Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 27:4
4λεγων ημαρτον παραδους αιμα αθωον οι δε ειπον τι προς ημας συ οψει
Matthieu 27:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)en disant : J’ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent : Que nous importe ? Cela te regarde.
- Bible Segond 21 (S21)en disant: «J'ai péché en faisant arrêter un innocent.» Ils répondirent: «En quoi cela nous concerne-t-il? C’est toi que cela regarde.»
- Bible du Semeur (BDS)et leur dit : J’ai péché en livrant un innocent à la mort ! Mais ils lui répliquèrent : Que nous importe ? Cela te regarde !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)en disant: J'ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent: Que nous importe? Cela te regarde.
Contexte de Matthieu 27:4
2και δησαντες αυτον απηγαγον και παρεδωκαν αυτον ποντιω πιλατω τω ηγεμονι 3τοτε ιδων ιουδας ο παραδιδους αυτον οτι κατεκριθη μεταμεληθεις απεστρεψεν τα τριακοντα αργυρια τοις αρχιερευσιν και τοις πρεσβυτεροις λεγων ημαρτον παραδους αιμα αθωον οι δε ειπον τι προς ημας συ οψει 5και ριψας τα αργυρια εν τω ναω ανεχωρησεν και απελθων απηγξατο 6οι δε αρχιερεις λαβοντες τα αργυρια ειπον ουκ εξεστιν βαλειν αυτα εις τον κορβαναν επει τιμη αιματος εστιν
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:4 mot à mot
λέγων· ἥμαρτον παραδοὺς αἷμα ἀθῷον. οἱ δὲ εἶπαν· τί πρὸς ἡμᾶς; σὺ ὄψῃ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- disantλέγωlegō · direG3004
- péchéἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- livrantπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
- sangαἷμαaima · sangG129
- innocentἀθῷοςathōos · innocentG121
- .δέde · alorsG1161
- répondirentεἶπονepō · direG2036
- Queτίςtis · lequel ?G5101
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- nousμέme · meG3165
- importeπρόςpros · vers/avecG4314
- teσύsu · tu, vousG4771
- regardeὀπτάνομαιoptanomai optomai · apparaîtreG3700
Références croisées de Matthieu 27:4
- Romains 3:19οιδαμεν δε οτι οσα ο νομος λεγει τοις εν τω νομω λαλει ινα παν στομα φραγη και υποδικος γενηται πας ο κοσμος τω θεω
- Matthieu 27:19καθημενου δε αυτου επι του βηματος απεστειλεν προς αυτον η γυνη αυτου λεγουσα μηδεν σοι και τω δικαιω εκεινω πολλα γαρ επαθον σημερον κατ οναρ δι αυτον
- Luc 23:22ο δε τριτον ειπεν προς αυτους τι γαρ κακον εποιησεν ουτος ουδεν αιτιον θανατου ευρον εν αυτω παιδευσας ουν αυτον απολυσω
- Jean 19:7απεκριθησαν αυτω οι ιουδαιοι ημεις νομον εχομεν και κατα τον νομον ημων οφειλει αποθανειν οτι εαυτον υιον του θεου εποιησεν
- Actes 13:28και μηδεμιαν αιτιαν θανατου ευροντες ητησαντο πιλατον αναιρεθηναι αυτον
- Hébreux 7:26τοιουτος γαρ ημιν επρεπεν αρχιερευς οσιος ακακος αμιαντος κεχωρισμενος απο των αμαρτωλων και υψηλοτερος των ουρανων γενομενος
- 1 Pierre 1:19αλλα τιμιω αιματι ως αμνου αμωμου και ασπιλου χριστου
Commentaires sur Matthieu 27:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Sang innocent - , un hébraïsme, pour un homme innocent. Mais au lieu de , innocent, deux anciens MSS, le syriaque, la Vulgate, le sahidique, l'arménien et tous les Itala ; Origène, Cyprien, Lucifer, Ambroise, Léon, lisent , vertueux ou juste. Qu'est-ce que c'est pour nous ? - Qu'est-ce que c'est ? - Beaucoup. Vous devriez immédiatement aller renverser la sentence que vous avez prononcée, et libérer l'innocent. Mais cela aurait été de la justice, et cela…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4J'ai péché - j'ai été coupable. J'ai mal agi. J'ai trahile sang innocent - c'est-à-dire que j'ai trahi un être innocent en le livrant à la mort. Le sang est mis ici pour "la vie" ou pour "l'homme", ce qui signifie qu'il savait et sentait que Jésus était innocent. Cet aveu est une preuve remarquable de l'innocence de Jésus. Judas était avec lui depuis trois ans. Il l'avait vu en public et en privé, il avait entendu son enseignement public et ses opinions…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Les hommes méchants discernent rarement les conséquences de leurs crimes lorsqu'ils les commettent ; par contre, ils doivent tous en répondre. Judas reconnut pleinement devant les principaux sacrificateurs, qu'il avait péché, et trahi un innocent. L’innocence était un parfait témoignage du caractère de Christ ; mais ces dirigeants avaient un cœur endurci. Judas partit, jeta l'argent, et alla se pendre, terrifié et désespéré, incapable de supporter la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4L'innocence de Jésus est un thème dominant dans le récit de sa souffrance (voir 23.35 ; 26.55–56, 59–60 ; 27.18–19, 24 ; voir aussi Lc 23.47).Lire le commentaire
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