Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 10:14
14πως ουν επικαλεσονται εις ον ουκ επιστευσαν πως δε πιστευσουσιν ου ουκ ηκουσαν πως δε ακουσουσιν χωρις κηρυσσοντος
Romains 10:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ?
- Bible Segond 21 (S21)Mais comment donc feront-ils appel à celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce?
- Bible du Semeur (BDS)Mais comment feront-ils appel à lui s’ils n’ont pas cru en lui ? Et comment croiront-ils en lui s’ils ne l’ont pas entendu ? Et comment entendront-ils s’il n’y a personne pour le leur annoncer ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche?
Contexte de Romains 10:14
12ου γαρ εστιν διαστολη ιουδαιου τε και ελληνος ο γαρ αυτος κυριος παντων πλουτων εις παντας τους επικαλουμενους αυτον 13πας γαρ ος αν επικαλεσηται το ονομα κυριου σωθησεται πως ουν επικαλεσονται εις ον ουκ επιστευσαν πως δε πιστευσουσιν ου ουκ ηκουσαν πως δε ακουσουσιν χωρις κηρυσσοντος 15πως δε κηρυξουσιν εαν μη αποσταλωσιν καθως γεγραπται ως ωραιοι οι ποδες των ευαγγελιζομενων ειρηνην των ευαγγελιζομενων τα αγαθα 16αλλ ου παντες υπηκουσαν τω ευαγγελιω ησαιας γαρ λεγει κυριε τις επιστευσεν τη ακοη ημων
Lire Romains 10 en entierRomains 10:14 mot à mot
Πῶς οὖν ἐπικαλέσωνται εἰς ὃν οὐκ ἐπίστευσαν; πῶς δὲ πιστεύσωσιν οὗ οὐκ ἤκουσαν; πῶς δὲ ἀκούσωσιν χωρὶς κηρύσσοντος;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Commentπῶςpōs · comment ?G4459
- doncοὖνoun · doncG3767
- invoquerontἐπικαλέωepikaleomai · appeler, invoquerG1941
- celuiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- enεἰςeis · versG1519
- pasοὐou · nonG3756
- cruπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- Etδέde · alorsG1161
- parlerἀκούωakouō · entendreG191
- n’χωρίςchōris · sansG5565
- prêcheκηρύσσωkērussō · prêcherG2784
Références croisées de Romains 10:14
- Hébreux 11:6χωρις δε πιστεως αδυνατον ευαρεστησαι πιστευσαι γαρ δει τον προσερχομενον τω θεω οτι εστιν και τοις εκζητουσιν αυτον μισθαποδοτης γινεται
- Jacques 5:15και η ευχη της πιστεως σωσει τον καμνοντα και εγερει αυτον ο κυριος καν αμαρτιας η πεποιηκως αφεθησεται αυτω
- Romains 1:5δι ου ελαβομεν χαριν και αποστολην εις υπακοην πιστεως εν πασιν τοις εθνεσιν υπερ του ονοματος αυτου
- Romains 16:25τω δε δυναμενω υμας στηριξαι κατα το ευαγγελιον μου και το κηρυγμα ιησου χριστου κατα αποκαλυψιν μυστηριου χρονοις αιωνιοις σεσιγημενου
- Marc 16:15και ειπεν αυτοις πορευθεντες εις τον κοσμον απαντα κηρυξατε το ευαγγελιον παση τη κτισει
- Luc 24:46και ειπεν αυτοις οτι ουτως γεγραπται και ουτως εδει παθειν τον χριστον και αναστηναι εκ νεκρων τη τριτη ημερα
- Jean 20:31ταυτα δε γεγραπται ινα πιστευσητε οτι ο ιησους εστιν ο χριστος ο υιος του θεου και ινα πιστευοντες ζωην εχητε εν τω ονοματι αυτου
- Actes 19:2ειπεν προς αυτους ει πνευμα αγιον ελαβετε πιστευσαντες οι δε ειπον προς αυτον αλλ ουδε ει πνευμα αγιον εστιν ηκουσαμεν
- Actes 26:17εξαιρουμενος σε εκ του λαου και των εθνων εις ους νυν σε αποστελλω
- 2 Timothée 4:17ο δε κυριος μοι παρεστη και ενεδυναμωσεν με ινα δι εμου το κηρυγμα πληροφορηθη και ακουση παντα τα εθνη και ερρυσθην εκ στοματος λεοντος
Commentaires sur Romains 10:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Comment donc l'invoqueront-ils ? Comme l'apôtre avait tant insisté sur la foi pour le salut, et que cette doctrine, sans autre explication, pouvait être mal comprise, il était nécessaire de montrer comment cette foi était produite ; aussi expose-t-il toute la doctrine dans un ordre admirablement gradué. Il ne peut y avoir de salut sans l'Évangile : une dispensation de la miséricorde et de la grâce de Dieu seul, appelée ici, Romains 10:15, l'Évangile de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Comment donc appelleront-ils ? - L'apôtre répond ici à une objection qui pourrait être faite à son argumentation. Sa doctrine était que la foi en Christ était essentielle à la justification et au salut, qu'elle était nécessaire à tous, et que, sans elle, l'homme devait périr. L'objection était qu'ils ne pouvaient pas invoquer celui en qui ils n'avaient pas cru ; qu'ils ne pouvaient pas croire en celui dont ils n'avaient pas entendu parler ; et que cela…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Il n’y a pas de Dieu particulier, réservé aux Juifs, vraiment clément, et un autre pour les païens, qui le soit moins ; le Seigneur est le même Père pour tous les hommes. Il n’existe qu’une même promesse pour tous ceux qui invoquent le Nom du Seigneur Jésus, en tant que Fils de Dieu, Dieu « manifesté en chair ». Tous les croyants font ainsi appel au Seigneur Jésus, et chacun ne pourra le faire qu’avec humilité et sincérité de cœur. Comment quelqu’un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Il est naturel de supposer que le pronom « ils » renvoie à « tous ceux qui l’invoquent » (10.12) ou à « tout le monde » (10.13). Bien que ce verset s’applique probablement à toutes les personnes, il prolonge aussi l’accusation contre Israël formulée en 10.2–3 (voir 10.18). Paul affirme qu’Israël avait les moyens de comprendre l’œuvre de Dieu à travers Jésus-Christ et qu’il est donc responsable de son refus de le reconnaître. Israël a été coupable à la…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 14Voir le début du chapitre 11.Lire le commentaire
Commentaires