Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Romains 15:20
20 בְּהִשְׁתַּדְּלִי לְהַגִּיד אֶת־הַבְּשׂוֹרָה לֹא בִּמְקֹמוֹת אֲשֶׁר־שָׁם כְּבָר נִקְרָא שֵׁם הַמָּשִׁיחַ שֶׁלּא אֶבְנֶה עַל־יְסוֹד אֲחֵרִים׃
Romains 15:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et je me suis fait honneur d’annoncer l’Évangile là où Christ n’avait point été nommé, afin de ne pas bâtir sur le fondement d’autrui,
- Bible Segond 21 (S21)Je me suis fait un point d'honneur d'annoncer l'Evangile là où Christ n'avait pas été annoncé, afin de ne pas construire sur les fondations posées par un autre, mais comme il est écrit:
- Bible du Semeur (BDS)Je me suis fait un point d’honneur de proclamer l’Evangile là où le nom de Christ n’était pas encore connu. Je ne voulais en aucun cas bâtir sur des fondations posées par d’autres.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et je me suis fait honneur d'annoncer l'Evangile là où Christ n'avait point été nommé, afin de ne pas bâtir sur le fondement d'autrui, selon qu'il est écrit:
Contexte de Romains 15:20
18 כִּי לֹא־אָעֵז פָּנַי לְדַבֵּר דָּבָר זוּלָתִי אֲשֶׁר עָשָׂה הַמָּשִׁיחַ בְּיָדִי לְמַעַן הַטּוֹת בְּאֹמֶר וּבְמַעֲשֶׂה אֶת־לֵב הַגּוֹיִם לָסוּר לְמִשְׁמַעְתּוֹ׃ 19 בִּגְבוּרַת אֹתוֹת וּמוֹפְתִים וּבִגְבוּרַת רוּחַ אֱלֹהִים עַד־כִּי מִירוּשָׁלַיִם וּסְבִיבוֹתֶיהָ וְעַד לְאִלּוּרִיקוֹן מִלֵּאתִי אֶת־בְּשׂוֹרַת הַמָּשִׁיחַ׃ בְּהִשְׁתַּדְּלִי לְהַגִּיד אֶת־הַבְּשׂוֹרָה לֹא בִּמְקֹמוֹת אֲשֶׁר־שָׁם כְּבָר נִקְרָא שֵׁם הַמָּשִׁיחַ שֶׁלּא אֶבְנֶה עַל־יְסוֹד אֲחֵרִים׃ 21 אֶלָּא כַּכָּתוּב אֲשֶׁר לֹא־סֻפַּר לָהֶם רָאוּ וַאֲשֶׁר לֹא־שָׁמְעוּ הִתְבּוֹנָנוּ׃ 22 וְהוּא הַדָּבָר אֲשֶׁר־בִּגְלָלוֹ נֶעֱצַרְתִּי פַּעַם וּשְׁתַּיִם מִבּוֹא אֲלֵיכֶם׃
Lire Romains 15 en entierRomains 15:20 mot à mot
οὕτως δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίζεσθαι οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστός, ἵνα μὴ ἐπ᾽ ἀλλότριον θεμέλιον οἰκοδομῶLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- jeοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- honneurφιλοτιμέομαιphilotimeomai · aspirerG5389
- Évangileεὐαγγελίζομαιeuaggelizō · annoncer une bonne nouvelleG2097
- oùὅπουhopou · où/où que ce soitG3699
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- pointοὐou · nonG3756
- nomméὀνομάζωonomazō · nommerG3687
- afinἵναhina · afin queG2443
- pasμήmē · ne pasG3361
- bâtirοἰκοδομέωoikodomeō · bâtirG3618
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- fondementθεμέλιοςthemelios · fondementG2310
- autruiἀλλότριοςallotrios · d'autruiG245
Références croisées de Romains 15:20
- 2 Corinthiens 10:14 כִּי אֵינֶנּוּ כְּמַסִּיגֵי גְבוּל כְּאִלּוּ לֹא בָאנוּ אֲלֵיכֶם הֲלֹא כְבָר קִדַּמְנוּ גַּם־אֶתְכֶם בִּבְשׂוֹרַת הַמָּשִׁיחַ׃
- 1 Corinthiens 3:9 כִּי עֹזְרִים לֵאלֹהִים בִּמְלַאכְתּוֹ אֲנָחְנוּ שְׂדֵה אֱלֹהִים אַתֶּם בִּנְיַן אֶלֹהִים אַתֶּם׃
- 2 Corinthiens 10:13 וַאֲנַחְנוּ לֹא נִתְגַּדֵּל לִבְלִי־מִדָּה כִּי אִם־כְּפִי מִדַּת הַגְּבוּל אֲשֶׁר חָלַק לָנוּ הָאֱלֹהִים לְחֹק לְהַגִּיעַ גַּם־עָדֵיכֶם׃
- Éphésiens 2:20 בְּנוּיִם עַל־יְסוֹד הַשְּׁלִיחִים וְהַנְּבִיאִים וְיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הוּא אֶבֶן הַפִּנָּה׃
Commentaires sur Romains 15:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Ainsi, je me suis efforcé de prêcher l'Évangile - ὑ .- Car j'ai considéré comme un honneur de prêcher l'Évangile là où cet Évangile était auparavant inconnu. C'est le sens propre du mot ; de , ami, et , honneur. Comme je n'ai pas honte de l'Évangile de Christ, j'estime que c'est un honneur de le prêcher, et surtout de le proclamer parmi les païens ; non pas en bâtissant sur le fondement d'un autre, non pas en arrosant ce qu'un autre apôtre a planté, mais…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Oui, je me suis efforcé - Le mot utilisé ici ύ philotimoumenon signifie proprement " être ambitieux, s'intéresser aux honneurs ", puis " désirer " avec ardeur. C'est dans ce sens qu'il est utilisé ici. Il désirait ardemment, il luttait pour pénétrer dans des régions qui n'avaient pas entendu l'Evangile , non pas là où le Christ a été nommé, mais là où l'Evangile n'avait pas été prêché auparavant. D'autres pouvaient être appelés à édifier l'Eglise, mais il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-21L’apôtre était persuadé que les chrétiens romains étaient animés d’un esprit de tendresse et d’affection mutuelle, remplis de connaissances. Il leur avait écrit pour leur rappeler leurs devoirs, avec les dangers encourus, car Dieu l’avait nommé ministre de Christ, pour les païens (les gentils). Paul prêcha devant eux ; leur sanctification était un véritable « sacrifice » pour Dieu ; elle n’était pas le fruit du travail de l’apôtre, mais l’œuvre du…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-33Cette dernière section reprend des éléments typiques des conclusions des lettres du Nouveau Testament : une évocation des projets de voyage (15.14–29), des demandes de prière (15.30–33), des allusions aux personnes associées dans le ministère (16.1–2, 21–23), des salutations (16.3–16) et une doxologie (16.25–27). Seul l'avertissement concernant les faux enseignants (16.17–19) constitue un ajout inhabituel dans cette conclusion.Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 15
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
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