SBL NT. Grec (NT)
2 Jean 1:9
9πᾶς ὁ ⸀προάγων καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ θεὸν οὐκ ἔχει· ὁ μένων ἐν τῇ ⸀διδαχῇ, οὗτος καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν ἔχει.
2 Jean 1:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu ; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils.
- Bible Segond 21 (S21)Quiconque s’écarte de ce chemin et ne demeure pas dans l'enseignement de Christ n'a pas Dieu; celui qui demeure dans l'enseignement [de Christ] a le Père et le Fils.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui ne reste pas attaché à l’enseignement qui concerne Christ, mais veut le dépasser, n’a pas de communion avec Dieu. Celui qui se tient à cet enseignement est uni au Père comme au Fils.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n'a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils.
Contexte de 2 Jean 1:9
7ὅτι πολλοὶ πλάνοι ⸀ἐξῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν σαρκί· οὗτός ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος. 8βλέπετε ἑαυτούς, ἵνα μὴ ⸀ἀπολέσητε ἃ ⸀εἰργασάμεθα, ἀλλὰ μισθὸν πλήρη ⸀ἀπολάβητε. πᾶς ὁ ⸀προάγων καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ θεὸν οὐκ ἔχει· ὁ μένων ἐν τῇ ⸀διδαχῇ, οὗτος καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν ἔχει. 10εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε· 11ὁ ⸂λέγων γὰρ⸃ αὐτῷ χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς.
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πᾶς ὁ προάγων καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ θεὸν οὐκ ἔχει· ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ οὗτος καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν ἔχει.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quiconqueπᾶςpas · toutG3956
- vaπαραβαίνωparabainō · transgresserG3845
- vaπροάγωproagō · précéder, amener devantG4254
- etκαίkai · etG2532
- demeureμένωmenō · demeurerG3306
- pasμήmē · ne pasG3361
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- doctrineδιδαχήdidachē · enseignementG1322
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pointοὐou · nonG3756
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- celuiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
Références croisées de 2 Jean 1:9
- Jean 15:6ἐὰν μή τις ⸀μένῃ ἐν ἐμοί, ἐβλήθη ἔξω ὡς τὸ κλῆμα καὶ ἐξηράνθη, καὶ συνάγουσιν αὐτὰ καὶ εἰς τὸ πῦρ βάλλουσιν καὶ καίεται.
- 1 Jean 2:22τίς ἐστιν ὁ ψεύστης εἰ μὴ ὁ ἀρνούμενος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ὁ χριστός; οὗτός ἐστιν ὁ ἀντίχριστος, ὁ ἀρνούμενος τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱόν.
- Jean 7:16ἀπεκρίθη οὖν αὐτοῖς ⸀ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν· Ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με·
- Actes 2:42ἦσαν δὲ προσκαρτεροῦντες τῇ διδαχῇ τῶν ἀποστόλων καὶ τῇ ⸀κοινωνίᾳ, τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου καὶ ταῖς προσευχαῖς.
- Colossiens 3:16ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ ἐνοικείτω ἐν ὑμῖν πλουσίως ἐν πάσῃ σοφίᾳ· διδάσκοντες καὶ νουθετοῦντες ἑαυτοὺς ⸀ψαλμοῖς, ⸀ὕμνοις, ᾠδαῖς πνευματικαῖς ⸀ἐν χάριτι, ᾄδοντες ἐν ⸂ταῖς καρδίαις⸃ ὑμῶν τῷ ⸀θεῷ·
- Hébreux 6:1Διὸ ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα, μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, καὶ πίστεως ἐπὶ θεόν,
- Matthieu 11:27Πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρός μου, καὶ οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν υἱὸν εἰ μὴ ὁ πατήρ, οὐδὲ τὸν πατέρα τις ἐπιγινώσκει εἰ μὴ ὁ υἱὸς καὶ ᾧ ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι.
- Luc 10:22⸀πάντα μοι παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρός μου, καὶ οὐδεὶς γινώσκει τίς ἐστιν ὁ υἱὸς εἰ μὴ ὁ πατήρ, καὶ τίς ἐστιν ὁ πατὴρ εἰ μὴ ὁ υἱὸς καὶ ᾧ ⸀ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι.
- Jean 5:23ἵνα πάντες τιμῶσι τὸν υἱὸν καθὼς τιμῶσι τὸν πατέρα. ὁ μὴ τιμῶν τὸν υἱὸν οὐ τιμᾷ τὸν πατέρα τὸν πέμψαντα αὐτόν.
- Jean 14:6λέγει αὐτῷ ⸀ὁ Ἰησοῦς· Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ.
- Hébreux 3:14μέτοχοι γὰρ ⸂τοῦ Χριστοῦ γεγόναμεν⸃, ἐάνπερ τὴν ἀρχὴν τῆς ὑποστάσεως μέχρι τέλους βεβαίαν κατάσχωμεν.
- 1 Jean 1:3ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν ἀπαγγέλλομεν ⸀καὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθ’ ἡμῶν· καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ·
Commentaires sur 2 Jean 1:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Quiconque transgresse - - Celui qui passe par-dessus l'enceinte sacrée, ou dépasse les limites prescrites ; et ne demeure pas dans la doctrine - ne reste pas dans ces saintes limites, mais se livre soit à des excès d'action, soit à des passions ; n'a pas Dieu pour Père, ni l'amour de Dieu dans son cœur. Il a le Père et le Fils - Celui qui demeure dans la doctrine du Christ, son corps est un temple de la Sainte Trinité, et il est en communion avec le Père…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Quiconque transgresse, et ne demeure pas dans la doctrine du Christ, n'a pas Dieu - Dans la doctrine que le Christ a enseignée, ou la vraie doctrine le concernant. Le langage est quelque peu ambigu, comme l'expression "l'amour du Christ", qui peut signifier soit son amour pour nous, soit notre amour pour lui. Comparez Jean 15:9. Il est difficile de déterminer ici quel est le sens véritable - s'il s'agit de la doctrine ou des préceptes qu'il a enseignés…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-11Les séducteurs et leurs manières d’opérer leurs tromperies, sont décrits dans ce texte : on constate dans les évangiles, leurs vaines démarches à l’encontre de la personne ou la fonction du Seigneur Jésus. Ces faux docteurs sont en fait des trompeurs, des séducteurs, et des antichrist ; ils trompent les âmes, et sapent la gloire et le royaume de Christ, notre Seigneur. Ne pensons pas qu’il soit étrange de nos jours, qu’il y ait de telles personnes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine : Aller au-delà, c’est s’écarter des enseignements apostoliques concernant Jésus-Christ, en adoptant des croyances qui n’ont jamais été transmises par les apôtres. C’est un avertissement adressé à l’Église : elle ne doit accorder aucune oreille aux faux enseignants.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Expression énergique du principe déjà professé par l'apôtre. (1Jean 2.23) La doctrine du Christ n'est donc pas l'enseignement de Jésus-Christ, mais la doctrine concernant Jésus-Christ, sa personne et son œuvre. - Le texte reçu porte au commencement du verset : "Quiconque transgresse et ne demeure pas dans la doctrine." Jean a écrit : (Sin., B. A) quiconque va plus loin, au delà, en dehors de la doctrine du Christ, du simple Evangile, en s'imaginant qu'il…Lire le commentaire
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