Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 19:34
34ἀλλ’ εἷς τῶν στρατιωτῶν λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὰν ἔνυξε, καὶ εὐθὺς ἐξῆλθεν αἷμα καὶ ὕδωρ.
Jean 19:34 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l’eau.
- Bible Segond 21 (S21)mais un des soldats lui transperça le côté avec une lance et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.
- Bible du Semeur (BDS)L’un des soldats lui enfonça sa lance dans le côté, et aussitôt il en sortit du sang et de l’eau.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau.
Contexte de Jean 19:34
32ἦλθον οὖν οἱ στρατιῶται, καὶ τοῦ μὲν πρώτου κατέαξαν τὰ σκέλη καὶ τοῦ ἄλλου τοῦ συσταυρωθέντος αὐτῷ· 33ἐπὶ δὲ τὸν Ἰησοῦν ἐλθόντες, ὡς εἶδον αὐτὸν ἤδη τεθνηκότα, οὐ κατέαξαν αὐτοῦ τὰ σκέλη· ἀλλ’ εἷς τῶν στρατιωτῶν λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὰν ἔνυξε, καὶ εὐθὺς ἐξῆλθεν αἷμα καὶ ὕδωρ. 35καὶ ὁ ἑωρακὼς μεμαρτύρηκε, καὶ ἀληθινὴ αὐτοῦ ἐστιν ἡ μαρτυρία, κἀκεῖνος οἶδεν ὅτι ἀληθῆ λέγει, ἵνα ὑμεῖς πιστεύσητε. 36ἐγένετο γὰρ ταῦτα ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ, Ὀστοῦν οὐ συντριβήσεται αὐτοῦ.
Lire Jean 19 en entierJean 19:34 mot à mot
ἀλλ᾽ εἷς τῶν στρατιωτῶν λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὰν ἔνυξεν, καὶ ἐξῆλθεν εὐθὺς αἷμα καὶ ὕδωρ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisἀλλάalla · maisG235
- unεἷςheis · unG1520
- soldatsστρατιώτηςstratiōtēs · soldatG4757
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- perçaνύσσωnussō · percerG3572
- côtéπλευράpleura · côtéG4125
- lanceλόγχηlogchē · lanceG3057
- etκαίkai · etG2532
- aussitôtεὐθέωςeutheōs · immédiatementG2112
- sortitἐξέρχομαιexerchomai · sortirG1831
- sangαἷμαaima · sangG129
- eauὕδωρhudōr hudatos · eauG5204
Références croisées de Jean 19:34
- Jean 13:8λέγει αὐτῷ Πέτρος, Οὐ μὴ νίψῃς τοὺς πόδας μου εἰς τὸν αἰῶνα. ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἐὰν μὴ νίψω σε, οὐκ ἔχεις μέρος μετ’ ἐμοῦ.
- Matthieu 27:62Τῇ δὲ ἐπαύριον, ἥτις ἐστὶ μετὰ τὴν Παρασκευήν, συνήχθησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς Πιλᾶτον,
- Actes 22:16καὶ νῦν τί μέλλεις; ἀναστὰς βάπτισαι καὶ ἀπόλουσαι τὰς ἁμαρτίας σου, ἐπικαλεσάμενος τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου.
- 1 Corinthiens 1:30ἐξ αὐτοῦ δὲ ὑμεῖς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὃς ἐγενήθη ἡμῖν σοφία ἀπὸ Θεοῦ, δικαιοσύνη τε καὶ ἁγιασμός, καὶ ἀπολύτρωσις,
- 1 Corinthiens 6:11καὶ ταῦτά τινες ἦτε· ἀλλὰ ἀπελούσασθε, ἀλλὰ ἡγιάσθητε, ἀλλ’ ἐδικαιώθητε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ, καὶ ἐν τῷ Πνεύματι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν.
- Éphésiens 5:26ἵνα αὐτὴν ἁγιάσῃ, καθαρίσας τῷ λουτρῷ τοῦ ὕδατος ἐν ῥήματι,
- Hébreux 9:13εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων, καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους, ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα,
- Hébreux 10:19Ἔχοντες οὖν, ἀδελφοί, παρρησίαν εἰς τὴν εἴσοδον τῶν ἁγίων ἐν τῷ αἵματι Ἰησοῦ,
- 1 Pierre 3:21ᾧ καὶ ἡμᾶς ἀντίτυπον νῦν σώζει βάπτισμα, οὐ σαρκὸς ἀπόθεσις ῥύπου, ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς ἐπερώτημα εἰς Θεόν, δι’ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ,
- 1 Jean 1:6ἐὰν εἴπωμεν ὅτι κοινωνίαν ἔχομεν μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἐν τῷ σκότει περιπατῶμεν, ψευδόμεθα, καὶ οὐ ποιοῦμεν τὴν ἀλήθειαν·
- 1 Jean 5:6οὗτός ἐστιν ὁ ἐλθὼν δι’ ὕδατος καὶ αἵματος, Ἰησοῦς ὁ Χριστός· οὐκ ἐν τῷ ὕδατι μόνον, ἀλλ’ ἐν τῷ ὕδατι καὶ τῷ αἵματι καὶ τὸ Πνεῦμά ἐστι τὸ μαρτυροῦν, ὅτι τὸ Πνεῦμά ἐστιν ἡ ἀλήθεια.
- Apocalypse 1:5καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς. τῷ ἀγαπήσαντι ἡμᾶς, καὶ λούσαντι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ·
- Apocalypse 7:14καὶ εἴρηκα αὐτῷ, Κύριέ, σὺ οἶδας. καὶ εἶπέ μοι, Οὗτοί εἰσιν οἱ ἐρχόμενοι ἐκ τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης, καὶ ἔπλυναν τὰς στολὰς αὐτῶν καὶ ἐλεύκαναν αὐτὰς ἐν τῷ αἵματι τοῦ ἀρνίου.
Commentaires sur Jean 19:34
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 34Une lance lui perça le côté - Le soldat qui perça le côté de notre Seigneur a été appelé par les auteurs catholiques romains Longinus, ce qui semble être une corruption de , lonche, une lance ou un dard, le mot du texte. Ils nous disent en outre que cet homme s'est converti - que c'est lui qui a dit : Vraiment, c'était le fils de Dieu - qu'il a voyagé en Cappadoce, qu'il y a prêché l'Évangile du Christ, et qu'il a reçu la couronne du martyre. Mais cela…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 34Un des soldats - Un de ceux qui étaient chargés de veiller sur les corps jusqu'à ce qu'ils soient morts. Cet homme semble avoir douté qu'il fût mort, et, pour voir s'il n'était pas encore sensible, il le perça de sa lance. Les Juifs avaient l'intention de lui briser les jambes, mais la providence de Dieu l'en empêcha ; cependant, on obtint d'une autre manière une preuve plus satisfaisante de sa mort que ne l'aurait fait la rupture de ses jambes. Cela a…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 31-37Un soldat, en perçant le côté de Jésus, vérifia qu’Il était bien mort. Ce Dernier est décédé plus rapidement que ceux qui étaient crucifiés avec Lui. Jésus a montré qu'Il a donné Sa vie de Lui-même. La lance du soldat Romain a percé les « sources de la vie » ; aucun corps humain ne peut survivre à une telle blessure. Toute l’existence de notre Seigneur ici-bas a attesté solennellement qu'Il y avait quelque chose de particulier en Lui : le sang et l'eau…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 34Pour confirmer la mort de Jésus, un soldat romain perça son côté avec une lance. • Le fait que du sang et de l'eau coulent a plusieurs implications : (1) la lance a probablement percé le péricarde de Jésus, le sac qui entoure le cœur, libérant ainsi ces fluides. (2) Jean a peut-être pensé à un autre symbole de la Pâque. Le sang de l'agneau pascal devait couler à sa mort. (3) L'eau qui s'écoule du côté de Jésus rappelle aux lecteurs les mots que Jésus…Lire le commentaire
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