Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 7:23
23ει περιτομην λαμβανει ανθρωπος εν σαββατω ινα μη λυθη ο νομος μωσεως εμοι χολατε οτι ολον ανθρωπον υγιη εποιησα εν σαββατω
Jean 7:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j’ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat ?
- Bible Segond 21 (S21)Si pour respecter la loi de Moïse un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, pourquoi vous irritez-vous contre moi parce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
- Bible du Semeur (BDS)Eh bien, si on circoncit un garçon le jour du sabbat pour respecter la Loi de Moïse, pourquoi donc vous indignez-vous contre moi parce que j’ai entièrement guéri un homme le jour du sabbat ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?
Contexte de Jean 7:23
21απεκριθη ο ιησους και ειπεν αυτοις εν εργον εποιησα και παντες θαυμαζετε 22δια τουτο μωσης δεδωκεν υμιν την περιτομην ουχ οτι εκ του μωσεως εστιν αλλ εκ των πατερων και εν σαββατω περιτεμνετε ανθρωπον ει περιτομην λαμβανει ανθρωπος εν σαββατω ινα μη λυθη ο νομος μωσεως εμοι χολατε οτι ολον ανθρωπον υγιη εποιησα εν σαββατω 24μη κρινετε κατ οψιν αλλα την δικαιαν κρισιν κρινατε 25ελεγον ουν τινες εκ των ιεροσολυμιτων ουχ ουτος εστιν ον ζητουσιν αποκτειναι
Lire Jean 7 en entierJean 7:23 mot à mot
εἰ περιτομὴν λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος Μωϋσέως, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siεἰei · siG1487
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- reçoitλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- circoncisionπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- ·ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- afinἵναhina · afin queG2443
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- pasμήmē · ne pasG3361
- violéeλύωluō · délierG3089
- irritezχολάωcholaō · être en colèreG5520
- moiἐμοίemoi · jeG1698
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- ceὅτιhoti · puisqueG3754
- guériὑγιήςhugiēs · sainG5199
- guériποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- entierὅλοςholos · tout entierG3650
Références croisées de Jean 7:23
Commentaires sur Jean 7:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Tout entier - La loi de la circoncision exigeait l'ablation d'une petite partie de la chair, ce qui était considéré comme une tache et un opprobre chez les Hébreux, car cela les confondait avec les nations qui n'étaient pas dans l'alliance avec Dieu. Le Christ oppose à cela la guérison complète de l'infirme, malade de tout le corps : si l'une était permise le jour du sabbat, pour la raison déjà alléguée, l'autre avait certainement des raisons plus fortes…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Afin que la loi deMoïse ne soit pas violée - Afin que la loi qui exigeait que le travail soit fait à un moment précis, même s'il avait lieu le jour du sabbat, soit respectée. Vous êtesen colère - L'argument de Jésus est le suivant : "Vous-mêmes, en interprétant la loi sur le sabbat, vous permettez qu'une œuvre de nécessité soit accomplie. Vous faites ce qui est nécessaire en tant qu'ordonnance religieuse indiquant la séparation d'avec les autres nations…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-39Chaque fidèle serviteur du Seigneur adopte humblement Ses paroles. La doctrine qu’il suit ne vient pas de lui-même, mais de la Parole de Dieu, au travers de l'enseignement de l’Esprit. Au sein des querelles qui troublent ce monde, si quelqu'un, de quelque nation qu'il soit, cherche à faire la volonté du Père, il saura si la doctrine qu’il reçoit est de Dieu ou provient du cœur des hommes. Seuls ceux qui haïssent la vérité, subiront les méfaits des erreurs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-52Ce chapitre met à nouveau Jésus en scène lors d'une fête juive, la fête des Huttes. Des éléments de la fête ont été employés par Jésus pour dévoiler à ses compatriotes juifs sa véritable identité, et démontrer qu'il avait réellement accompli le sens de la fête (voir 7.37–39 ; 8.12).Lire le commentaire
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