Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 26:2
2περι παντων ων εγκαλουμαι υπο ιουδαιων βασιλευ αγριππα ηγημαι εμαυτον μακαριον μελλων απολογεισθαι επι σου σημερον
Actes 26:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je m’estime heureux, roi Agrippa, d’avoir aujourd’hui à me justifier devant toi de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs,
- Bible Segond 21 (S21)«Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me défendre devant toi de toutes les accusations portées contre moi par des Juifs,
- Bible du Semeur (BDS)Roi Agrippa ! Je m’estime heureux de pouvoir aujourd’hui me défendre devant toi de toutes les accusations que les Juifs ont portées contre moi,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me justifier devant toi de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs,
Contexte de Actes 26:2
1αγριππας δε προς τον παυλον εφη επιτρεπεται σοι υπερ σεαυτου λεγειν τοτε ο παυλος απελογειτο εκτεινας την χειρα περι παντων ων εγκαλουμαι υπο ιουδαιων βασιλευ αγριππα ηγημαι εμαυτον μακαριον μελλων απολογεισθαι επι σου σημερον 3μαλιστα γνωστην οντα σε παντων των κατα ιουδαιους εθων τε και ζητηματων διο δεομαι σου μακροθυμως ακουσαι μου 4την μεν ουν βιωσιν μου την εκ νεοτητος την απ αρχης γενομενην εν τω εθνει μου εν ιεροσολυμοις παντες οι ιουδαιοι
Lire Actes 26 en entierActes 26:2 mot à mot
περὶ πάντων ὧν ἐγκαλοῦμαι ὑπὸ Ἰουδαίων, βασιλεῦ Ἀγρίππα, ἥγημαι ἐμαυτὸν μακάριον ἐπὶ σοῦ μέλλων σήμερον ἀπολογεῖσθαι·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- m’ἐμαυτοῦemautou emautō emauton · moi-mêmeG1683
- m’ἐγώegō · je/nousG1473
- estimeἡγέομαιhēgeomai · gouvernerG2233
- heureuxμακάριοςmakarios · bienheureuxG3107
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
- AgrippaἈγρίππαςAgrippas · AgrippaG67
- avoirμέλλωmellō · être sur le point deG3195
- aujourd’huiσήμερονsēmeron · aujourd’huiG4594
- justifierἀπολογέομαιapologeomai · se défendreG626
- devantἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- toiσοῦsou · toiG4675
- toiσύsu · tu, vousG4771
- deπερίperi · au sujet deG4012
- toutesπᾶςpas · toutG3956
- dontὅςhos hē ho · qui, queG3739
- accuséἐγκαλέωegkaleō · accuserG1458
- parὑπόhupo · parG5259
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
Commentaires sur Actes 26:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Je m'estime heureux - Comme s'il avait dit : C'est une circonstance particulièrement heureuse en ma faveur que je sois appelé à me défendre devant un juge aussi intelligent et aussi bien au fait des lois et des coutumes de notre pays. Il est peut-être nécessaire de rappeler que cet Agrippa était roi de Trachonite, région située au nord de la Palestine, à l'est du Jourdain et au sud de Damas. Pour ses possessions, voir Actes 25:13; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Jem'estime heureux - j'estime que c'est une faveur et un privilège d'être autorisé à présenter ma défense devant quelqu'un qui connaît les coutumes et les opinions juives. Sa défense, en d'autres occasions, s'était faite devant des magistrats romains qui connaissaient mal les opinions et les coutumes des Juifs, qui n'étaient pas disposés à écouter la discussion sur les points de divergence entre eux et lui, et qui considéraient toutes leurs controverses…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Le christianisme nous apprend à donner une raison de l'espérance qui est en nous, et d'honorer Celui à qui l'honneur est dû, sans crainte de qui que ce soit et loin des influences néfastes des hommes. Agrippa connaissait bien l'Ancien Testament ; il pouvait donc être à même de juger toute controverse relative à Jésus, le Messie. On peut espérer que les serviteurs de Dieu qui prêchent la foi en Christ, peuvent s'attendre à être entendus avec patience. Paul…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Dans sa défense éloquente devant le roi Agrippa, Paul affirme que sa prédication est tout à fait conforme à la foi juive. Sa défense commence par une reconnaissance courtoise de la compétence d'Agrippa à entendre l'énoncé des faits (26.2–3), décrit la nature de l'arrière-plan de Paul, sa formation religieuse juive et son appartenance au mouvement des pharisiens (26.4–5), et explique que les accusations portées contre lui sont motivées par sa foi en…Lire le commentaire
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