Parole vivante (NT)
Matthieu 27:21
21Aussi, quand le gouverneur redemanda à la foule :—Alors, lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ?Ils crièrent :—Barabbas !—
Matthieu 27:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le gouverneur prenant la parole, leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Ils répondirent : Barabbas.
- Bible Segond 21 (S21)Le gouverneur prit la parole et leur dit: «Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche?» Ils répondirent: «Barabbas.»
- Bible du Semeur (BDS)Le gouverneur prit la parole et redemanda à la foule : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? – Barabbas ! crièrent-ils.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le gouverneur prenant la parole, leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche? Ils répondirent: Barabbas.
Contexte de Matthieu 27:21
19Pendant qu’il siégeait sur sa tribune, sa femme lui fit transmettre un message disant :—Ne te mêle pas de l’affaire de cet homme : il est innocent. J’ai fait, cette nuit, des rêves affreux à son sujet et j’en ai été fort tourmentée. 20Cependant, les chefs des prêtres et les responsables du peuple travaillèrent la foule pour la persuader de réclamer la libération de Barabbas et d’exiger la mort de Jésus. Aussi, quand le gouverneur redemanda à la foule :—Alors, lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ?Ils crièrent :—Barabbas !— 22Mais alors, insista Pilate, qu’est-ce que je dois faire de Jésus qu’on appelle le Messie ?Et tous, d’une seule voix, répondirent :—Crucifie-le !— 23Mais enfin, reprit Pilate, qu’a-t-il fait de mal ?Eux, cependant, se mirent à crier tous ensemble de plus en plus fort :—À la croix ! À la croix !
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:21 mot à mot
Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἡγεμὼν εἶπεν αὐτοῖς· τίνα θέλετε ἀπὸ τῶν δύο ἀπολύσω ὑμῖν; οἱ δὲ εἶπαν· τὸν Βαραββᾶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- gouverneurἡγεμώνhēgemōn · dirigeantG2232
- paroleἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- Lequelτίςtis · lequel ?G5101
- desἀπόapo · loin deG575
- deuxδύοduo · deuxG1417
- voulezθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- relâcheἀπολύωapoluō · libérerG630
- BarabbasΒαραββᾶςBarabbas · BarabbasG912
Commentaires sur Matthieu 27:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Ils dirent : Barabbas - Quelle foule inconstante ! Un peu plus tôt, ils le saluaient tous comme le Fils de David et le reconnaissaient comme un don de Dieu ; maintenant, ils lui préfèrent un meurtrier ! Mais il semble qu'ils l'aient fait à l'instigation des chefs des prêtres. Nous voyons ici combien les prêtres méchants sont dangereux dans l'Église du Christ ; lorsque les pasteurs sont corrompus, ils sont capables d'inciter leurs fidèles à préférer…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15-23Versets 15-23 Voir aussi les lieux parallèles en Marc 15:6-14; Luc 23:17-23; Jean 18:39-40. Matthieu 27:15 A cette fête - La fête de la Pâque. Le gouverneur avait l'habitude de relâcher - c'est-à-dire qu'il avait l'habitude de relâcher. On ne sait pas d'où vient cette coutume, ni par qui elle a été introduite. Elle fut probablement adoptée pour s'assurer la popularité des Juifs et pour rendre le gouvernement des Romains moins odieux. Toute petite…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-25N'ayant aucun grief contre Jésus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant à Le libérer. Le message que lui fit parvenir son épouse était un véritable avertissement. Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pécheurs, quant à leurs activités coupables, et c'est une grande miséricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais d’amis fidèles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-26Le procès romain comprenait une audience initiale devant Pilate (27.11–14), une autre devant Hérode Antipas (Lc 23.6–16), et une deuxième audience devant Pilate (Mt 27.15–26).Lire le commentaire
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