Parole vivante (NT)
Luc 20:37
37De plus, Moïse lui-même a fait allusion à la résurrection des morts dans le passage où il est question du buisson ardent, quand il désigne le Seigneur par ce nom : Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.
Luc 20:37 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que les morts ressuscitent, c’est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
- Bible Segond 21 (S21)Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a indiqué, dans l'épisode du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
- Bible du Semeur (BDS)Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même l’a indiqué, lorsqu’il est question du buisson ardent : en effet, il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.
Contexte de Luc 20:37
35Mais ceux qui seront jugés dignes de parvenir à la résurrection d’entre les morts, pour faire partie du monde à venir, ne se marieront plus et ne seront plus donnés en mariage, 36car ils ne peuvent plus mourir. Ils sont (à cet égard) comme les anges ; une fois ressuscités, ils sont fils de Dieu. De plus, Moïse lui-même a fait allusion à la résurrection des morts dans le passage où il est question du buisson ardent, quand il désigne le Seigneur par ce nom : Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. 38En effet, puisque Dieu n’est pas un Dieu des morts, mais des vivants, ce passage prouve bien que, pour lui, (les patriarches) sont tous les trois vivants. 39Là-dessus, quelques interprètes de la loi prirent la parole, pour marquer leur approbation :—Bien, Maître, tu as donné la réponse qu’il fallait.
Lire Luc 20 en entierLuc 20:37 mot à mot
ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροί, καὶ Μωϋσῆς ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆς βάτου ὡς λέγει κύριον τὸν θεὸν Ἀβραὰμ καὶ θεὸν Ἰσαὰκ καὶ θεὸν Ἰακώβ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Queὅτιhoti · puisqueG3754
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- ressuscitentἐγείρωegeirō · se leverG1453
- ,καίkai · etG2532
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- connaîtreμηνύωmēnuō · révélerG3377
- quandὡςhōs · comme/quandG5613
- proposἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- buissonβάτοςbatos · buisson épineuxG942
- appelleλέγωlegō · dire : appelerG3004
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- IsaacἸσαάκIsaak · IsaacG2464
- JacobἸακώβIakōb · JacobG2384
Références croisées de Luc 20:37
- Actes 7:30Quarante années passèrent. Alors, un ange lui apparut dans le désert du mont Sinaï, au milieu d’une flamme, dans un buisson en feu.
- Matthieu 22:3et envoie ses serviteurs convier les invités aux noces. Mais ceux-ci refusent de venir.
- Marc 12:26En ce qui concerne la résurrection des morts, n’avez-vous jamais lu dans le livre de Moïse, lorsqu’il est question du buisson ardent, en quels termes Dieu lui a parlé : Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob.
Commentaires sur Luc 20:37
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20-38Versets 20-38 Voir l'explication dans les notes de Marc 12:13-27.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-38Il est fréquent de constater que ceux qui ne pensent qu’à ébranler les vérités divines, se trouvent en fait confrontés à des difficultés, ne serait-ce que pour les comprendre ! Nous nous méprenons et nous faisons du tort à la Vérité de Christ, quand nous forgeons nos opinions spirituelles d’après les notions de ce monde. Il existe en fait plusieurs mondes : celui qui est présent et visible, ainsi qu’un autre, invisible ; que chacun puisse bien les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 37Ayant réfuté l'argument des sadducéens sur le mariage, Jésus s'est tourné vers la question plus large de la résurrection. • Jésus a utilisé les livres de Moïse (de Genèse à Deutéronome), les seuls que les Sadducéens reconnaissaient comme pleins d'autorité, pour prouver la résurrection. • Dieu s'est identifié comme le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob longtemps après la mort de ces patriarches. Puisqu'il était encore leur Dieu, ils devaient avoir une…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 37Moïse même, et non seulement les prophètes, (Esaïe 26.19-21 ; Daniel 12.2) Moïse, la seule autorité reconnue par les sadducéens, a signifié que les morts ressuscitent ; le verbe employé veut dire indiquer, révéler par un signe quelque chose de caché ; c'est ce qui eut lieu par le nom que Dieu se donna dans son apparition à Moise près du buisson ardent. (Exode 3.6 ; comparez Marc 12.26, note.) Il y a proprement en grec : "Moïse a signifié sur ou à…Lire le commentaire
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