Strong G942βάτος
buisson épineux
- Translittération
- batos
- Prononciation
- bat'-os
- Morphologie
- nom grec (féminin)
Définition
- une épine, ronce, buisson épineux.
Définition détaillée
βάτος, -ου, ὁ, ἡ,
[dans la LXX (toujours masc., comme en attique) : Exo.3:2-4, Deu.33:16 (סְנֶה), Job.31:40 (בָּאְשָׁה)*;]
un buisson de ronces: Luk.6:44, Act.7:30, 35 ; ἐπὶ τοῦ (τῆς) β., dans le passage concernant le buisson: Mrk.12:26, Luk.20:37.†
(AS)
[dans la LXX (toujours masc., comme en attique) : Exo.3:2-4, Deu.33:16 (סְנֶה), Job.31:40 (בָּאְשָׁה)*;]
un buisson de ronces: Luk.6:44, Act.7:30, 35 ; ἐπὶ τοῦ (τῆς) β., dans le passage concernant le buisson: Mrk.12:26, Luk.20:37.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G942 apparaît dans 5 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- buisson4
- ronce1
Premiers versets
- Marc 12:26Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu, dans le livre de Moïse, ce que Dieu lui dit, à propos du buisson : Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ?
- Luc 6:44Car chaque arbre se connaît à son fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l’on ne vendange pas des raisins sur des ronces.
- Luc 20:37Que les morts ressuscitent, c’est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
- Actes 7:30Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au désert de la montagne de Sinaï, dans la flamme d’un buisson en feu.
- Actes 7:35Ce Moïse, qu’ils avaient renié, en disant : Qui t’a établi chef et juge ? c’est lui que Dieu envoya comme chef et comme libérateur avec l’aide de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
βάτος[ᾰ], ἡ,
A ronce, Rubus ulmifolius, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 24.230, Aen. Tact. 28.6, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 1.132)] ; ὁ, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « γυναικεῖα » 2.112, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Fragmenta » 754 (_dialecte attique_ _accusatif_ selon Moeris), IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Historia Plantarum » 1.5.3, LXX.Exo.3.2 : d'où ἐπὶ τοῦ (variant{τῆς}) βάτου dans NT.Mark.12.26 : _féminin_, Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 4.37, NT.Luke.20.37.)]
A.II β. Ἰδαία framboisier, Rubus Idaeus, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 4.38)] ; ={β. ὀρθοφυής} [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Historia Plantarum » 3.18.4.)]
A.III β. Μοσυλῖτις, une sorte de casse, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 1.13.)]
A.IV ={ἑλένιον}, aunée, Ps.-[Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 1.28.)]
A ronce, Rubus ulmifolius, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 24.230, Aen. Tact. 28.6, IIIe s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 1.132)] ; ὁ, [NT+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « γυναικεῖα » 2.112, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Fragmenta » 754 (_dialecte attique_ _accusatif_ selon Moeris), IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Historia Plantarum » 1.5.3, LXX.Exo.3.2 : d'où ἐπὶ τοῦ (variant{τῆς}) βάτου dans NT.Mark.12.26 : _féminin_, Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 4.37, NT.Luke.20.37.)]
A.II β. Ἰδαία framboisier, Rubus Idaeus, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 4.38)] ; ={β. ὀρθοφυής} [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-IIIe s. av. J.-C. : Theophrastus Philosophus « Historia Plantarum » 3.18.4.)]
A.III β. Μοσυλῖτις, une sorte de casse, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 1.13.)]
A.IV ={ἑλένιον}, aunée, Ps.-[Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier s. apr. J.-C. : Dioscorides (Dioscurides) Medicus 1.28.)]