Parole vivante (NT)
Matthieu 5:41
41Et si quelqu’un vient te réquisitionner pour t’obliger à lui porter un fardeau sur un kilomètre, porte-le sur deux kilomètres avec lui.
Matthieu 5:41 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si quelqu’un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui.
- Bible Segond 21 (S21)Si quelqu'un te force à faire un kilomètre, fais-en deux avec lui.
- Bible du Semeur (BDS)Et si quelqu’un te réquisitionne pour porter un fardeau sur un kilomètre, porte-le sur deux kilomètres avec lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui.
Contexte de Matthieu 5:41
39Eh bien, moi je vous demande ceci : n’opposez pas de résistance à celui qui vous veut du mal. Au contraire, si quelqu’un te gifle sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre. 40Si quelqu’un veut te faire un procès pour avoir ta chemise, ne l’empêche pas de prendre ton vêtement. Et si quelqu’un vient te réquisitionner pour t’obliger à lui porter un fardeau sur un kilomètre, porte-le sur deux kilomètres avec lui. 42Donne à celui qui te demande, ne tourne pas le dos à celui qui veut t’emprunter quelque chose. 43Vous avez appris qu’il a été dit : Tu témoigneras de l’amour à ton ami et tu auras de la haine pour ton ennemi.
Lire Matthieu 5 en entierMatthieu 5:41 mot à mot
καὶ ὅστις σε ἀγγαρεύσει μίλιον ἕν, ὕπαγε μετ᾽ αὐτοῦ δύο.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- quelqu’ὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- teσέse · toiG4571
- teσύsu · tu, vousG4771
- forceἀγγαρεύωaggareuō · contraindreG29
- unεἷςheis · unG1520
- milleμίλιονmilion · milleG3400
- faisὑπάγωhupagō · allerG5217
- deuxδύοduo · deuxG1417
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Matthieu 5:41
- Matthieu 27:32À la sortie de la ville, ils croisèrent un nommé Simon, originaire de Cyrène (en Afrique). Ils le réquisitionnèrent de force pour lui faire porter la croix de Jésus.
- Marc 15:21Ils réquisitionnent un passant revenant des champs, Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus, et l’obligent à porter la croix de Jésus.
- Luc 23:26Pendant qu’ils le menaient au supplice, ils se saisirent d’un certain Simon de Cyrène, à son retour des champs, et l’obligèrent à porter la croix derrière Jésus.
Commentaires sur Matthieu 5:41
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 41S'il te contraint à faire un kilomètre, va avec lui à deux. -. Ce mot serait dérivé des Perses, chez qui les messagers du roi, ou postes, étaient appelés , ou angari. Cette définition est donnée à la fois par Hésychius et par Suidas. Les messagers perses avaient l'autorité royale pour presser des chevaux, des navires, et même des hommes, afin de les aider dans l'entreprise à laquelle ils étaient employés. Ces angari sont maintenant appelés chappars et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 38-41Versets 38-41 Œil pour œil - Ce commandement se trouve dans Exode 21:24; Lévitique 24:20, et Deutéronome 19:21. Dans ces endroits, il a été donné comme une règle pour réguler les décisions des juges. Ils devaient rendre œil pour œil, dent pour dent, et infliger brûlure pour brûlure. En tant que règle judiciaire, elle n'est pas injuste. Le Christ ne trouve rien à redire à la règle appliquée aux magistrats, et ne prend pas sur lui de l'abroger. Mais au lieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 38-42L'instruction de ce texte est très claire : souffrir de la blessure qui peut nous être infligée, par égard pour la paix, en remettant nos inquiétudes au Seigneur. En résumé, les chrétiens doivent éviter les querelles et les luttes. Si quelqu'un annonce que la chair et le sang ne peuvent pas supporter un affront, qu'il se souvienne que ces derniers n'hériteront pas du royaume de Dieu ; les personnes qui agissent selon les bons principes, enseignés dans la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 41Le travail forcé était une réalité humiliante imposé par l'occupation romaine (voir 27.32) ; Jésus le transforme en une occasion de servir Dieu à foison. Ce passage montre que Jésus s'opposait aux révolutionnaires juifs qui prônaient la résistance violente (voir 5.9).Lire le commentaire
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