EGW WritingsColossiens 4

Selected Messages Book 2

2SM 35.1

La manière dont les réunions se sont déroulées dans l'Indiana, dans le bruit et la confusion, ne les recommande pas aux esprits réfléchis et intelligents. Il n'y a rien dans ces manifestations qui puisse convaincre le monde que nous détenons la vérité. Le simple bruit et les cris ne sont pas une preuve de sanctification ou de descente du Saint-Esprit. Vos démonstrations sauvages ne créent que du dégoût dans l'esprit des incroyants. Moins il y aura de manifestations de ce genre, mieux ce sera pour les acteurs et pour le peuple en général.

2SM 35.2

Le fanatisme, une fois lancé et laissé sans contrôle, est aussi difficile à éteindre qu'un feu qui s'est emparé d'un bâtiment. Ceux qui sont entrés dans ce fanatisme et l'ont entretenu feraient bien mieux de s'engager dans un travail séculier, car par leur ligne de conduite incohérente, ils déshonorent le Seigneur et mettent son peuple en péril. De nombreux mouvements de ce genre se produiront à cette époque, où l'œuvre du Seigneur devrait être élevée, pure, non altérée par la superstition et les fables. Nous devons être sur nos gardes, maintenir un lien étroit avec le Christ, afin de ne pas être trompés par les manœuvres de Satan.

This Day With God

Never Talk Discouragement, August 13

TDG 234.3

Unissez vos efforts à ceux de votre compagnon dans la recherche des Écritures. Le Saint-Esprit aidera ceux qui cherchent le Seigneur à savoir comment accomplir son œuvre. Tout en cherchant à atteindre la perfection du caractère chrétien, soyez des aides où que vous soyez. Louez le Seigneur à tout moment. Voyez le bon côté des circonstances, et non le côté sombre. Veillez et priez, et le Seigneur vous bénira, vous guidera et vous fortifiera. Voyez tout ce que vous pouvez faire pour bénir les autres.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 48—Guilt

2MCP 454.2

Lacrise indique souvent la source de la force-Dieu amène souvent les hommes à une crise pour leur montrer leur propre faiblesse et leur indiquer la source de la force. S'ils prient et veillent à la prière, en luttant courageusement, leurs points faibles deviendront leurs points forts. L'expérience de Jacob contient de nombreuses leçons précieuses pour nous. Dieu a enseigné à Jacob que, par ses propres forces, il ne pourrait jamais remporter la victoire, qu'il devait lutter avec Dieu pour obtenir la force d'en haut.- Manuscrit2, 1903.

Selected Messages Book 1

Chapter 15—When the Church Awakes

98.713

(Paru dans les Cahiers, L'Expérience Chrétienne, n° 16)

1SM 116.1

La prière est nécessaire dans la vie du foyer, dans la vie de l'église, dans la vie missionnaire. L'efficacité de la prière sincère n'est que faiblement comprise. Si l'Église était fidèle à la prière, elle ne serait pas négligée dans tant de domaines, car la fidélité dans l'appel à Dieu rapportera beaucoup.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 198.2

Pas le temps de se croiser les bras - 1892 - Lorsque nous sentons que nous dépendons totalement du Christ pour notre salut, devons-nous nous croiser les bras et dire : " Je n'ai rien à faire, je suis sauvé, Jésus a tout fait " ? Nous devons continuellement veiller, attendre, prier et travailler.

Selected Messages Book 3

Need Not Always Kneel

3SM 266.1

"J'ai assisté à plusieurs reprises à des réunions de camp et à des sessions de la Conférence générale au cours desquelles Sœur White elle-même a offert la prière avec la congrégation debout et elle-même debout. Lettre de D. E. Robinson, 4 mars 1934]-Lettre342, 1906.

Steps to Christ

SC 97.1

Lorsque nous venons demander la miséricorde et la bénédiction de Dieu, nous devons avoir un esprit d'amour et de pardon dans notre propre cœur. Comment pouvons-nous prier : "Remets-nous nos dettes, comme nous les remettons à nos débiteurs", tout en gardant un esprit impitoyable ? Matthieu 6:12. Si nous voulons que nos propres prières soient entendues, nous devons pardonner aux autres de la même manière et dans la même mesure que nous espérons être pardonnés.

SC 97.2

La persévérance dans la prière est devenue une condition pour recevoir. Nous devons toujours prier si nous voulons grandir dans la foi et l'expérience. Nous devons " prier sans cesse ", " persévérer dans la prière et veiller avec des actions de grâces " ( Romains 12:12; Colossiens 4:2). Pierre exhorte les croyants à être "sobres et à veiller à la prière" ( 1 Pierre 4:7). Paul dit : "Faites connaître à Dieu vos demandes en toutes choses par la prière et la supplication, avec des actions de grâces" ( Philippiens 4:6) ; "Mais vous, bien-aimés, dit Jude, priant dans le Saint-Esprit, gardez-vous dans l'amour de Dieu" ( Jude 20, 21). La prière incessante est l'union ininterrompue de l'âme avec Dieu, de sorte que la vie de Dieu s'écoule dans notre vie ; et de notre vie, la pureté et la sainteté retournent à Dieu.

SC 98.1

Il est nécessaire d'être assidu à la prière ; que rien ne vous en empêche. Faites tous les efforts possibles pour maintenir ouverte la communion entre Jésus et votre propre âme. Cherchez toutes les occasions d'aller là où la prière a l'habitude de se faire. Ceux qui recherchent vraiment la communion avec Dieu se montreront à la réunion de prière, fidèles à leur devoir, sérieux et désireux de récolter tous les avantages qu'ils peuvent en retirer. Ils profiteront de toutes les occasions pour se placer là où ils peuvent recevoir les rayons de la lumière du ciel.

Christ's Object Lessons

COL 146.1

Nos prières doivent être aussi sincères et persistantes que l'était la requête de l'ami dans le besoin qui demandait les pains à minuit. Plus nous demandons avec ardeur et constance, plus notre union spirituelle avec le Christ sera étroite. Nous recevrons des bénédictions accrues parce que nous avons une foi accrue.

COL 146.2

Notre rôle est de prier et de croire. Veiller à la prière. Veillez et coopérez avec le Dieu qui entend la prière. Gardez à l'esprit que "nous sommes ouvriers avec Dieu" ( 1 Corinthiens 3:9). Parlez et agissez en harmonie avec vos prières. Cela fera une différence infinie pour vous si l'épreuve prouvera que votre foi est authentique, ou si elle montrera que vos prières ne sont qu'une forme.

COL 146.3

Lorsque des perplexités surgissent et que des difficultés se présentent à vous, ne cherchez pas d'aide auprès de l'humanité. Confiez tout à Dieu. L'habitude de raconter nos difficultés aux autres ne fait que nous affaiblir et ne leur apporte aucune force. Elle leur impose le fardeau de nos infirmités spirituelles, qu'ils ne peuvent pas soulager. Nous recherchons la force de l'homme errant et fini, alors que nous pourrions avoir la force de Dieu, infaillible et infini.

COL 342.1

Notre temps appartient à Dieu. Chaque instant lui appartient et nous avons l'obligation solennelle de l'améliorer pour sa gloire. D'aucun talent qu'il a donné, il ne demandera un compte plus strict que celui de notre temps.

COL 342.2

La valeur du temps est inestimable. Le Christ considérait chaque instant comme précieux, et c'est ainsi que nous devrions le considérer. La vie est trop courte pour être gaspillée. Nous n'avons que quelques jours de probation pour nous préparer à l'éternité. Nous n'avons pas de temps à perdre, pas de temps à consacrer aux plaisirs égoïstes, pas de temps à consacrer au péché. C'est maintenant que nous devons former nos caractères pour la vie future, immortelle. C'est maintenant que nous devons nous préparer au jugement définitif.

Evangelism

Ev 342.1

Soyez déterminés à ne pas être en désaccord entre vous, mais à avoir la paix du Christ dans vos propres cœurs, et alors ce sera une tâche facile de la faire entrer dans vos propres familles. Mais lorsque le jardin du cœur est négligé, les mauvaises herbes empoisonnées de l'orgueil, de l'estime de soi, de l'autosuffisance, obtiennent une croissance de rang. Nous devons veiller individuellement à la prière.

Ev 342.2

Les personnages que nous formons parleront dans la vie de famille. S'il y a un doux accord dans le cercle familial, les anges de Dieu peuvent exercer leur ministère dans le foyer. S'il y a une sage gestion du foyer, de la bonté, de la douceur, de la tolérance, combinée à des principes fermes, alors soyez assurés que le mari est un groupe de maison ; il lie la famille par des cordes saintes et les présente à Dieu, en s'engageant avec eux sur l'autel de Dieu. Quelle lumière jaillit d'une telle famille !

Ev 342.3

Cette famille, correctement conduite, est un argument favorable à la vérité, et le chef d'une telle famille accomplira dans l'église le même genre de travail que celui qui est révélé dans la famille. Partout où la sévérité, la dureté et le manque d'affection et d'amour se manifestent dans le cercle sacré du foyer, il y aura très certainement un échec dans les plans et la gestion de l'église. L'unité au sein du foyer, l'unité dans l'église, révèle la manière et la grâce du Christ plus que les sermons et les arguments.... La vérité, la vérité avancée que nous avons reçue, produit-elle dans nos propres cœurs les fruits de la patience, de la foi, de l'espérance, de la charité, et laisse-t-elle ainsi son influence salvatrice sur l'esprit humain, révélant que nous sommes des sarments de la vraie Vigne parce que nous portons de riches grappes de fruits ? -Lettre 6b, 1890.

Ev 544.1

Paul a entendu parler de ses talents de médecin et l'a recherché comme quelqu'un à qui le Seigneur avait confié une tâche particulière. Il s'assura de sa collaboration dans son travail. Au bout d'un certain temps, il le laissa à Philippes. C'est là que Luc continua à travailler pendant plusieurs années, accomplissant le double service de médecin et de ministre de l'Évangile. Il était en effet un missionnaire médical. Il faisait sa part de travail, puis priait le Seigneur de faire reposer son pouvoir de guérison sur les malades. Ses compétences médicales ont permis au message de l'Évangile d'atteindre les cœurs. Cela lui a ouvert de nombreuses portes, lui donnant l'occasion de prêcher l'Évangile parmi les païens....

Ev 544.2

Le plan divin veut que nous travaillions comme les disciples. Reliés au guérisseur divin, nous pouvons faire beaucoup de bien dans le monde. L'Évangile est le seul antidote contre le péché. En tant que témoins du Christ, nous devons témoigner de sa puissance. Nous devons amener les affligés au Sauveur. Sa grâce transformatrice et sa puissance miraculeuse gagneront de nombreuses âmes à la vérité. Son pouvoir de guérison, associé au message de l'Evangile, apportera le succès dans les situations d'urgence. Le Saint-Esprit agira sur les cœurs et nous verrons le salut de Dieu. Dans un sens particulier, la guérison des malades est notre travail....

Ev 544.3

L'écoulement du temps n'a rien changé à la promesse d'adieu du Christ. Il est avec nous aujourd'hui comme il était avec les disciples, et il sera avec nous "jusqu'à la fin". Le Christ a ordonné qu'une succession d'hommes proclame l'évangile, tirant leur autorité de lui, le grand Maître.-Lettre134, 1903.

The Retirement Years

Christ Will Lead Us Safely Home

RY 155.2

Ceux qui marchent dans les voies de la sagesse sont, même dans la tribulation, extrêmement joyeux, car Celui que leur âme aime marche invisible à côté d'eux. A chaque pas vers le haut, ils discernent plus distinctement le contact de sa main ; à chaque pas, des lueurs plus brillantes de la gloire de l'invisible tombent sur leur chemin ; et leurs chants de louange, atteignant toujours une note plus élevée, s'élèvent pour se joindre aux chants des anges devant le trône. "Le chemin des justes est comme la lumière de l'aurore, qui brille de plus en plus jusqu'au jour parfait" - TheSigns of the Times, 3 août 1904.

Our High Calling

Success in Resistance, March 30

OHC 95.3

Les précieuses promesses de Dieu ne sont pas données pour conforter l'homme dans une voie présomptueuse, ou pour qu'il s'appuie sur elles lorsqu'il se précipite inutilement dans le danger..... En tant qu'enfants de Dieu, nous sommes tenus de maintenir la cohérence de notre caractère chrétien. Nous devons faire preuve de prudence, d'attention et d'humilité, et marcher avec circonspection vers ceux qui sont à l'extérieur. Cependant, nous ne devons en aucun cas renoncer à nos principes.

The Upward Look

We Cannot Do Without God, May 28

UL 162.1

Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Jean 8:12.

UL 162.2

Il n'y a personne qui ait poursuivi une mauvaise voie que Jésus ne pardonne, ne reçoive et ne bénisse, s'il vient à lui avec foi et se jette, conscient de sa faiblesse et de son impuissance, sur sa sympathie et sa force.....

A Call to Medical Evangelism and Health Education

CME 14.1

L'importance de faire notre chemin dans les grandes villes est toujours présente à mon esprit. Depuis de nombreuses années, le Seigneur nous exhorte à accomplir ce devoir, et pourtant nous ne voyons que peu de choses accomplies dans nos grands centres de population. Si nous n'entreprenons pas cette tâche avec détermination, Satan multipliera les difficultés qui ne seront pas faciles à surmonter. Nous sommes très en retard dans l'accomplissement du travail qui aurait dû être fait dans ces villes longtemps négligées. Le travail sera maintenant plus difficile qu'il ne l'aurait été il y a quelques années. Mais si nous nous y attelons au nom du Seigneur, les barrières tomberont, et nous remporterons des victoires décisives.

CME 14.2

Ce travail nécessite des médecins et des ministres de l'Evangile. Nous devons adresser nos requêtes au Seigneur et faire de notre mieux, en avançant avec toute l'énergie possible pour faire une ouverture dans les grandes villes. Si, dans le passé, nous avions travaillé selon les plans du Seigneur, de nombreuses lumières brilleraient avec éclat alors qu'elles sont en train de s'éteindre.-Medical Ministry, 301, 302.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 70—Criticism

2MCP 634.1

Quiconque tient compte de cette invitation se mettra sous le joug du Christ. Nous devons manifester en tout temps et en tout lieu la douceur et l'humilité du Christ. Alors le Seigneur se tiendra aux côtés de ses messagers et fera d'eux ses porte-parole, et celui qui est un porte-parole de Dieu ne mettra jamais sur les lèvres des êtres humains des mots que la Majesté du ciel ne prononcerait pas en luttant contre le diable.-Lettre38, 1894.

2MCP 634.2

Neréfléchissez pas aux sentiments éprouvés(conseil à un cadre)- Ne réfléchissez pas à vos sentiments éprouvés. Mettez-les de côté. Lorsque vous vous engagez sur la voie de la critique et de la dureté, vous devenez de plus en plus dur et de plus en plus enclin à critiquer. Arrêtez-vous avant de commencer. Ne donnez pas à l'ennemi un pouce de terrain.-Lettre169, 1902.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 317.1

En tant que famille, vous avez besoin d'être sanctifiés par la vérité. Chère sœur, verrez-vous l'œuvre qui doit être accomplie pour vous et la saisirez-vous sans tarder, afin que votre influence soit salvatrice ? Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Marchez avec sagesse envers les étrangers, en rachetant le temps : "Que votre parole soit toujours pleine de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun" ; "Tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est de bonne réputation, s'il y a quelque vertu, et s'il y a quelque louange, pensez à ces choses.

2T 317.2

Il y a suffisamment de sujets profitables sur lesquels méditer et converser. La conversation du chrétien devrait être dans le ciel, d'où nous attendons le Sauveur. La méditation sur les choses célestes est profitable et sera toujours accompagnée de la paix et du réconfort du Saint-Esprit. Notre vocation est sainte, notre profession est élevée. Dieu se purifie un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres. Il est assis comme un affineur et un purificateur d'argent. Lorsque les scories et l'étain seront éliminés, son image se reflétera parfaitement en nous. Lorsque la vérité a une influence sanctifiante sur nos cœurs et nos vies, nous pouvons rendre à Dieu un service acceptable et nous pouvons le glorifier sur la terre, étant participants de la nature divine et ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.

2T 317.3

Oh, combien de personnes seront prises au dépourvu lorsque le Maître viendra faire le point avec ses serviteurs ! Beaucoup n'ont qu'une maigre idée de ce qu'est un chrétien. L'autosatisfaction ne servira alors à rien. Seuls peuvent résister à l'épreuve ceux qui sont revêtus de la justice de Christ, qui sont imprégnés de son esprit et qui marchent comme il a marché, dans la pureté de leur cœur et de leur vie. La conversation doit être sainte, et alors les paroles seront assaisonnées de grâce.

2T 338.1

Les visites de maison en maison constituent une partie importante du travail du ministre. Il doit s'efforcer de converser avec tous les membres de la famille, qu'ils professent ou non la vérité. Il est de son devoir de s'assurer de la condition spirituelle de chacun, et il devrait vivre si près de Dieu qu'il puisse conseiller, exhorter et réprouver, avec soin et sagesse. Il doit avoir la grâce de Dieu dans son propre cœur et la gloire de Dieu constamment en vue. La parole de Dieu interdit formellement toute légèreté et toute bagatelle. Sa conversation doit être céleste, ses paroles doivent être assaisonnées de grâce. Toute flatterie doit être bannie, car c'est l'œuvre de Satan de flatter. Les hommes pauvres, faibles et déchus ont généralement une opinion suffisante d'eux-mêmes et n'ont pas besoin d'aide dans ce domaine. Flatter vos ministres est déplacé. Cela pervertit l'esprit et ne conduit pas à la douceur et à l'humilité ; pourtant, les hommes et les femmes aiment être loués, et il arrive trop souvent que les ministres aiment cela. Leur vanité en est satisfaite, mais cela s'est avéré être une malédiction pour beaucoup. La réprimande doit être plus appréciée que la flatterie.

2T 338.2

Tous ceux qui prêchent la vérité ne se rendent pas compte que leur témoignage et leur exemple décident de la destinée des âmes. S'ils sont infidèles à leur mission, et deviennent négligents dans leur travail, des âmes seront perdues en conséquence. S'ils font preuve d'abnégation et de fidélité dans l'œuvre que le Maître leur a confiée, ils contribueront au salut de nombreuses personnes. Certains se laissent détourner de leur travail par de petites choses. Les mauvaises routes, le temps pluvieux, ou les petites affaires à la maison sont des excuses suffisantes pour qu'ils abandonnent le travail pour les âmes. Et souvent, ils le font au moment le plus important de l'œuvre. Lorsqu'un intérêt a été suscité et que les esprits des gens sont agités, on laisse cet intérêt s'éteindre parce que le ministre choisit un domaine plus agréable et plus facile. Ceux qui suivent cette voie montrent clairement qu'ils ne portent pas le fardeau de l'œuvre sur eux. Ils souhaitent être portés par le peuple. Ils ne sont pas prêts à endurer les privations et les difficultés qui sont toujours le lot d'un vrai berger.

2T 339.1

Certains n'ont aucune expérience pour s'emparer de l'œuvre comme si elle était d'une importance vitale. Ils ne s'y engagent pas avec le zèle et le sérieux qui montreraient qu'ils font un travail qui devra subir l'épreuve du jugement. Ils travaillent trop dans leur propre force. Ils ne font pas confiance à Dieu, et par conséquent, des erreurs et des imperfections marquent tous leurs efforts. Ils ne donnent pas au Seigneur l'occasion de faire quelque chose pour eux. Ils ne marchent pas par la foi, mais par la vue. Ils ne vont ni plus vite ni plus loin que ce qu'ils voient. Ils ne semblent pas comprendre que le fait de s'aventurer pour l'amour de la vérité joue un rôle quelconque dans leur expérience religieuse.

This Day With God

Meeting the Requirements, April 1

TDG 100.1

Conduisez-vous avec sagesse envers les étrangers, en tirant le meilleur parti du temps. Que votre discours soit toujours aimable, assaisonné de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun. Colossiens 4:5, 6, R.S.V.

Counsels to Writers and Editors

CW 19.1

Une plume contrôlée par le Saint-Esprit - La parole et la plume doivent être sous le contrôle du Saint-Esprit. Si ce n'est pas le cas des rédacteurs de nos périodiques, ils feraient mieux de laisser de côté la plume et d'entreprendre un travail d'un autre ordre. Dieu nous appelle sur la montagne pour parler avec Lui, et lorsque par la foi nous contemplerons Celui qui est invisible, nos paroles ne seront pas bon marché et communes. L'espace dans nos journaux est trop précieux pour être rempli d'articles qui ne sont pas les meilleurs. Entourez-vous de sujets lourds d'intérêts éternels. Ne placez pas la crèche trop haut pour l'esprit des gens ordinaires. Que les articles soient écrits avec une simplicité digne du Christ, et qu'ils soient exempts de toute paille et de tout chaume, car ils seront consommés comme des déchets sans valeur. Dieu demande des plumes consacrées. Les articles publiés dans nos journaux doivent être pleins de pensées pratiques, élevées, ennoblissantes, qui aideront, enseigneront et fortifieront l'esprit qui les lit. Dieu aide nos rédacteurs à faire un choix judicieux...."-Manuscript80, 1899.

CW 19.2

Articles spirituels ou actualités - Il n'appartient à aucun des intendants de Dieu de faire l'éloge d'un être humain, qu'il soit vivant ou mort. Dieu ne nous a pas donné un tel message à transmettre. Que tous ceux qui, par la plume ou la voix, se présentent devant le public soient débarrassés de toute inclination à louer un être humain, car en faisant ce travail, ils sortent complètement de leurs limites. En donnant l'expression de ces sentiments, si faciles à couler des lèvres et des plumes humaines, on perd un temps qui est très précieux maintenant, et qui devrait être utilisé dans des discours appropriés, après beaucoup de prière à Dieu et de conversation avec Jésus-Christ. Que chaque mot soit assaisonné de grâce et révèle ainsi que vous avez été en communion avec Dieu et que vous êtes imprégnés de son esprit.

CW 20.1

Encore une fois, nos périodiques contiennent des sélections que l'on peut trouver dans d'autres journaux et livres, et qu'il n'est pas nécessaire de répéter. Cela coûte de l'argent de publier ces sujets qui n'ont aucun rapport avec l'époque ou les intérêts spirituels de notre peuple. Les longs récits de la guerre peuvent être obtenus dans n'importe quel journal politique ou quotidien. Ce n'est pas l'affaire du maître de maison, que Dieu a désigné, de présenter au peuple des sujets que l'on peut trouver dans les publications du monde, et moins ces choses seront introduites dans nos journaux religieux, et plus on donnera de place à cette catégorie de sujets qui sont une nourriture spirituelle, - dans l'expérience vivante, dans les études bibliques, dans les appels clairs, simples et sérieux, - mieux ce sera pour le bien spirituel et l'avancement de l'œuvre.-Manuscrit95, 1898.

In Heavenly Places

Gracious Words, June 22

HP 180.1

Que votre langage soit toujours empreint de grâce, assaisonné de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun. Colossiens 4:6.

The Adventist Home

AH 435.1

Le langagedoit être l'expression extérieure d'une grâce intérieure - La principale condition du langage est qu'il soit pur, aimable et vrai - "l'expression extérieure d'une grâce intérieure" ... La meilleure école pour cette étude du langage est le foyer.6

AH 435.2

Les paroles aimables sont comme la rosée et les douches douces pour l'âme. L'Écriture dit du Christ que la grâce a été versée sur ses lèvres, afin qu'il puisse "savoir dire une parole en son temps à celui qui est fatigué", et le Seigneur nous dit : "Que votre discours soit toujours empreint de grâce", "afin qu'il serve de grâce à ceux qui l'écoutent "7

AH 435.3

Laculture vocale doit être enseignée à la maison - L'enseignement de la culture vocale doit être dispensé au sein du cercle familial. Les parents devraient apprendre à leurs enfants à parler si clairement que ceux qui écoutent peuvent comprendre chaque mot prononcé. Ils devraient leur apprendre à lire la Bible en termes clairs et distincts, d'une manière qui honore Dieu. Et que ceux qui s'agenouillent autour de l'autel familial ne mettent pas leur visage dans leurs mains et dans leur chaise lorsqu'ils s'adressent à Dieu. Qu'ils lèvent la tête et s'approchent du trône de la grâce avec une sainte crainte et de l'audace.8

In Heavenly Places

A Time for Heart Searching, August 4

HP 223.4

Chrétiens, cherchez bien si la Parole de Dieu est bien la règle de votre vie. Emportez-vous le Christ avec vous lorsque vous quittez votre lieu de prière ? Votre religion monte-t-elle la garde à la porte de vos lèvres ? Votre cœur est-il attiré par l'intérêt et la sympathie pour ceux qui ont besoin d'aide ? Cherchez-vous sincèrement à mieux comprendre la volonté de Dieu, afin de laisser la lumière briller pour les autres ? Votre discours est-il assaisonné de grâce ? Votre comportement est-il empreint de noblesse chrétienne ? ...

Counsels on Sabbath School Work

CSW 75.1

Enseignants et travailleurs dans tous les domaines de l'école du sabbat, je m'adresse à vous dans la crainte de Dieu, et je vous dis que si vous n'avez pas un lien vivant avec Dieu, et si vous n'êtes pas souvent devant Lui dans une prière sincère, vous ne pourrez pas faire votre travail avec une sagesse céleste, et gagner des âmes à Christ. L'ouvrier pour Dieu doit être revêtu d'humilité comme d'un vêtement. Le Seigneur reconnaîtra et bénira l'ouvrier humble qui a un esprit d'enseignement, un amour révérencieux pour la vérité et la droiture, où qu'il se trouve. Si vous êtes ainsi, vous montrerez votre intérêt pour vos étudiants en faisant des efforts particuliers pour leur salut. Vous vous approcherez d'eux dans une sympathie aimante, les visitant chez eux, apprenant leur véritable condition en conversant avec eux sur leur expérience des choses de Dieu, et vous les porterez dans les bras de votre foi jusqu'au trône du Père.-Témoignagessur le travail dans les écoles du sabbat, 68, 69.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 20—The Home Atmosphere

1MCP 178.3

Les fautes ouvrent la porte à Satan - Pères et mères, soyez sur vos gardes. Que vos conversations à la maison soient agréables et encourageantes. Parlez toujours avec gentillesse, comme si vous étiez en présence du Christ. Ne faites pas de reproches, n'accusez pas. De telles paroles blessent et meurtrissent l'âme. Il est naturel pour les êtres humains de prononcer des paroles acerbes. Ceux qui cèdent à ce penchant ouvrent la porte à Satan pour qu'il entre dans leur cœur et les rende prompts à se souvenir des erreurs et des fautes des autres. On s'attarde sur leurs manquements, on note leurs déficiences, on prononce des paroles qui provoquent un manque de confiance envers celui qui fait de son mieux pour remplir son devoir d'ouvrier auprès de Dieu. Souvent, les graines de la méfiance sont semées parce que quelqu'un pense qu'il aurait dû être favorisé et qu'il ne l'a pas été.-Lettre169, 1904.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 443.1

Si l'esprit des jeunes était bien dirigé, leur conversation porterait sur des thèmes élevés. Lorsque l'esprit est pur et que les pensées sont ennoblies par la vérité de Dieu, les paroles sont de même nature, "comme des pommes d'or dans des paniers d'argent" Proverbes 25:11, R.V. Mais avec la compréhension et les pratiques actuelles, avec le bas niveau que les chrétiens se contentent d'atteindre, la conversation est bon marché et sans profit. Elle est de la terre, terreuse, et n'atteint même pas le niveau de la classe plus cultivée des mondains. Lorsque le Christ et le ciel sont le thème de la contemplation, la conversation en donne la preuve. Le discours sera assaisonné de grâce, et l'orateur montrera qu'il a reçu une éducation à l'école du divin Maître.

CT 443.2

Nous devons considérer la Bible comme la révélation que Dieu nous fait des choses éternelles - les choses les plus importantes à connaître pour nous. Le monde la met de côté comme si sa lecture était terminée, mais mille ans de recherche n'épuiseraient pas le trésor caché qu'elle contient. L'éternité seule dévoilera la sagesse de ce Livre, car c'est la sagesse d'un esprit infini. Devons-nous donc cultiver une faim profonde pour les productions des auteurs humains et négliger la parole de Dieu ? C'est ce désir ardent de quelque chose qu'ils ne devraient jamais désirer qui pousse les hommes à substituer à la vraie connaissance ce qui ne pourra jamais les rendre sages pour le salut. Que les affirmations des hommes ne soient pas considérées comme des vérités lorsqu'elles sont contraires à la parole de Dieu.

The Publishing Ministry

Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists

PM 285.1

Les personnes avec lesquelles le chrétien est en contact ont le droit de savoir ce qui a été révélé au disciple du Christ, et il doit le faire savoir par le précepte et par l'exemple. Le chrétien doit annoncer la bonne nouvelle du salut et ne jamais se lasser de rappeler la bonté de Dieu. Il doit continuellement puiser avec le Christ et continuellement puiser dans le Christ, en mangeant la chair et en buvant le sang du Fils de l'homme, dont Jésus déclare que ce sont ses paroles, qui sont esprit et vie. Ainsi, il aura toujours une nouvelle réserve de manne céleste. Tout chrétien, qu'il soit haut placé ou bas placé, riche ou pauvre, savant ou ignorant, doit parler du royaume de Dieu, parler du Christ et de sa crucifixion, à ceux qui sont dans l'ignorance et le péché. Vous devez parler aux pécheurs, car vous ne savez pas si Dieu agit sur leur coeur. N'oubliez jamais qu'une grande responsabilité s'attache à chaque mot que vous prononcez en leur présence....

The Publishing Ministry

Chapter 26—God's Plan for Students and Youth

PM 285.2

Que faites-vous, mes frères et sœurs chrétiens ? Pouvez-vous dire que, dans la mesure de vos possibilités, vous avez déclaré ou représenté le Christ et son amour pour l'humanité déchue à ceux qui ne le connaissent pas ? Si vous avez limité vos efforts principalement à ceux qui sont de la même foi que vous, qu'en est-il de la recherche de ceux qui sont perdus ? Si l'on pouvait baisser le rideau, on verrait les âmes périr dans leurs péchés, et l'Eglise oisive, indolente, insensible, absorbée par des intérêts égoïstes, se souciant peu de savoir si les âmes sont sauvées ou perdues, pourvu qu'elle puisse elle-même s'amuser et se rassurer dans l'espoir du salut. Mais personne n'entrera jamais au ciel s'il n'est pas un ouvrier avec Dieu.- TheReview and Herald, 12 et 19 février 1895.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 401.1

L'ordre que le Christ a donné aux disciples juste avant son ascension au ciel était le suivant : "Allez, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit ; et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."Je ne prie pas pour ceux-ci seulement, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole" : la mission s'adresse à ceux qui croiront en sa parole par l'intermédiaire de ses disciples. Et tous ceux qui sont appelés par Dieu à se tenir en tant qu'ambassadeurs pour lui devraient prendre les leçons de piété pratique que Christ leur a données dans sa parole et les enseigner au peuple.

4T 521.1

Les anges sont engagés nuit et jour au service de Dieu pour élever l'homme conformément au plan de salut. Il est demandé à l'homme d'aimer Dieu suprêmement, c'est-à-dire de toute sa force, de tout son esprit et de toute sa puissance, et son prochain comme lui-même. Il ne peut le faire que s'il se renie lui-même. Le Christ a dit : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive".

4T 521.2

Le renoncement à soi signifie dominer l'esprit lorsque la passion cherche à s'imposer ; résister à la tentation de censurer et de prononcer des paroles fautives ; avoir de la patience avec l'enfant qui est ennuyeux et dont la conduite est pénible et éprouvante ; se tenir au poste du devoir lorsque d'autres peuvent faillir à leur tâche ; d'assumer des responsabilités partout et chaque fois que vous le pouvez, non pas dans le but d'être applaudi, non pas par politique, mais pour le bien du Maître, qui vous a confié une tâche à accomplir avec une fidélité inébranlable ; lorsque vous pourriez vous louer vous-même, de vous taire et de laisser d'autres lèvres vous louer. L'abnégation consiste à faire du bien aux autres là où l'inclination vous pousserait à vous servir et à vous faire plaisir. Même si vos semblables n'apprécient jamais vos efforts ou ne vous en reconnaissent pas le mérite, vous devez continuer à travailler.

4T 521.3

Examinez attentivement si la vérité que vous avez acceptée est devenue un principe ferme pour vous. Emportez-vous Christ avec vous lorsque vous quittez le cabinet de prière ? Votre religion monte-t-elle la garde à la porte de vos lèvres ? Votre cœur est-il attiré par la sympathie et l'amour des autres en dehors de votre famille ? Cherchez-vous assidûment à mieux comprendre la vérité scripturaire, afin de laisser votre lumière briller pour les autres ? Vous pouvez répondre à ces questions pour votre propre compte. Que vos paroles soient empreintes de grâce et que votre comportement témoigne d'une élévation chrétienne.

Reflecting Christ

Abigail's Influence Prevents Tragedy, November 15

RC 333.2

La piété d'Abigaïl, comme le parfum d'une fleur, s'exhalait inconsciemment en visage, en parole et en action. L'Esprit du Fils de Dieu demeurait dans son âme. Son cœur était plein de pureté, de douceur et d'amour sanctifié. Ses paroles, empreintes de grâce, de bonté et de paix, exerçaient une influence céleste. De meilleures impulsions vinrent à David, et il trembla en pensant aux conséquences de son projet irréfléchi. Toute une famille aurait été tuée, avec plus d'une personne précieuse, craignant Dieu, comme Abigaïl, qui s'était engagée dans le ministère béni du bien. Ses paroles ont guéri le cœur endolori et meurtri de David.

Selected Messages Book 3

Chapter 27—The Grace of Courtesy

3SM 240.1

Destons agréables et un langage correct - Nous devrions nous habituer à parler sur des tons agréables, à utiliser un langage pur et correct, et des mots aimables et courtois. Les paroles aimables sont comme la rosée et les douches douces pour l'âme. L'Écriture dit du Christ que la grâce a été versée sur ses lèvres, afin qu'il puisse "savoir dire une parole en son temps à celui qui est fatigué", et le Seigneur nous dit : "Que votre discours soit toujours empreint de grâce", "afin qu'il serve de grâce à ceux qui l'écoutent".

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 3

7BC 908.1

(Ephésiens 6:16.) Protégés des dards de l'ennemi - Lorsque le moi est caché en Jésus, nous sommes protégés des dards de l'ennemi(Lettre 16a, 1895).

7BC 908.2

5. Voir EGW sur 1 Corinthiens 9:24-27.

7BC 908.3

8. Voir EGW sur Hébreux 12:1.

7BC 908.4

10. Voir EGW sur Romains 8:29; 2 Corinthiens 3:18; 10:5; Hébreux 1:3.

7BC 908.5

20, 21. Voir EGW sur Ephésiens 6:4.

7BC 908.6

23. Voir EGW sur Marc 12:30.

This Day With God

God Will Work With You, January 31

TDG 39.4

Vous serez sujet aux infirmités de l'humanité et ferez sans doute des erreurs, mais le Sauveur compatissant et aimant pardonnera toutes vos erreurs, parce que vous le lui demandez et parce que vous aimez Jésus. En esprit, vous respirerez la douceur du Christ et serez une lumière dans votre foyer. Votre conversation sera assaisonnée de grâce et une sainte onction imprégnera vos prières. Le Seigneur collaborera à vos efforts comme il l'a fait dans le passé, sa justice vous précédera et la gloire du Seigneur sera votre récompense.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 648.1

En ces derniers jours de péril, il faut des ministres compétents pour l'œuvre de Christ, compétents en parole et en doctrine, connaissant les Ecritures et comprenant les raisons de notre foi. On m'a renvoyé à ces passages, dont certains ministres n'ont pas compris le sens : "Sanctifiez le Seigneur Dieu dans vos coeurs, et soyez toujours prêts à répondre, avec douceur et crainte, à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous" "Que votre discours soit toujours empreint de grâce et assaisonné de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun"."Le serviteur du Seigneur ne doit pas contester, mais être doux envers tous, capable d'enseigner, patient, instruisant avec douceur ceux qui s'opposent, si toutefois Dieu veut leur donner la repentance pour qu'ils reconnaissent la vérité, et qu'ils se dégagent des pièges du diable, dont il les tient captifs à son gré."

1T 648.2

L'homme de Dieu, le ministre du Christ, doit être parfaitement préparé pour toutes les bonnes œuvres. Un ministre pompeux, tout en dignité, n'est pas nécessaire pour cette bonne œuvre. Mais le décorum est nécessaire dans le bureau. Un ministre de l'Evangile ne doit pas être indifférent à son attitude. S'il est le représentant du Christ, sa tenue, son attitude, ses gestes doivent être tels qu'ils n'inspirent pas le dégoût à celui qui les observe. Les ministres doivent être raffinés. Ils doivent se débarrasser de toutes les manières, attitudes et gestes grossiers, et encourager chez eux l'humilité et la dignité. Ils doivent être vêtus d'une manière qui corresponde à la dignité de leur fonction. Leur discours doit être à tous égards solennel et bien choisi. On m'a montré qu'il n'était pas correct d'utiliser des expressions grossières et irrévérencieuses, de raconter des anecdotes pour amuser ou de présenter des illustrations comiques pour faire rire. Les sarcasmes et le fait de jouer sur les mots d'un adversaire sont tous contraires à l'ordre de Dieu. Les ministres ne doivent pas penser qu'ils ne peuvent pas améliorer leur voix ou leurs manières ; il y a beaucoup à faire. La voix peut être cultivée de manière à ce qu'un discours assez long n'endommage pas les organes vocaux.

1T 649.1

Les ministres devraient aimer l'ordre et se discipliner eux-mêmes, afin de pouvoir discipliner avec succès l'Église de Dieu et lui apprendre à travailler harmonieusement comme une compagnie de soldats bien entraînés. Si la discipline et l'ordre sont nécessaires pour une action réussie sur le champ de bataille, ils sont d'autant plus nécessaires dans la guerre dans laquelle nous sommes engagés que l'objet à gagner est d'une plus grande valeur et d'un caractère plus élevé que ceux pour lesquels les forces opposées se disputent sur le champ de bataille. Dans le conflit dans lequel nous sommes engagés, des intérêts éternels sont en jeu.

The Faith I Live By

Words of Grace, August 18

FLB 236.1

Que votre langage soit toujours empreint de grâce, assaisonné de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun. Colossiens 4:6.

The Voice in Speech and Song

Chapter 3—A Tool for Evangelism

VSS 22.1

Transmission de la grâce du Christ - Les richesses de la grâce du Christ, qu'il est toujours prêt à nous accorder, nous devons les transmettre par des paroles vraies et pleines d'espoir : "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; et je répète : Réjouissez-vous". Si nous gardons nos paroles, afin que rien d'autre que la bonté ne s'échappe de nos lèvres, nous donnerons la preuve que nous nous préparons à devenir des membres de la famille céleste. Par nos paroles et nos oeuvres, nous manifesterons les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Oh, quelle influence réformatrice s'exercerait si nous, en tant que peuple, estimions à sa juste valeur le talent de la parole et son influence sur les âmes humaines !

VSS 22.2

Conseil, encouragement et réprimande - Le talent de la parole nous a été donné pour que nous puissions prononcer, non pas des paroles de critique, mais des paroles de conseil, d'encouragement et de réprimande - TheReview and Herald, 20 juillet 1905.

Fundamentals of Christian Education

FE 134.1

Si la parole sacrée n'est pas appréciée, elle ne sera pas respectée comme un manuel sûr et précieux. Chaque péché doit être éliminé. Il faut lui faire la guerre jusqu'à ce qu'il soit vaincu. Le Seigneur travaillera avec vos efforts. Tandis que l'homme fini et pécheur travaille à son propre salut avec crainte et tremblement, c'est Dieu qui agit en lui, pour vouloir et faire ce qui lui plaît. Mais Dieu ne travaille pas sans la coopération de l'homme. Il doit exercer ses pouvoirs au maximum ; il doit se placer comme un étudiant compétent et volontaire à l'école du Christ ; et lorsqu'il accepte la grâce qui lui est librement offerte, la présence du Christ dans sa pensée et dans son coeur lui donnera la décision de se débarrasser de tout le poids du péché, afin que son coeur soit rempli de toute la plénitude de Dieu et de son amour.

FE 134.2

Les élèves de nos écoles devraient considérer que la contemplation du péché a eu pour résultat certain d'affaiblir les facultés que Dieu leur a données et de les rendre inaptes au progrès moral, parce qu'elles ont été mal utilisées. Nombreux sont ceux qui admettent cette vérité. Ils ont chéri l'orgueil et la suffisance, jusqu'à ce que ces mauvais traits de caractère deviennent une puissance dominante, contrôlant leurs désirs et leurs inclinations. Bien qu'ils aient eu une apparence de piété et qu'ils aient accompli de nombreux actes d'autosatisfaction, il n'y a pas eu de véritable changement dans leur cœur. Ils n'ont pas mis leurs pratiques de vie en rapport précis et étroit avec la grande norme de justice, la loi de Dieu. S'ils comparaient leur vie à cette norme, ils ne pourraient que se sentir déficients, malades et avoir besoin d'un médecin. Ils ne peuvent comprendre la profondeur à laquelle ils sont tombés qu'en contemplant le sacrifice infini qui a été fait par Jésus-Christ pour les sortir de leur dégradation.

FE 135.1

Rares sont ceux qui apprécient le caractère douloureux du péché et qui comprennent l'ampleur de la ruine résultant de la transgression de la loi de Dieu. En examinant le merveilleux plan de rédemption visant à restaurer le pécheur à l'image morale de Dieu, nous voyons que le seul moyen de délivrance de l'homme a été le sacrifice de soi, la condescendance et l'amour inégalés du Fils de Dieu. Lui seul avait la force de combattre le grand Adversaire de Dieu et de l'homme et, en tant que notre substitut et notre caution, il a donné à ceux qui s'attachent à lui par la foi le pouvoir de devenir des vainqueurs en son nom et grâce à ses mérites.

Gospel Workers 1915

The Grace of Courtesy

GW 122.1

La religion de Jésus adoucit tout ce qui est dur et rude dans le tempérament, et adoucit tout ce qui est rude et tranchant dans les manières. Elle rend les paroles douces et le comportement séduisant. Apprenons du Christ comment combiner un sens élevé de la pureté et de l'intégrité avec une attitude ensoleillée. Un chrétien aimable et courtois est l'argument le plus puissant que l'on puisse produire en faveur du christianisme.

GW 122.2

Les paroles aimables sont comme la rosée et les douches douces pour l'âme. L'Écriture dit du Christ que la grâce a été répandue sur ses lèvres, afin qu'il puisse " savoir dire une parole en son temps à celui qui est fatigué "[Ésaïe 50:4] ; et le Seigneur nous dit : " Que votre discours soit toujours empreint de grâce " " afin qu'il serve de grâce à ceux qui l'écoutent "[Colossiens 4:6; Éphésiens 4:29]

GW 122.3

Certaines personnes avec lesquelles vous êtes en contact peuvent être rudes et peu courtoises, mais ne soyez pas pour autant moins courtois vous-même. Celui qui veut préserver son amour-propre doit veiller à ne pas blesser inutilement celui des autres. Cette règle doit être sacralisée à l'égard des plus ternes, des plus balourds. Vous ne savez pas ce que Dieu a l'intention de faire de ces personnes apparemment peu prometteuses. Dans le passé, il a accepté des personnes qui n'étaient ni plus prometteuses ni plus attrayantes pour accomplir une grande oeuvre pour lui. Son Esprit, agissant sur le cœur, a éveillé toutes les facultés à une action vigoureuse. Le Seigneur a vu dans ces pierres brutes, non taillées, un matériau précieux qui résisterait à l'épreuve de la tempête, de la chaleur et de la pression. Dieu ne voit pas comme l'homme. Il ne juge pas d'après les apparences, mais il scrute le cœur et juge avec justice.

The Acts of the Apostles

AA 170.1

Cette désertion amena Paul à juger Marc défavorablement, et même sévèrement, pendant un certain temps. Barnabé, quant à lui, était enclin à l'excuser en raison de son inexpérience. Il tenait à ce que Marc n'abandonne pas le ministère, car il voyait en lui des qualités qui lui permettraient d'être un ouvrier utile pour le Christ. Par la suite, sa sollicitude à l'égard de Marc fut largement récompensée, car le jeune homme se donna sans réserve au Seigneur et à l'œuvre de proclamation du message évangélique dans des domaines difficiles. Sous la bénédiction de Dieu et la sage formation de Barnabé, il devint un ouvrier de valeur.

AA 170.2

Par la suite, Paul se réconcilia avec Marc et le reçut comme compagnon de travail. Il le recommanda également aux Colossiens comme un compagnon de travail " pour le royaume de Dieu " et " un réconfort pour moi " ( Colossiens 4:11). De nouveau, peu de temps avant sa propre mort, il a parlé de Marc comme étant " utile " pour lui " pour le ministère " (2 Timothée 4:11).

AA 170.3

Après le départ de Marc, Paul et Barnabé se rendirent à Antioche en Pisidie et, le jour du sabbat, ils entrèrent dans la synagogue juive et s'y assirent : " Après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire : Hommes et frères, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, dites-la."Invité à prendre la parole, "Paul se leva et fit signe de la main : Hommes d'Israël, et vous qui craignez Dieu, écoutez ! Il commença par faire l'historique de la manière dont le Seigneur avait traité les Juifs depuis leur libération de la servitude égyptienne, et comment un Sauveur avait été promis, de la descendance de David, et il déclara hardiment que "c'est de la descendance de cet homme que Dieu, selon sa promesse, a suscité un Sauveur pour Israël, Jésus, alors que Jean avait prêché avant sa venue le baptême de repentance à tout le peuple d'Israël". Lorsque Jean eut achevé sa mission, il dit : "Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas lui. Mais voici qu'il en vient un après moi, dont je ne suis pas digne de délier les chaussures de ses pieds" C'est ainsi qu'il prêcha avec force Jésus comme le Sauveur des hommes, le Messie de la prophétie.

AA 454.1

Ainsi, bien qu'apparemment privé de travail actif, Paul exerçait une influence plus large et plus durable que s'il avait été libre de voyager parmi les Églises comme par le passé. En tant que prisonnier du Seigneur, il avait une emprise plus ferme sur l'affection de ses frères ; et ses paroles, écrites par quelqu'un qui était lié pour l'amour du Christ, suscitaient plus d'attention et de respect que lorsqu'il était personnellement avec eux. Ce n'est que lorsque Paul fut éloigné d'eux que les croyants se rendirent compte de la lourdeur du fardeau qu'il avait porté pour eux. Jusqu'alors, ils s'étaient largement exonérés de toute responsabilité et de tout fardeau parce qu'ils n'avaient pas sa sagesse, son tact et son énergie indomptable ; mais maintenant, laissés dans leur inexpérience pour apprendre les leçons qu'ils avaient évitées, ils appréciaient ses avertissements, ses conseils et ses instructions comme ils n'avaient pas apprécié son travail personnel. Et en apprenant son courage et sa foi pendant son long emprisonnement, ils furent stimulés à une plus grande fidélité et à un plus grand zèle dans la cause du Christ.

AA 454.2

Parmi les assistants de Paul à Rome se trouvaient plusieurs de ses anciens compagnons et collaborateurs. Luc, " le médecin bien-aimé ", qui l'avait assisté lors de son voyage à Jérusalem, pendant les deux années d'emprisonnement à Césarée et lors de son périlleux voyage à Rome, était toujours avec lui. Timothée veillait aussi à son confort. Tychique, "frère bien-aimé, ministre fidèle et compagnon de service dans le Seigneur", se tenait noblement aux côtés de l'apôtre. Démas et Marc étaient également avec lui. Aristarque et Epaphras étaient ses "compagnons de captivité" ( Colossiens 4:7-14).

AA 455.1

Depuis les premières années de sa profession de foi, l'expérience chrétienne de Marc s'était approfondie. En étudiant de plus près la vie et la mort du Christ, il avait acquis une vision plus claire de la mission du Sauveur, de ses difficultés et de ses conflits. En lisant dans les cicatrices des mains et des pieds du Christ les marques de son service pour l'humanité, et la longueur de l'abnégation pour sauver les perdus et ceux qui périssent, Marc était devenu prêt à suivre le Maître dans la voie du sacrifice de soi. Partageant le sort de Paul le prisonnier, il comprenait mieux que jamais que c'est un gain infini de gagner le Christ, une perte infinie de gagner le monde et de perdre l'âme pour la rédemption de laquelle le sang du Christ a été versé. Face à l'épreuve et à l'adversité, Marc resta inébranlable, aide sage et bien-aimé de l'apôtre.

AA 456.1

Parmi ceux qui ont donné leur cœur à Dieu grâce aux efforts de Paul à Rome, il y avait Onésime, un esclave païen qui avait fait du tort à son maître, Philémon, un croyant chrétien de Colosses, et qui s'était enfui à Rome. Dans la bonté de son cœur, Paul chercha à soulager la pauvreté et la détresse du malheureux fugitif, puis s'efforça de répandre la lumière de la vérité dans son esprit enténébré. Onésime écouta les paroles de vie, confessa ses péchés et se convertit à la foi du Christ.

This Day With God

Your Business Is God's Business, September 29

TDG 281.4

C'est notre privilège, par une étude sérieuse de la Parole, d'apprendre dans quelle mesure nous ne révélons pas les principes de cette Parole dans notre vie quotidienne. Et comme le miroir nous révèle nos défauts, nous devons chercher, par la prière et la foi, à nous en débarrasser et à nous rapprocher de la norme qui nous est donnée. En nous efforçant d'atteindre la perfection que Dieu désire pour nous, l'image de Dieu se révélera insensiblement dans nos paroles, nos œuvres et notre esprit. L'humain se moulera au divin.-Lettre300, 29 septembre 1907, à l'ancien O. A. Olsen, président de la Conférence de l'Union Australasienne.

In Heavenly Places

Building for Eternity, January 25

HP 31.1

Afin que vous soyez parfaits et complets dans toute la volonté de Dieu. Colossiens 4:12.

Our High Calling

In Unison with God, April 11

OHC 107.4

L'obéissance du Christ aux commandements de son Père doit être la mesure de notre obéissance. Ceux qui suivent le Christ, s'ils veulent devenir complets en lui, doivent garder leur volonté soumise à la volonté de Dieu. Des dispositions abondantes ont été prises pour que ceux qui cherchent Dieu de tout leur coeur puissent trouver en lui un secours présent dans toutes les détresses. L'aide a été confiée à Celui qui est puissant. Le Christ a promis : "Je serai ton aide".

This Day With God

Receive That You May Give, September 1

TDG 253.4

La progression dans l'éducation véritable ne s'harmonise pas avec l'égoïsme. La vraie connaissance vient de Dieu et retourne à Dieu. Ses enfants doivent recevoir pour pouvoir donner à leur tour. Ceux qui, par la grâce de Dieu, ont reçu des avantages intellectuels et spirituels doivent, à mesure qu'ils progressent, entraîner les autres avec eux vers une plus grande excellence. Et ce travail, accompli pour promouvoir le bien d'autrui, bénéficiera de la coopération d'agences invisibles. En poursuivant fidèlement ce travail, nous aurons de grandes aspirations à la justice, à la sainteté et à une connaissance parfaite de Dieu. Nous deviendrons nous-mêmes complets en Christ dans cette vie, et nous emporterons avec nous dans les cours supérieures nos capacités accrues, afin d'y poursuivre notre éducation supérieure.- Manuscrit108, 1er septembre 1898, "Éducation supérieure".

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 964.1

La terre elle-même n'est pas plus richement entrelacée de veines de minerai d'or que le champ de la révélation ne l'est de veines de précieuses vérités. La Bible est l'entrepôt des richesses insondables de Dieu. Mais ceux qui ont une connaissance de la vérité ne la comprennent pas aussi pleinement qu'ils le pourraient. Ils ne font pas pénétrer l'amour du Christ dans leur cœur et dans leur vie.

7BC 964.2

L'étudiant de la Parole se trouve penché sur une fontaine d'eau vive. L'Eglise doit s'abreuver profondément de la spiritualité de la Parole. Son service à Dieu doit être très différent de l'expérience religieuse sans charme, sans vie, sans émotion, qui fait que de nombreux croyants ne sont guère différents de ceux qui ne croient pas, très semblables en esprit aux inconvertis(Manuscrit 117, 1902).

7BC 964.3

15-21. Le messagelaodicéen au monde - Le message laodicéen a retenti. Prenez ce message dans toutes ses phases et faites-le retentir auprès des gens partout où la Providence ouvre la voie. La justification par la foi et la justice de Christ sont les thèmes à présenter à un monde en perdition(Lettre 24, 1892).

Selected Messages Book 2

Chapter 29—The Use of Remedies

2SM 286.1

Employer toutes les facilités - Ce n'est pas renier sa foi que d'utiliser les remèdes que Dieu a prévus pour soulager la douleur et aider la nature dans son travail de restauration. Ce n'est pas un déni de foi [pour les malades qui demandent la prière pour la guérison] que de coopérer avec Dieu et de se placer dans les conditions les plus favorables à la guérison. Dieu a mis en notre pouvoir d'obtenir une connaissance des lois de la vie. Cette connaissance a été mise à notre portée pour que nous l'utilisions. Nous devrions utiliser toutes les facilités pour rétablir la santé, en tirant tous les avantages possibles, en travaillant en harmonie avec les lois naturelles... TheMinistry of Healing, 231, 232 (1905).

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 233.1

Sur le lit de malade, le Christ est souvent accepté et confessé ; et cela se fera plus souvent à l'avenir que par le passé, car le Seigneur accomplira une œuvre rapide dans notre monde. Les paroles de sagesse doivent être sur les lèvres du médecin, et le Christ arrosera la graine semée, la faisant fructifier pour la vie éternelle.

6T 233.2

Nous perdons les occasions les plus précieuses en négligeant de dire les mots de circonstance. Trop souvent, un talent précieux qui devrait produire un millier de fois n'est pas utilisé. Si l'on ne veille pas sur le privilège en or, il passera. On a laissé quelque chose empêcher le médecin de faire son travail de ministre de la justice.

6T 233.3

Il n'y a pas trop de médecins pieux pour exercer leur profession. Il y a beaucoup de travail à faire, et les ministres et les médecins doivent travailler en parfaite union. Luc, l'auteur de l'Évangile qui porte son nom, est appelé "le médecin bien-aimé", et ceux qui accomplissent une œuvre semblable à celle qu'il a accomplie vivent l'Évangile.

Counsels on Health

CH 498.1

Nous lisons à propos des disciples après l'ascension du Christ : " Ils s'en allèrent prêcher partout, le Seigneur travaillant avec eux et confirmant la parole par les signes qui suivaient " ( Marc 16:20). Luc est appelé le "médecin bien-aimé" ; il travaillait avec Paul à Philippes, et lorsque Paul quitta cette ville, Luc y resta, accomplissant le double service de médecin et de ministre de l'Évangile. Il était en effet un médecin missionnaire, et ses compétences médicales ont permis à l'Évangile d'atteindre de nombreux cœurs.

The Ministry of Healing

MH 140.1

Luc, l'auteur de l'Évangile qui porte son nom, était un médecin missionnaire. Dans les Ecritures, il est appelé "le médecin bien-aimé" ( Colossiens 4:14). L'apôtre Paul entendit parler de ses talents de médecin et le rechercha comme quelqu'un à qui le Seigneur avait confié une tâche particulière. Il s'assura de sa collaboration et, pendant un certain temps, Luc l'accompagna dans ses déplacements. Au bout d'un certain temps, Paul laissa Luc à Philippes, en Macédoine. C'est là qu'il continua à travailler pendant plusieurs années, à la fois comme médecin et comme enseignant de l'Évangile. Dans son travail de médecin, il soignait les malades et priait pour que la puissance de guérison de Dieu repose sur les affligés. C'est ainsi que la voie a été ouverte au message de l'Évangile. Le succès de Luc en tant que médecin lui a donné de nombreuses occasions de prêcher le Christ parmi les païens. Le plan divin veut que nous travaillions comme les disciples. La guérison physique est liée à la mission évangélique. Dans l'œuvre de l'Évangile, l'enseignement et la guérison ne doivent jamais être séparés.

MH 141.1

Le travail des disciples consistait à répandre la connaissance de l'Evangile. C'est à eux qu'a été confiée la tâche de proclamer au monde entier la bonne nouvelle que le Christ a apportée aux hommes. Cette œuvre, ils l'ont accomplie pour les gens de leur temps. En une seule génération, l'Évangile a été transmis à toutes les nations sous le ciel.