bâtir sur des fondations posées par d’autres.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et je me suis fait honneur d'annoncer l'Evangile là où Christ n'avait point été nommé, afin de ne pas bâtir sur le fondement d'autrui, selon qu'il est écrit:
Contexte de Romains 15:20
18οὐ γὰρ τολμήσω λαλεῖν τι ὧν οὐ κατειργάσατο Χριστὸς δι’ ἐμοῦ, εἰς ὑπακοὴν ἐθνῶν, λόγῳ καὶ ἔργῳ, 19ἐν δυνάμει σημείων καὶ τεράτων, ἐν δυνάμει Πνεύματος Θεοῦ· ὥστε με ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ πεπληρωκέναι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ· οὕτω δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι, οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός, ἵνα μὴ ἐπ’ ἀλλότριον θεμέλιον οἰκοδομῶ· 21ἀλλὰ, καθὼς γέγραπται, Οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ, ὄψονται· καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασι, συνήσουσι. 22Διὸ καὶ ἐνεκοπτόμην τὰ πολλὰ τοῦ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς·
Lire Romains 15 en entierRomains 15:20 mot à mot
οὕτως δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός, ἵνα μὴ ἐπ᾽ ἀλλότριον θεμέλιον οἰκοδομῶLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- jeοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- honneurφιλοτιμέομαιphilotimeomai · aspirerG5389
- Évangileεὐαγγελίζομαιeuaggelizō · annoncer une bonne nouvelleG2097
- oùὅπουhopou · où/où que ce soitG3699
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- pointοὐou · nonG3756
- nomméὀνομάζωonomazō · nommerG3687
- afinἵναhina · afin queG2443
- pasμήmē · ne pasG3361
- bâtirοἰκοδομέωoikodomeō · bâtirG3618
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- fondementθεμέλιοςthemelios · fondementG2310
- autruiἀλλότριοςallotrios · d'autruiG245
Références croisées de Romains 15:20
- 2 Corinthiens 10:14οὐ γὰρ ὡς μὴ ἐφικνούμενοι εἰς ὑμᾶς ὑπερεκτείνομεν ἑαυτούς· ἄχρι γὰρ καὶ ὑμῶν ἐφθάσαμεν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ·
- 1 Corinthiens 3:9Θεοῦ γάρ ἐσμεν συνεργοί· Θεοῦ γεώργιον, Θεοῦ οἰκοδομή ἐστε.
- 2 Corinthiens 10:13ἡμεῖς δὲ οὐχι εἰς τὰ ἄμετρα καυχησόμεθα, ἀλλὰ κατὰ τὸ μέτρον τοῦ κανόνος οὗ ἐμέρισεν ἡμῖν ὁ Θεὸς, μέτρου, ἐφικέσθαι ἄχρι καὶ ὑμῶν.
- Éphésiens 2:20ἐποικοδομηθέντες ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῶν ἀποστόλων καὶ προφητῶν, ὄντος ἀκρογωνιαίου αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ,
Commentaires sur Romains 15:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Ainsi, je me suis efforcé de prêcher l'Évangile - ὑ .- Car j'ai considéré comme un honneur de prêcher l'Évangile là où cet Évangile était auparavant inconnu. C'est le sens propre du mot ; de , ami, et , honneur. Comme je n'ai pas honte de l'Évangile de Christ, j'estime que c'est un honneur de le prêcher, et surtout de le proclamer parmi les païens ; non pas en bâtissant sur le fondement d'un autre, non pas en arrosant ce qu'un autre apôtre a planté, mais…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Oui, je me suis efforcé - Le mot utilisé ici ύ philotimoumenon signifie proprement " être ambitieux, s'intéresser aux honneurs ", puis " désirer " avec ardeur. C'est dans ce sens qu'il est utilisé ici. Il désirait ardemment, il luttait pour pénétrer dans des régions qui n'avaient pas entendu l'Evangile , non pas là où le Christ a été nommé, mais là où l'Evangile n'avait pas été prêché auparavant. D'autres pouvaient être appelés à édifier l'Eglise, mais il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-21L’apôtre était persuadé que les chrétiens romains étaient animés d’un esprit de tendresse et d’affection mutuelle, remplis de connaissances. Il leur avait écrit pour leur rappeler leurs devoirs, avec les dangers encourus, car Dieu l’avait nommé ministre de Christ, pour les païens (les gentils). Paul prêcha devant eux ; leur sanctification était un véritable « sacrifice » pour Dieu ; elle n’était pas le fruit du travail de l’apôtre, mais l’œuvre du…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-33Cette dernière section reprend des éléments typiques des conclusions des lettres du Nouveau Testament : une évocation des projets de voyage (15.14–29), des demandes de prière (15.30–33), des allusions aux personnes associées dans le ministère (16.1–2, 21–23), des salutations (16.3–16) et une doxologie (16.25–27). Seul l'avertissement concernant les faux enseignants (16.17–19) constitue un ajout inhabituel dans cette conclusion.Lire le commentaire
Commentaires