Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 2:27
27και ελεγεν αυτοις το σαββατον δια τον ανθρωπον εγενετο ουχ ο ανθρωπος δια το σαββατον
Marc 2:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Puis il leur dit : Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat,
- Bible Segond 21 (S21)Puis il leur dit: «Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
- Bible du Semeur (BDS)Et il ajouta : Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
Contexte de Marc 2:27
25και αυτος ελεγεν αυτοις ουδεποτε ανεγνωτε τι εποιησεν δαβιδ οτε χρειαν εσχεν και επεινασεν αυτος και οι μετ αυτου 26πως εισηλθεν εις τον οικον του θεου επι αβιαθαρ του αρχιερεως και τους αρτους της προθεσεως εφαγεν ους ουκ εξεστιν φαγειν ει μη τοις ιερευσιν και εδωκεν και τοις συν αυτω ουσιν και ελεγεν αυτοις το σαββατον δια τον ανθρωπον εγενετο ουχ ο ανθρωπος δια το σαββατον 28ωστε κυριος εστιν ο υιος του ανθρωπου και του σαββατου
Lire Marc 2 en entierMarc 2:27 mot à mot
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο, καὶ οὐχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ σάββατον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Marc 2:27
- Luc 6:9ειπεν ουν ο ιησους προς αυτους επερωτησω υμας τι εξεστιν τοις σαββασιν αγαθοποιησαι η κακοποιησαι ψυχην σωσαι η απολεσαι
- Jean 7:23ει περιτομην λαμβανει ανθρωπος εν σαββατω ινα μη λυθη ο νομος μωσεως εμοι χολατε οτι ολον ανθρωπον υγιη εποιησα εν σαββατω
- 1 Corinthiens 3:21ωστε μηδεις καυχασθω εν ανθρωποις παντα γαρ υμων εστιν
- 2 Corinthiens 4:15τα γαρ παντα δι υμας ινα η χαρις πλεονασασα δια των πλειονων την ευχαριστιαν περισσευση εις την δοξαν του θεου
- Colossiens 2:16μη ουν τις υμας κρινετω εν βρωσει η εν ποσει η εν μερει εορτης η νουμηνιας η σαββατων
Commentaires sur Marc 2:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Le sabbat a été fait pour l'homme - Afin qu'il puisse disposer de la septième partie de son temps pour la consacrer au repos corporel et aux exercices spirituels. Et à ces égards, il est d'une utilité infinie pour l'humanité. Là où le sabbat n'est pas observé, règnent généralement la maladie, la pauvreté et la prodigalité. Si nous n'avions pas de sabbat, nous n'aurions bientôt plus de religion. Ce verset entier manque dans le Codex Bezae, et dans cinq des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23-28Versets 23-28 Voir Matthieu 12:1-8. Les champs deblé - Les champs ensemencés de blé ou d'orge. Le mot "maïs", dans la Bible, ne désigne que cette sorte de grain, et jamais le "maïs" ou le "maïs indien". Cueillir les épis - Ils avaient faim ( Matthieu 12:1). Ils ramassaient donc le blé ou l'orge en marchant et le frottaient dans leurs mains pour l'égrener et satisfaire ainsi leur appétit. Bien que notre Seigneur fût avec eux, et qu'il eût toutes choses…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-28Le Sabbat est une institution divine sacrée : il s’agit en fait d’un privilège, voire d’un avantage ; il ne doit pas être perçu comme un devoir ni une corvée. Dieu ne désigne jamais ce jour particulier comme un fardeau, et nous ne devons donc pas le considérer ainsi. Le Sabbat fut institué pour le bien de l’homme, vivant en société, confronté à différents besoins et soucis, face aux diverses situations de bonheur ou de misère. L'homme n'a pas été créé…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-28Étant donné que Jésus est le Seigneur de l'humanité (1Co 15.25–28; Ep 1.20–22; Ph 2.9–11) et puisque le Sabbat est fait pour répondre aux besoins des gens, Jésus est également le Seigneur du Sabbat. C'est une revendication d'autorité divine, tout comme l'autorité de Jésus pour pardonner les péchés (Marc 2.7).Lire le commentaire
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