Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Thessaloniciens 2:3
3η γαρ παρακλησις ημων ουκ εκ πλανης ουδε εξ ακαθαρσιας ουτε εν δολω
1 Thessaloniciens 2:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car notre prédication ne repose ni sur l’erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude ;
- Bible Segond 21 (S21)En effet, notre prédication ne repose ni sur l'erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la ruse.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, si nous invitons les hommes à croire, ce n’est pas parce que nous serions dans l’erreur, ou que nous aurions des motifs malhonnêtes ou que nous voulions les tromper.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car notre prédication ne repose ni sur l'erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude;
Contexte de 1 Thessaloniciens 2:3
1αυτοι γαρ οιδατε αδελφοι την εισοδον ημων την προς υμας οτι ου κενη γεγονεν 2αλλα και προπαθοντες και υβρισθεντες καθως οιδατε εν φιλιπποις επαρρησιασαμεθα εν τω θεω ημων λαλησαι προς υμας το ευαγγελιον του θεου εν πολλω αγωνι η γαρ παρακλησις ημων ουκ εκ πλανης ουδε εξ ακαθαρσιας ουτε εν δολω 4αλλα καθως δεδοκιμασμεθα υπο του θεου πιστευθηναι το ευαγγελιον ουτως λαλουμεν ουχ ως ανθρωποις αρεσκοντες αλλα τω θεω τω δοκιμαζοντι τας καρδιας ημων 5ουτε γαρ ποτε εν λογω κολακειας εγενηθημεν καθως οιδατε ουτε εν προφασει πλεονεξιας θεος μαρτυς
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ἡ γὰρ παράκλησις ἡμῶν οὐκ ἐκ πλάνης οὐδὲ ἐξ ἀκαθαρσίας οὐδὲ ἐν δόλῳ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- notreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- notreμέme · meG3165
- prédicationπαράκλησιςparaklēsis · encouragementG3874
- niοὐou · nonG3756
- surἐκek ex · hors de, depuisG1537
- erreurπλάνηplanē · erreurG4106
- niοὐδέoude · niG3761
- impursἀκαθαρσίαakatharsia · impuretéG167
- niοὔτεoute · niG3777
- surἐνen · dans/sur/parmiG1722
- fraudeδόλοςdolos · tromperieG1388
Références croisées de 1 Thessaloniciens 2:3
- 1 Thessaloniciens 2:5ουτε γαρ ποτε εν λογω κολακειας εγενηθημεν καθως οιδατε ουτε εν προφασει πλεονεξιας θεος μαρτυς
- 1 Thessaloniciens 4:1το λοιπον ουν αδελφοι ερωτωμεν υμας και παρακαλουμεν εν κυριω ιησου καθως παρελαβετε παρ ημων το πως δει υμας περιπατειν και αρεσκειν θεω ινα περισσευητε μαλλον
- Actes 20:33αργυριου η χρυσιου η ιματισμου ουδενος επεθυμησα
- 2 Corinthiens 2:17ου γαρ εσμεν ως οι πολλοι καπηλευοντες τον λογον του θεου αλλ ως εξ ειλικρινειας αλλ ως εκ θεου κατενωπιον του θεου εν χριστω λαλουμεν
- 2 Corinthiens 4:2αλλ απειπαμεθα τα κρυπτα της αισχυνης μη περιπατουντες εν πανουργια μηδε δολουντες τον λογον του θεου αλλα τη φανερωσει της αληθειας συνιστωντες εαυτους προς πασαν συνειδησιν ανθρωπων ενωπιον του θεου
- 2 Corinthiens 7:2χωρησατε ημας ουδενα ηδικησαμεν ουδενα εφθειραμεν ουδενα επλεονεκτησαμεν
- 2 Corinthiens 11:13οι γαρ τοιουτοι ψευδαποστολοι εργαται δολιοι μετασχηματιζομενοι εις αποστολους χριστου
- 2 Corinthiens 12:16εστω δε εγω ου κατεβαρησα υμας αλλ υπαρχων πανουργος δολω υμας ελαβον
- 2 Pierre 1:16ου γαρ σεσοφισμενοις μυθοις εξακολουθησαντες εγνωρισαμεν υμιν την του κυριου ημων ιησου χριστου δυναμιν και παρουσιαν αλλ εποπται γενηθεντες της εκεινου μεγαλειοτητος
Commentaires sur 1 Thessaloniciens 2:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Notre exhortation - Le mot a un sens très large ; il signifie non seulement exhortation et enseignement en général, mais aussi encouragement, consolation, etc. Lorsque les apôtres exhortaient ou avertissaient les hommes, c'était pour qu'ils se détournent du mal vers le bien, de la misère vers le bonheur, de Satan vers Dieu, et de l'enfer vers le ciel. Leurs exhortations ayant cet objet, chaque mot était consolateur ; et comme la vérité qu'ils délivraient…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Pour notre exhortation - C'est-à-dire l'exhortation à embrasser l'Évangile. Le mot semble être utilisé ici de manière à inclure la prédication en général. Le sens est que les moyens qu'ils ont employés pour les inciter à devenir chrétiens n'étaient pas de nature à les tromper. N'était pas une tromperie - N'était pas fondée sur un sophisme. L'apôtre veut dire que les Thessaloniciens savaient que sa manière de prêcher n'était pas celle des partisans de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12L’apôtre ne suivait pas les conceptions de ce monde, dans sa manière de d’émettre ses prédications. La souffrance pour une bonne cause doit normalement nous faire évoluer vers de saines résolutions. L’Évangile de Christ rencontra beaucoup d’opposition, au début de Sa diffusion ; Il a été prêché au sein de diverses disputes, voire certains combats, rencontrant une forte opposition. Comme les exhortations de l’apôtre Paul étaient pures et pleines de vérité…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-20Le corps de cette lettre commence par traiter du caractère de Paul et de ses associés (2.1–12) et de la manière dont les Thessaloniciens ont reçu la Bonne Nouvelle (2.13–16). Cela souligne ensuite le sincère souci de Paul pour l’église, racontant ses tentatives d’une nouvelle visite (2.17–20) et sa décision d’envoyer Timothée à sa place (3.1–5). Enfin, Paul exprime sa joie face au bon rapport de Timothée (3.6–9) ainsi que ses prières pour retourner…Lire le commentaire
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