Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 11:36
36οτι εξ αυτου και δι αυτου και εις αυτον τα παντα αυτω η δοξα εις τους αιωνας αμην
Romains 11:36 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !
- Bible Segond 21 (S21)C'est de lui, par lui et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!
- Bible du Semeur (BDS)En effet, tout vient de lui, tout subsiste par lui et pour lui. A lui soit la gloire à jamais ! Amen.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!
Contexte de Romains 11:36
34τις γαρ εγνω νουν κυριου η τις συμβουλος αυτου εγενετο 35η τις προεδωκεν αυτω και ανταποδοθησεται αυτω οτι εξ αυτου και δι αυτου και εις αυτον τα παντα αυτω η δοξα εις τους αιωνας αμην
Lire Romains 11 en entierRomains 11:36 mot à mot
ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι᾽ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα· αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας, ἀμήν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ὅτιhoti · puisqueG3754
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ·καίkai · etG2532
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- pourεἰςeis · versG1519
- toutesπᾶςpas · toutG3956
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- sièclesαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- Amenἀμήνamēn · amenG281
Références croisées de Romains 11:36
- Matthieu 6:13και μη εισενεγκης ημας εις πειρασμον αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου οτι σου εστιν η βασιλεια και η δυναμις και η δοξα εις τους αιωνας αμην
- Actes 17:25ουδε υπο χειρων ανθρωπων θεραπευεται προσδεομενος τινος αυτος διδους πασιν ζωην και πνοην και τα παντα
- 1 Corinthiens 8:6αλλ ημιν εις θεος ο πατηρ εξ ου τα παντα και ημεις εις αυτον και εις κυριος ιησους χριστος δι ου τα παντα και ημεις δι αυτου
- Éphésiens 4:6εις θεος και πατηρ παντων ο επι παντων και δια παντων και εν πασιν υμιν
- Colossiens 1:15ος εστιν εικων του θεου του αορατου πρωτοτοκος πασης κτισεως
- Apocalypse 21:6και ειπεν μοι γεγονεν εγω ειμι το α και το ω η αρχη και το τελος εγω τω διψωντι δωσω εκ της πηγης του υδατος της ζωης δωρεαν
- Romains 16:27μονω σοφω θεω δια ιησου χριστου ω η δοξα εις τους αιωνας αμην
Commentaires sur Romains 11:36
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 36Car de lui, etc. - Ce qui est si loin d'être le cas, car , de lui, comme concepteur et auteur originel ; et ', Par lui, comme cause première et efficiente ; et , À lui, comme fin ultime pour la manifestation de sa gloire et de sa bonté éternelles, sont toutes les choses de nature universelle, à travers toute l'étendue du temps et de l'éternité. L'empereur Marcus Antoninus( ἑ, lib. iv.) a une maxime très semblable à celle de saint Paul, qu'il a très…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 36Car de lui - ὐῦ ex autoucompare 1 Corinthiens 1:30; 1 Corinthiens 8:6. Cette expression signifie sans doute qu'il est la source originelle et la fontaine de toutes les bénédictions. Il est le Créateur de tout, la riche " fontaine d'où tous les courants de l'existence prennent leur source ". Le but de ce verset est de montrer qu'aucune créature n'a de droit sur Dieu. Les Juifs et les païens doivent tous recevoir le salut sur la base de sa miséricorde. Loin…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-36L'apôtre Paul connaissait aussi bien que quiconque, les mystères du « royaume de Dieu » : il confesse cependant être lui-même relativement dépassé par la grandeur divine ; sous forme allégorique, désespérant de trouver le « fond » de tels mystères, il s'assied humblement « au bord », pour en admirer la profondeur... Ceux qui sont vraiment conscients de leurs limites, face à cette Majesté divine, sont les plus aptes à mesurer leur propre faiblesse. La…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses : cette affirmation rappelle celles que formulaient les philosophes stoïciens grecs lorsqu'ils décrivaient Dieu. Paul s'inspire fréquemment de la littérature gréco-romaine pour exposer et éclairer la vérité sur Dieu et sur ses desseins (voir Ac 17.24–29).Lire le commentaire
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