Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 8:49
49ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἐγὼ δαιμόνιον οὐκ ἔχω, ἀλλὰ τιμῶ τὸν πατέρα μου, καὶ ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με
Jean 8:49 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus répliqua : Je n’ai point de démon ; mais j’honore mon Père, et vous m’outragez.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus répliqua: «Je n'ai pas de démon. Au contraire, j'honore mon Père et vous, vous me déshonorez.
- Bible du Semeur (BDS)– Non, répondit Jésus, je n’ai pas de démon en moi. Au contraire, j’honore mon Père ; mais vous, vous me méprisez.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus répliqua: Je n'ai point de démon; mais j'honore mon Père, et vous m'outragez.
Contexte de Jean 8:49
47ὁ ὢν ἐκ τοῦ Θεοῦ τὰ ῥήματα τοῦ Θεοῦ ἀκούει· διὰ τοῦτο ὑμεῖς οὐκ ἀκούετε, ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἐστέ. 48ἀπεκρίθησαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ εἶπον αὐτῷ, Οὐ καλῶς λέγομεν ἡμεῖς ὅτι Σαμαρείτης εἶ σύ, καὶ δαιμόνιον ἔχεις; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, Ἐγὼ δαιμόνιον οὐκ ἔχω, ἀλλὰ τιμῶ τὸν πατέρα μου, καὶ ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με 50ἐγὼ δὲ οὐ ζητῶ τὴν δόξαν μου· ἔστιν ὁ ζητῶν καὶ κρίνων. 51ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐάν τις τὸν λόγον τὸν ἐμὸν τηρήσῃ, θάνατον οὐ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα.
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Ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· ἐγὼ δαιμόνιον οὐκ ἔχω, ἀλλὰ τιμῶ τὸν πατέρα μου, καὶ ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- répliquaἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- Jeἐγώegō · je/nousG1473
- aiἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pointοὐou · nonG3756
- démonδαιμόνιονdaimonion · démonG1140
- maisἀλλάalla · maisG235
- honoreτιμάωtimaō · honorerG5091
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- etκαίkai · etG2532
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vousσύsu · tu, vousG4771
- outragezἀτιμάζωatimazō · déshonorerG818
Références croisées de Jean 8:49
- 1 Pierre 2:23ὃς λοιδορούμενος οὐκ ἀντελοιδόρει, πάσχων οὐκ ἠπείλει, παρεδίδου δὲ τῷ κρίνοντι δικαίως·
- Jean 8:29καὶ ὁ πέμψας με μετ’ ἐμοῦ ἐστιν· οὐκ ἀφῆκέ με μόνον ὁ πατὴρ, ὅτι ἐγὼ τὰ ἀρεστὰ αὐτῷ ποιῶ πάντοτε.
- Jean 11:4ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Αὕτη ἡ ἀσθένεια οὐκ ἔστι πρὸς θάνατον, ἀλλ’ ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ δι’ αὐτῆς.
- Jean 12:28πάτερ, δόξασόν σου τὸ ὄνομα. ἦλθεν οὖν φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, Καὶ ἐδόξασα, καὶ πάλιν δοξάσω.
- Jean 13:31Ὅτε οὖν ἐξῆλθε. λέγει ὁ Ἰησοῦς, Νῦν ἐδοξάσθη ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, καὶ ὁ Θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ.
- Jean 14:13καὶ ὅ τι ἂν αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί μου, τοῦτο ποιήσω, ἵνα δοξασθῇ ὁ πατὴρ ἐν τῷ υἱῷ.
- Jean 17:4ἐγώ σε ἐδόξασα ἐπὶ τῆς γῆς· τὸ ἔργον ετελείωσα ὃ δέδωκάς μοι ἵνα ποιήσω
- Matthieu 3:15ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπε πρὸς αὐτόν, Ἄφες ἄρτι· οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην. τότε ἀφίησιν αὐτόν.
- Philippiens 2:6ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων, οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ,
Commentaires sur Jean 8:49
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 49Je n'ai pas de démon - La première partie de l'accusation était trop futile : prise au pied de la lettre, elle était à la fois absurde et impossible ; ils n'y croyaient pas eux-mêmes, et c'est pourquoi notre Seigneur ne s'arrête pas un instant pour la réfuter ; mais il répond à la seconde avec la plus grande douceur et la plus grande fermeté : J'honore Dieu. C'est ce qu'aucun démon ne peut faire, ni aucun homme sous une telle influence.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 49Je n'ai pas de démon - Il ne répondit pas à la première partie de l'accusation, à savoir qu'il était un Samaritain. A l'autre partie, il répondit en disant qu'il honorait son Père. Il enseignait les doctrines qui tendaient à exalter Dieu. Il enseignait qu'il était saint et vrai. Il cherchait à ce que les hommes l'aiment et lui obéissent. Tout son enseignement le prouve. Un mauvais esprit ne ferait pas cela, et c'était une preuve suffisante qu'il n'était…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 48-53Remarquons l'indifférence de Christ aux acclamations des hommes ! Ceux qui restent insensibles aux flatteries, sont capables de supporter également le mépris. Dieu honorera tous ceux qui ne cherchent pas à s’honorer personnellement. Nous avons dans ce texte la « doctrine » du bonheur éternel, celle des justes. Nous y trouvons tout ce qui caractérise le croyant : il est celui qui garde les paroles du Seigneur Jésus. Tel est son privilège : il ne connaîtra…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 48-49En traitant Jésus de démon samaritain, ses adversaires ont retourné ses accusations contre lui en utilisant une insulte raciale (voir la note d'étude sur 4.4–6). En affirmant que Jésus était possédé par un démon (voir aussi 7.20 ; 8.52 ; 10.20), ils contredisaient le fait d'être liés à Satan (8.44). Jésus a répondu à juste titre que ces paroles étaient profondément déshonorantes. En effet, il s'agissait d'une offense grave et impardonnable (Mc 3.22–29).Lire le commentaire
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