Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 6:1
1Ἐγένετο δὲ ἐν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ τῶν σπορίμων· καὶ ἔτιλλον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τοὺς στάχυας, καὶ ἤσθιον, ψώχοντες ταῖς χερσί.
Luc 6:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il arriva, un jour de sabbat appelé second-premier, que Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs mains.
- Bible Segond 21 (S21)Un jour de sabbat [appelé second-premier], Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient après les avoir froissés dans leurs mains.
- Bible du Semeur (BDS)Un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples cueillaient des épis et, après les avoir frottés dans leurs mains, en mangeaient les grains.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il arriva, un jour de sabbat [appelé second-premier], que Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs mains.
Contexte de Luc 6:1
Ἐγένετο δὲ ἐν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ τῶν σπορίμων· καὶ ἔτιλλον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τοὺς στάχυας, καὶ ἤσθιον, ψώχοντες ταῖς χερσί. 2τινὲς δὲ τῶν Φαρισαίων εἶπον αὐτοῖς, Τί ποιεῖτε ὃ οὐκ ἔξεστι ποιεῖν ἐν τοῖς σάββασι; 3καὶ ἀποκριθεὶς πρὸς αὐτοὺς, εἶπεν ὁ Ἰησοῦς, Οὐδὲ τοῦτο ἀνέγνωτε, ὃ ἐποίησε Δαβίδ, ὅπότε ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ ὄντες;
Lire Luc 6 en entierLuc 6:1 mot à mot
Ἐγένετο δὲ ἐν σαββάτῳ διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ σπορίμων, καὶ ἔτιλλον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἤσθιον τοὺς στάχυας ψώχοντες ταῖς χερσίν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- arrivaγίνομαιginomai · êtreG1096
- unἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- second-premierδευτερόπρωτοςdeuteroprōtos · second-premierG1207
- Jésusαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- traversaitδιαπορεύωdiaporeuomai · passer à traversG1279
- desδιάdia · à travers / à cause deG1223
- bléσπόριμοςsporimos · champ de bléG4702
- ·καίkai · etG2532
- Sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- arrachaientτίλλωtillō · arracherG5089
- épisστάχυςstachus · épiG4719
- mangeaientἐσθίωesthiō · mangerG2068
- froissésψώχωpsōchō · frotterG5597
- mainsχείρcheir · mainG5495
Références croisées de Luc 6:1
Commentaires sur Luc 6:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Le deuxième sabbat après le premier - ῳ ῳ, Le premier sabbat après le deuxième. Qu'est-ce que cela signifie ? Pour répondre à cette question, les commentateurs sont très partagés. Le Dr Whitby s'exprime ainsi : "Après le premier jour de la Pâque, (qui était un sabbat, Exode 12:16;), vous compterez sept sabbats complets, Lévitique 23 :15, en comptant ce jour pour le premier de la première semaine, qui fut donc appelé , le premier Sabbat à partir du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Deuxième sabbat après le premier - Voir les notes à Matthieu 12:1. Cette expression a suscité une grande perplexité chez les commentateurs. Une traduction " littérale " serait : " au sabbat appelé " second premier " ou " second premier sabbat ". Ce mot n'apparaît nulle part ailleurs. Il est donc extrêmement difficile à interpréter. L'explication la plus naturelle et la plus facile est celle proposée par Scaliger. Le "deuxième jour" de la Pâque était une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Un jour de sabbat, Christ justifie ce que venaient de faire Ses disciples : pour pouvoir calmer leur faim, ils avaient en effet arraché quelques épis de blé … Nous devons veiller à ne pas mal interpréter la « liberté » qui est donnée dans ce texte : il ne s’agit pas d’une permission à nous engager à pécher ! Christ désire que nous sachions et que nous nous souvenions que ce jour du sabbat est le Sien : il doit être consacré à Son service, en Son honneur.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La loi permettait d'arracher des épis en marchant à travers le champ d'autrui (Dt 23.24–25).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Chapitre 6. 1 à11 Deux violations du sabbat. Comparer Matthieu 12.1-8, notes, et Marc 2.23-28, notes. Ce mot étrange : sabbat second-premier, ne se retrouvant nulle part ni dans l'Ancien ni dans le Nouveau Testament, ni dans la littérature classique, reste à peu prés inintelligible. Toutes les explications qu'on s'est efforcé d'en donner, depuis les Pères de l'Eglise jusqu'à nos jours, ne reposent que sur des hypothèses sans preuves historiques. On peut…Lire le commentaire
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