Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 20:37
37οτι δε εγειρονται οι νεκροι και μωσης εμηνυσεν επι της βατου ως λεγει κυριον τον θεον αβρααμ και τον θεον ισαακ και τον θεον ιακωβ
Luc 20:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que les morts ressuscitent, c’est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
- Bible Segond 21 (S21)Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a indiqué, dans l'épisode du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
- Bible du Semeur (BDS)Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même l’a indiqué, lorsqu’il est question du buisson ardent : en effet, il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.
Contexte de Luc 20:37
35οι δε καταξιωθεντες του αιωνος εκεινου τυχειν και της αναστασεως της εκ νεκρων ουτε γαμουσιν ουτε εκγαμισκονται 36ουτε γαρ αποθανειν ετι δυνανται ισαγγελοι γαρ εισιν και υιοι εισιν του θεου της αναστασεως υιοι οντες οτι δε εγειρονται οι νεκροι και μωσης εμηνυσεν επι της βατου ως λεγει κυριον τον θεον αβρααμ και τον θεον ισαακ και τον θεον ιακωβ 38θεος δε ουκ εστιν νεκρων αλλα ζωντων παντες γαρ αυτω ζωσιν 39αποκριθεντες δε τινες των γραμματεων ειπον διδασκαλε καλως ειπας
Lire Luc 20 en entierLuc 20:37 mot à mot
ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροί, καὶ Μωϋσῆς ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆς βάτου ὡς λέγει κύριον τὸν θεὸν Ἀβραὰμ καὶ θεὸν Ἰσαὰκ καὶ θεὸν Ἰακώβ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Queὅτιhoti · puisqueG3754
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- ressuscitentἐγείρωegeirō · se leverG1453
- ,καίkai · etG2532
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- connaîtreμηνύωmēnuō · révélerG3377
- quandὡςhōs · comme/quandG5613
- proposἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- buissonβάτοςbatos · buisson épineuxG942
- appelleλέγωlegō · dire : appelerG3004
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- IsaacἸσαάκIsaak · IsaacG2464
- JacobἸακώβIakōb · JacobG2384
Références croisées de Luc 20:37
- Actes 7:30και πληρωθεντων ετων τεσσαρακοντα ωφθη αυτω εν τη ερημω του ορους σινα αγγελος κυριου εν φλογι πυρος βατου
- Matthieu 22:3και απεστειλεν τους δουλους αυτου καλεσαι τους κεκλημενους εις τους γαμους και ουκ ηθελον ελθειν
- Marc 12:26περι δε των νεκρων οτι εγειρονται ουκ ανεγνωτε εν τη βιβλω μωσεως επι της βατου ως ειπεν αυτω ο θεος λεγων εγω ο θεος αβρααμ και ο θεος ισαακ και ο θεος ιακωβ
Commentaires sur Luc 20:37
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20-38Versets 20-38 Voir l'explication dans les notes de Marc 12:13-27.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-38Il est fréquent de constater que ceux qui ne pensent qu’à ébranler les vérités divines, se trouvent en fait confrontés à des difficultés, ne serait-ce que pour les comprendre ! Nous nous méprenons et nous faisons du tort à la Vérité de Christ, quand nous forgeons nos opinions spirituelles d’après les notions de ce monde. Il existe en fait plusieurs mondes : celui qui est présent et visible, ainsi qu’un autre, invisible ; que chacun puisse bien les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 37Ayant réfuté l'argument des sadducéens sur le mariage, Jésus s'est tourné vers la question plus large de la résurrection. • Jésus a utilisé les livres de Moïse (de Genèse à Deutéronome), les seuls que les Sadducéens reconnaissaient comme pleins d'autorité, pour prouver la résurrection. • Dieu s'est identifié comme le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob longtemps après la mort de ces patriarches. Puisqu'il était encore leur Dieu, ils devaient avoir une…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 37Moïse même, et non seulement les prophètes, (Esaïe 26.19-21 ; Daniel 12.2) Moïse, la seule autorité reconnue par les sadducéens, a signifié que les morts ressuscitent ; le verbe employé veut dire indiquer, révéler par un signe quelque chose de caché ; c'est ce qui eut lieu par le nom que Dieu se donna dans son apparition à Moise près du buisson ardent. (Exode 3.6 ; comparez Marc 12.26, note.) Il y a proprement en grec : "Moïse a signifié sur ou à…Lire le commentaire
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