Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Romains 11:36
36ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι’ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα· αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.
Romains 11:36 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !
- Bible Segond 21 (S21)C'est de lui, par lui et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!
- Bible du Semeur (BDS)En effet, tout vient de lui, tout subsiste par lui et pour lui. A lui soit la gloire à jamais ! Amen.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!
Contexte de Romains 11:36
34τίς γὰρ ἔγνω νοῦν Κυρίου; ἢ τίς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο; 35ἢ τίς προέδωκεν αὐτῷ, καὶ ἀνταποδοθήσεται αὐτῷ; ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι’ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα· αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.
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ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι᾽ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα· αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας, ἀμήν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ὅτιhoti · puisqueG3754
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ·καίkai · etG2532
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- pourεἰςeis · versG1519
- toutesπᾶςpas · toutG3956
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- sièclesαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- Amenἀμήνamēn · amenG281
Références croisées de Romains 11:36
- Matthieu 6:13καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.
- Actes 17:25οὐδὲ ὑπὸ χειρῶν ἀνθρώπων θεραπεύεται, προσδεόμενός τινος, αὐτὸς διδοὺς πᾶσι ζωὴν καὶ πνοὴν καὶ τὰ πάντα·
- 1 Corinthiens 8:6ἀλλ’ ἡμῖν εἷς Θεὸς ὁ πατήρ, ἐξ οὗ τὰ πάντα, καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν· καὶ εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, δι’ οὗ τὰ πάντα, καὶ ἡμεῖς δι’ αὐτοῦ.
- Éphésiens 4:6εἷς Θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ πάντων καὶ διὰ πάντων, καὶ ἐν πᾶσιν ὑμῖν.
- Colossiens 1:15ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως·
- Apocalypse 21:6καὶ εἶπέ μοι, Γέγονε. ἐγώ εἰμι τὸ Α καὶ τὸ Ὦ, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος. ἐγὼ τῷ διψῶντι δώσω ἐκ τῆς πηγῆς τοῦ ὕδατος τῆς ζωῆς δωρεάν.
- Romains 16:27μόνῳ σοφῷ Θεῷ, διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.
Commentaires sur Romains 11:36
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 36Car de lui, etc. - Ce qui est si loin d'être le cas, car , de lui, comme concepteur et auteur originel ; et ', Par lui, comme cause première et efficiente ; et , À lui, comme fin ultime pour la manifestation de sa gloire et de sa bonté éternelles, sont toutes les choses de nature universelle, à travers toute l'étendue du temps et de l'éternité. L'empereur Marcus Antoninus( ἑ, lib. iv.) a une maxime très semblable à celle de saint Paul, qu'il a très…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 36Car de lui - ὐῦ ex autoucompare 1 Corinthiens 1:30; 1 Corinthiens 8:6. Cette expression signifie sans doute qu'il est la source originelle et la fontaine de toutes les bénédictions. Il est le Créateur de tout, la riche " fontaine d'où tous les courants de l'existence prennent leur source ". Le but de ce verset est de montrer qu'aucune créature n'a de droit sur Dieu. Les Juifs et les païens doivent tous recevoir le salut sur la base de sa miséricorde. Loin…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-36L'apôtre Paul connaissait aussi bien que quiconque, les mystères du « royaume de Dieu » : il confesse cependant être lui-même relativement dépassé par la grandeur divine ; sous forme allégorique, désespérant de trouver le « fond » de tels mystères, il s'assied humblement « au bord », pour en admirer la profondeur... Ceux qui sont vraiment conscients de leurs limites, face à cette Majesté divine, sont les plus aptes à mesurer leur propre faiblesse. La…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses : cette affirmation rappelle celles que formulaient les philosophes stoïciens grecs lorsqu'ils décrivaient Dieu. Paul s'inspire fréquemment de la littérature gréco-romaine pour exposer et éclairer la vérité sur Dieu et sur ses desseins (voir Ac 17.24–29).Lire le commentaire
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