Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 4:25
25ος παρεδοθη δια τα παραπτωματα ημων και ηγερθη δια την δικαιωσιν ημων
Romains 4:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.
- Bible Segond 21 (S21)lui qui a été donné à cause de nos fautes et qui est ressuscité à cause de notre justification.
- Bible du Semeur (BDS)il a été livré pour nos fautes, et il est ressuscité pour que nous soyons déclarés justes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)qui a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.
Contexte de Romains 4:25
23ουκ εγραφη δε δι αυτον μονον οτι ελογισθη αυτω 24αλλα και δι ημας οις μελλει λογιζεσθαι τοις πιστευουσιν επι τον εγειραντα ιησουν τον κυριον ημων εκ νεκρων ος παρεδοθη δια τα παραπτωματα ημων και ηγερθη δια την δικαιωσιν ημων
Lire Romains 4 en entierRomains 4:25 mot à mot
ὃς παρεδόθη διὰ τὰ παραπτώματα ἡμῶν καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- livréπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
- pourδιάdia · à travers / à cause deG1223
- nosὁho hē to · le/ce/quiG3588
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nosμέme · meG3165
- offensesπαράπτωμαparaptōma · fauteG3900
- etκαίkai · etG2532
- ressuscitéἐγείρωegeirō · se leverG1453
- justificationδικαίωσιςdikaiōsis · justificationG1347
Références croisées de Romains 4:25
- Romains 3:25ον προεθετο ο θεος ιλαστηριον δια της πιστεως εν τω αυτου αιματι εις ενδειξιν της δικαιοσυνης αυτου δια την παρεσιν των προγεγονοτων αμαρτηματων
- Romains 5:6ετι γαρ χριστος οντων ημων ασθενων κατα καιρον υπερ ασεβων απεθανεν
- Romains 8:3το γαρ αδυνατον του νομου εν ω ησθενει δια της σαρκος ο θεος τον εαυτου υιον πεμψας εν ομοιωματι σαρκος αμαρτιας και περι αμαρτιας κατεκρινεν την αμαρτιαν εν τη σαρκι
- Matthieu 20:28ωσπερ ο υιος του ανθρωπου ουκ ηλθεν διακονηθηναι αλλα διακονησαι και δουναι την ψυχην αυτου λυτρον αντι πολλων
- 1 Corinthiens 15:3παρεδωκα γαρ υμιν εν πρωτοις ο και παρελαβον οτι χριστος απεθανεν υπερ των αμαρτιων ημων κατα τας γραφας
- 2 Corinthiens 5:21τον γαρ μη γνοντα αμαρτιαν υπερ ημων αμαρτιαν εποιησεν ινα ημεις γινωμεθα δικαιοσυνη θεου εν αυτω
- Galates 1:4του δοντος εαυτον υπερ των αμαρτιων ημων οπως εξεληται ημας εκ του ενεστωτος αιωνος πονηρου κατα το θελημα του θεου και πατρος ημων
- Galates 3:13χριστος ημας εξηγορασεν εκ της καταρας του νομου γενομενος υπερ ημων καταρα γεγραπται γαρ επικαταρατος πας ο κρεμαμενος επι ξυλου
- Éphésiens 5:2και περιπατειτε εν αγαπη καθως και ο χριστος ηγαπησεν ημας και παρεδωκεν εαυτον υπερ ημων προσφοραν και θυσιαν τω θεω εις οσμην ευωδιας
- Hébreux 9:28ουτως ο χριστος απαξ προσενεχθεις εις το πολλων ανενεγκειν αμαρτιας εκ δευτερου χωρις αμαρτιας οφθησεται τοις αυτον απεκδεχομενοις εις σωτηριαν
- 1 Pierre 1:18ειδοτες οτι ου φθαρτοις αργυριω η χρυσιω ελυτρωθητε εκ της ματαιας υμων αναστροφης πατροπαραδοτου
- 1 Pierre 2:24ος τας αμαρτιας ημων αυτος ανηνεγκεν εν τω σωματι αυτου επι το ξυλον ινα ταις αμαρτιαις απογενομενοι τη δικαιοσυνη ζησωμεν ου τω μωλωπι αυτου ιαθητε
- 1 Pierre 3:18οτι και χριστος απαξ περι αμαρτιων επαθεν δικαιος υπερ αδικων ινα ημας προσαγαγη τω θεω θανατωθεις μεν σαρκι ζωοποιηθεις δε τω πνευματι
Commentaires sur Romains 4:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Qui a été livré pour nos offenses - Qui a été livré à la mort comme sacrifice pour nos péchés ; car de quelle autre manière, ou dans quel autre but, Lui, qui est l'innocence même, pouvait-il être livré pour nos offenses ? Et il est ressuscité pour notre justification - Il est ressuscité afin que nous ayons la pleine assurance que la mort du Christ a accompli le but pour lequel elle a eu lieu, c'est-à-dire notre réconciliation avec Dieu, et qu'il nous a…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Qui a été livré - A la mort ; comparez les notes à Actes 2:23. Pour nos offenses - A cause de nos crimes. Il a été livré à la mort afin de faire l'expiation de nos péchés. Et il est ressuscité - D'entre les morts. Pour notre justification - A cause de notre justification. Afin que nous soyons justifiés. Le mot "justification" semble être employé ici dans un sens large, pour désigner l'acceptation par Dieu ; il ne s'agit pas seulement de l'acte formel par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-25L'histoire d'Abraham et de sa justification, est retracée dans la Parole, pour enseigner les hommes, en tous temps, en particulier ceux à qui l'Évangile a été dévoilé. Il est clair que nous ne sommes pas justifiés par notre mérite ou nos propres œuvres, mais par la foi en Jésus-Christ et Sa Justice ; cette vérité nous est annoncée dans ce chapitre ainsi que dans le précédent : elle est la grande source et le fondement de tout réconfort ! Christ a œuvré…Lire le commentaire
Commentaires