Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 13:40
40ὥσπερ οὖν συλλέγεται τὰ ζιζάνια καὶ πυρὶ κατακαίεται, οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος τούτου.
Matthieu 13:40 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
- Bible Segond 21 (S21)Tout comme on arrache la mauvaise herbe et la jette au feu, on fera de même à la fin du monde:
- Bible du Semeur (BDS)Comme on arrache la mauvaise herbe et qu’on la ramasse pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
Contexte de Matthieu 13:40
38ὁ δὲ ἀγρός ἐστιν ὁ κόσμος· τὸ δὲ καλὸν σπέρμα, οὗτοί εἰσιν οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας· τὰ δὲ ζιζάνιά εἰσιν οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ· 39ὁ δὲ ἐχθρὸς ὁ σπείρας αὐτά ἐστιν ὁ διάβολος· ὁ δὲ θερισμὸς συντέλεια τοῦ αἰῶνός ἐστιν· οἱ δὲ θερισταὶ ἄγγελοί εἰσιν. ὥσπερ οὖν συλλέγεται τὰ ζιζάνια καὶ πυρὶ κατακαίεται, οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος τούτου. 41ἀποστελεῖ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ, καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὐτοῦ πάντα τὰ σκάνδαλα καὶ τοὺς ποιοῦντας τὴν ἀνομίαν, 42καὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρός· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων.
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ὥσπερ οὖν συλλέγεται τὰ ζιζάνια καὶ πυρὶ κατακαίεται, οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνοςLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orοὖνoun · doncG3767
- commeὥσπερhōsper · tout commeG5618
- arracheσυλλέγωsullegō · rassemblerG4816
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ivraieζιζάνιονzizanion · ivraieG2215
- etκαίkai · etG2532
- jetteκαίωkaiō · allumer/brûlerG2545
- jetteκατακαίωkatakaiō · brûlerG2618
- feuπῦρpur · feuG4442
- seraεἰμίeimi · êtreG1510
- mêmeοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- finσυντέλειαsunteleia · achèvementG4930
- mondeαἰώνaiōn · un âge : âgeG165
Commentaires sur Matthieu 13:40
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 36-43Versets 36-43 Explique-nous - C'est-à-dire, explique le sens de la parabole. Cela se fait d'une manière si claire qu'il n'est pas nécessaire de la commenter. Le Fils de l'homme, le Seigneur Jésus, sème la bonne semence - c'est-à-dire qu'il prêche l'Evangile. Il l'a fait personnellement et le fait encore aujourd'hui par ses ministres, sa providence et son Esprit, par tous les moyens de transmettre la "vérité" à l'esprit. Cette semence devait, par divers…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 40-42La moisson du jugement, qui a commencé avec la première venue du Fils de l'homme (3.12), s'achèvera lors de son retour (Ap 14.14–16).Lire le commentaire
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