Parole vivante (NT)
Jean 13:2
2C’était au cours du repas pascal. Déjà le diable avait semé dans le cœur de Judas de Kérioth, fils de Simon, le dessein de trahir son Maître et de le livrer.
Jean 13:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,
- Bible Segond 21 (S21)C'était pendant le souper. Le diable avait déjà mis dans le cœur de Judas l’Iscariot, fils de Simon, l'intention de le trahir.
- Bible du Semeur (BDS)C’était au cours du repas. Déjà le diable avait semé dans le cœur de Judas, fils de Simon Iscariot, le projet de trahir son Maître et de le livrer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pendant le souper, alors que le diable avait déjà mis dans le cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,
Contexte de Jean 13:2
1C’était juste avant la fête pascale. Jésus savait que le moment était venu pour lui de quitter ce monde pour s’en aller auprès de son Père. C’est pourquoi il voulut donner aux siens, qui allaient rester dans ce monde, une preuve suprême de l’amour dont il les avait toujours aimés. C’était au cours du repas pascal. Déjà le diable avait semé dans le cœur de Judas de Kérioth, fils de Simon, le dessein de trahir son Maître et de le livrer. 3Jésus savait aussi que le Père avait remis entre ses mains le pouvoir suprême sur toutes choses, qu’il était venu d’auprès de Dieu et allait retourner vers lui. 4Sachant tout cela, il se leva de table pendant le dîner, quitta ses vêtements de dessus et prit une serviette de lin qu’il noua autour de ses hanches en guise de tablier.
Lire Jean 13 en entierJean 13:2 mot à mot
καὶ δείπνου γινομένου, τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν ἵνα αὐτὸν Ἰούδας Σίμωνος Ἰσκαριώτου,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Pendantγίνομαιginomai · êtreG1096
- souperδεῖπνονdeipnon · repasG1173
- lorsqueκαίkai · etG2532
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- déjàἤδηēdē · déjàG2235
- inspiréβάλλωballō · mettreG906
- auεἰςeis · versG1519
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- JudasἸούδαςIoudas · JudasG2455
- IscariotἸσκαριώτης, ἸσκαριώθIskariōtēs · IscarioteG2469
- SimonΣίμωνSimōn · SimonG4613
- desseinἵναhina · afin queG2443
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- livrerπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
Références croisées de Jean 13:2
- Jean 13:4Sachant tout cela, il se leva de table pendant le dîner, quitta ses vêtements de dessus et prit une serviette de lin qu’il noua autour de ses hanches en guise de tablier.
- Jean 13:27Aussitôt après avoir reçu cette bouchée, Judas fut saisi par l’esprit du mal, Satan entra en lui et prit possession de son cœur.Alors, Jésus lui dit :—Fais au plus vite ce que tu dois faire.
- Jean 6:70N’est-ce pas moi qui vous ai choisis tous les douze ? reprit Jésus. Et pourtant, l’un de vous fait le jeu du diable.
- Luc 22:3Ce fut alors que Satan trouva accès dans le cœur de Judas surnommé l’Iscariot, l’un des douze.
- Actes 5:3Pierre l’interpella :—Ananias, comment as-tu pu laisser Satan prendre à tel point possession de ton cœur, pour que tu veuilles tromper l’Esprit saint en cachant le prix réel de ton champ afin d’en conserver une partie ?
- Éphésiens 2:3Notre comportement, à nous tous, nous était dicté par nos instincts et nos passions : nous nous laissions aveuglément gouverner par les impulsions de notre être naturel. Tout ce que désiraient nos pensées et notre imagination corrompues, nous l’exécutions, car nous étions comme obligés de céder à tous les caprices de notre nature humaine et de nos sens. Aussi (nous les Juifs) étions-nous, par nature, l’objet de la colère de Dieu comme tout le reste des hommes.
- 2 Corinthiens 8:16Je remercie Dieu d’avoir inspiré à Tite tant de sollicitude pour vous. Il porte, autant que moi-même, le souci de votre bien.
- Jacques 1:13Que personne, en présence de la tentation, ne dise : « C’est Dieu qui me tente et me pousse à faire le mal ». Dieu lui-même est inaccessible à la séduction du mal, il ne va donc pas pousser les autres à le commettre. Non, Dieu ne tente personne.
- Apocalypse 17:17Car Dieu leur a inspiré la résolution d’exécuter son propre dessein, en faisant cause commune et en mettant tous ensemble leur pouvoir royal au service de la bête. Ils agiront ainsi de concert jusqu’à ce que toutes les décisions de Dieu soient accomplies.
Commentaires sur Jean 13:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Et le souper étant terminé - Plutôt , , pendant que le souper se préparait. A l'appui de cette nouvelle traduction des mots, on peut remarquer que, d'après Jean 13:26, Jean 13:30, il semble que le souper n'était pas alors terminé : il est même probable qu'il n'était pas commencé ; car le lavement des pieds ( Jean 13:5;) était habituellement pratiqué par les Juifs avant d'entrer dans leurs repas, comme on peut le déduire de Luc 7:44, et de la raison de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Le souper étant terminé - Cette traduction est exagérée. L'original signifie pendant qu'ils soupaient, et le fait que nous les trouvons encore en train de manger après cela montre bien que c'est là le sens de l'expression. Les traductions arabe et persane lui donnent ce sens. La Vulgate latine le rend comme l'anglais. Lediable - Le chef ou le prince des mauvais esprits. L'ayant mis dans le coeur - Littéralement, l'ayant jeté dans le coeur. Comparez…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-17Notre Seigneur Jésus « possède » Son peuple ici-bas ; Il a racheté les Siens, Il a payé cher et Il les a mis à part, pour Lui-même ; Ses enfants se consacrent à Lui, constituant ainsi un peuple à part. Ceux que Christ a choisi, Il les aime « jusqu'à la fin », jusqu’au bout, (verset Jean 13.1*). Rien ne peut séparer un véritable croyant de l'amour de Christ. Nous ne savons pas quand notre heure sonnera, veillons donc constamment à nous préparer pour cet…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Judas Iscariot a refusé de croire et a succombé aux ténèbres, en devenant l'instrument de Satan (voir note d'étude sur 12.39–40).Lire le commentaire
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