Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Colossiens 4:11
11καὶ Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Ἰοῦστος, οἱ ὄντες ἐκ περιτομῆς· οὗτοι μόνοι συνεργοὶ εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, οἵτινες ἐγενήθησάν μοι παρηγορία.
Colossiens 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus, appelé Justus, vous salue aussi. Ils sont du nombre des circoncis, et les seuls qui aient travaillé avec moi pour le royaume de Dieu, et qui aient été pour moi une consolation.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus, appelé Justus, vous salue aussi. Ils sont parmi les circoncis les seuls qui travaillent avec moi pour le royaume de Dieu et ils ont été un grand encouragement pour moi.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus, encore appelé Justus, vous salue également. Ces hommes sont les seuls croyants d’origine juive qui travaillent avec moi pour le royaume de Dieu. Ils ont été pour moi un encouragement !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus, appelé Justus, vous salue aussi. Ils sont du nombre des circoncis, et les seuls qui travaillent avec moi pour le royaume de Dieu, et qui ont été pour moi une consolation.
Contexte de Colossiens 4:11
9σὺν Ὀνησίμῳ τῷ πιστῷ καὶ ἀγαπητῷ ἀδελφῷ, ὅς ἐστιν ἐξ ὑμῶν. πάντα ὑμῖν γνωριοῦσι τὰ ὧδε. 10Ἀσπάζεται ὑμᾶς Ἀρίσταρχος ὁ συναιχμάλωτός μου, καὶ Μᾶρκος ὁ ἀνεψιὸς Βαρναβᾶ περὶ οὗ ἐλάβετε ἐντολάς· ἐὰν ἔλθῃ πρὸς ὑμᾶς, δέξασθε αὐτόν, καὶ Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Ἰοῦστος, οἱ ὄντες ἐκ περιτομῆς· οὗτοι μόνοι συνεργοὶ εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, οἵτινες ἐγενήθησάν μοι παρηγορία. 12ἀσπάζεται ὑμᾶς Ἐπαφρᾶς ὁ ἐξ ὑμῶν, δοῦλος Χριστοῦ, πάντοτε ἀγωνιζόμενος ὑπὲρ ὑμῶν ἐν ταῖς προσευχαῖς, ἵνα στῆτε τέλειοι καὶ πεπληρωμένοι ἐν παντὶ θελήματι τοῦ θεοῦ 13μαρτυρῶ γὰρ αὐτῷ ὅτι ἔχει ζῆλον πολὺν ὑπὲρ ὑμῶν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ καὶ τῶν ἐν Ἱεραπόλει.
Lire Colossiens 4 en entierColossiens 4:11 mot à mot
καὶ Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Ἰοῦστος, οἱ ὄντες ἐκ περιτομῆς, οὗτοι μόνοι συνεργοὶ εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ, οἵτινες ἐγενήθησάν μοι παρηγορία.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ·ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- appeléλέγωlegō · dire : appelerG3004
- JustusἸοῦστοςIoustos · JustusG2459
- aussiκαίkai · etG2532
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- desἐκek ex · hors de, depuisG1537
- circoncisπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- lesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- seulsμόνοςmonos · seulG3441
- moiσυνεργόςsunergos · collaborateurG4904
- pourεἰςeis · versG1519
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- quiὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- étéγίνομαιginomai · êtreG1096
- moiμοίmoi · à moiG3427
- moiμέme · meG3165
- consolationπαρηγορίαparēgoria · réconfortG3931
Références croisées de Colossiens 4:11
- Actes 10:45καὶ ἐξέστησαν οἱ ἐκ περιτομῆς πιστοί, ὅσοι συνῆλθον τῷ Πέτρῳ, ὅτι καὶ ἐπὶ τὰ ἔθνη ἡ δωρεὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐκκέχυται
- Actes 11:2καὶ ὅτε ἀνέβη Πέτρος εἰς Ἱεροσόλυμα, διεκρίνοντο πρὸς αὐτὸν οἱ ἐκ περιτομῆς,
- Romains 4:12καὶ πατέρα περιτομῆς τοῖς οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖς στοιχοῦσι τοῖς ἴχνεσι τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ πίστεως τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ.
- Galates 2:7ἀλλὰ τοὐναντίον, ἰδόντες ὅτι πεπίστευμαι τὸ εὐαγγέλιον τῆς ἀκροβυστίας, καθὼς Πέτρος τῆς περιτομῆς,
- Éphésiens 2:11Διὸ μνημονεύετε ὅτι ὑμεῖς ποτὲ τὰ ἔθνη ἐν σαρκί, οἱ λεγόμενοι ἀκροβυστία ὑπὸ τῆς λεγομένης περιτομῆς ἐν σαρκὶ χειροποιήτου,
- Colossiens 4:7Τὰ κατ’ ἐμὲ πάντα γνωρίσει ὑμῖν Τυχικός, ὁ ἀγαπητὸς ἀδελφὸς καὶ πιστὸς διάκονος καὶ σύνδουλος ἐν Κυρίῳ·
- 1 Corinthiens 3:5τίς οὖν ἐστι Παῦλος; τίς δέ Ἀπολλώς, ἀλλ’ ἢ διάκονοι δι’ ὧν ἐπιστεύσατε, καὶ ἑκάστῳ ὡς ὁ Κύριος ἔδωκεν
- 2 Corinthiens 6:1συνεργοῦντες δὲ καὶ παρακαλοῦμεν μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶς
- Philippiens 4:3καὶ ἐρωτῶ καὶ σέ, σύζυγε γνήσιε, συλλαμβάνου αὐταῖς, αἵτινες ἐν τῷ εὐαγγελίῳ συνήθλησάν μοι, μετὰ καὶ Κλήμεντος, καὶ τῶν λοιπῶν συνεργῶν μου, ὧν τὰ ὀνόματα ἐν βίβλῳ ζωῆς.
- 1 Thessaloniciens 3:2καὶ ἐπέμψαμεν Τιμόθεον τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ διάκονον τοῦ Θεοῦ καὶ συνεργὸν ἡμῶν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ, εἰς τὸ στηρίξαι ὑμᾶς καὶ παρακαλέσαι ὑμᾶς περὶ τῆς πίστεως ὑμῶν,
- Philémon 1:1Παῦλος δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς, Φιλήμονι τῷ ἀγαπητῷ καὶ συνεργῷ ἡμῶν,
- 2 Corinthiens 7:6ἀλλ’ ὁ παρακαλῶν τοὺς ταπεινοὺς παρεκάλεσεν ἡμᾶς, ὁ Θεὸς, ἐν τῇ παρουσίᾳ Τίτου·
- 1 Thessaloniciens 3:7διὰ τοῦτο παρεκλήθημεν, ἀδελφοί, ἐφ’ ὑμῖν, ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει καὶ ἀνάγκῃ ἡμῶν διὰ τῆς ὑμῶν πίστεως·
Commentaires sur Colossiens 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Jésus, qui est appelé Justus - Jésus, Josué, ou Jehoshua, était son nom chez ses compatriotes les Juifs ; Justus était le nom qu'il portait chez les Grecs et les Romains. Ceux-là seulement - C'est-à-dire seulement Aristarque, Marcus et Jésus Justus, qui étaient autrefois Juifs ou prosélytes ; car ἱ , ils étaient de la circoncision, et assistaient l'apôtre dans la prédication de l'Évangile. Il y en avait d'autres qui prêchaient le christianisme, mais ils…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Et Jésus, qui est appelé Justus - Le nom de Jésus était probablement celui qu'il portait chez les Juifs. Justus est un nom romain, et c'est probablement celui sous lequel il était connu des Romains. Il n'était pas rare que l'on prenne ainsi un autre nom quand on allait chez un peuple étranger ; comparez les notes d'Actes 13:9. Ceux qui sont de la circoncision - Juifs, ou chrétiens juifs. On ne sait rien de plus de Justus. Ceux-là seulement sont mes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-18Paul avait eu un différend avec Barnabas, au sujet de Marc ; désormais, l’apôtre est non seulement réconcilié, mais il recommande Barnabas aux différentes églises ; ceci témoigne d’un sentiment véritablement chrétien et indulgent. Si certaines personnes ont été coupables d’une faute, celle-ci ne doit pas être retenue en permanence contre eux. Nous devons oublier toute rancœur, et aussi pardonner ! L’apôtre était réconforté dans sa communion avec les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Jésus (celui que nous appelons Justus) n'est cité qu'ici dans le Nouveau Testament. Le nom Justus y figure parce que Jésus (qui signifie le Seigneur sauve) était un nom commun chez les juifs du premier siècle.Lire le commentaire
Commentaires